雕龍獨對夕陽殘，問韻偏逢食有簞。
客國晨楓尤燦爛，故園夜斗正闌珊。
八公豆腐登仙道⑴，百丈冥狐落昧禪⑵。
詩酒華胥浮斷夢，云天一棹濟滄漫（同窗梁君，遠在楓葉國。）。
⑴ 淮南王劉安好黃白之術(shù)，召集道士、江湖方術(shù)之士煉丹制藥，最著名的有蘇非、李尚、田由、雷被、伍被、晉昌、毛被、左吳，號稱『八公』，在壽春北山筑爐煉丹，偶成豆腐。劉安因之被尊為豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。
⑵ 《景德傳燈錄?懷海禪師章》曰：『檀信請〔懷?！秤诤橹菪聟墙缱〈笮凵剑跃幼缼n峻極，故號之百丈?！粨?jù)《五燈會元》第三卷《百丈懷海禪師》章：師每上堂，有一老人隨眾聽法。一日眾退，唯老人不去。師問：『汝是何人？』老人曰：『某非人也。于過去迦葉佛時，曾住此山，因?qū)W人問：大修行人還落因果也無？某對云：不落因果。遂五百生墮野狐身，今請和尚代一轉(zhuǎn)語，脫野狐身?！粠熢唬骸喝陠??！焕先嗽唬骸捍笮扌腥诉€落因果也無？』師曰：『不昧因果?！焕先擞谘韵麓笪?，作禮曰：『某已脫野狐身，住在山后。敢乞依亡僧送?！粠熈罹S那〔禪院職稱之一〕白椎告眾，食后送亡僧。大眾聚議：一眾皆安，涅槃堂又無病人，何故如是？食后師領(lǐng)眾至山后巖下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬?！度A嚴經(jīng)》上說『菩薩畏因，凡夫畏果』。佛理認為：『大修行人』是指阿羅漢和菩薩，已經(jīng)超越三界六道，但過去生中造作的業(yè)因還受善惡果報。不昧，明白也。不落，超出也。此為『一字禪』、『野狐禪』公案。