《全唐文》卷五百八十三〈柳宗元十五·罵尸蟲文〉～5883～2～
有道士言：「人皆有尸蟲三，處腹中，伺人隱微失誤，輒籍記。日庚申，幸其人之昏睡，出讒于帝以求饗。以是人多謫過、疾癘、夭死?！沽犹夭恍?，曰：「吾聞聰明正直者為神。帝，神之尤者，其為聰明正直宜大也。安有下比陰穢小蟲，縱其狙詭，延其變詐，以害于物，而又悅之以饗？其為不宜也殊甚！吾意斯蟲若果為是，則帝必將怒而戮之，投于下土，以殄其類，俾夫人咸得安其性命，而苛慝不作，然后為帝也。」馀既處卑，不得質(zhì)之于帝，而嫉斯蟲之說，為文而罵之。
有道士言：「人皆有尸蟲三，處腹中，伺人隱微失誤，輒籍記。日庚申，幸其人之昏睡，出讒于帝以求饗。以是人多謫過、疾癘、夭死?！沽犹夭恍?，曰：「吾聞聰明正直者為神。帝，神之尤者，其為聰明正直宜大也。安有下比陰穢小蟲，縱其狙詭，延其變詐，以害于物，而又悅之以饗？其為不宜也殊甚！吾意斯蟲若果為是，則帝必將怒而戮之，投于下土，以殄其類，俾夫人咸得安其性命，而苛慝不作，然后為帝也。」馀既處卑，不得質(zhì)之于帝，而嫉斯蟲之說，為文而罵之。
《酉陽雜俎》卷二〈玉格〉
五藏、九宮、十二室、四支、五體、三焦、九竅、百八十機(jī)關(guān)、三百六十骨節(jié)、三萬六千神，隨其所而居之。魂以精為根，魄以目為戶，三魂可拘，七魄可制。庚申日，伏尸言人過；本命日，天曹計(jì)人行。三尸一日三朝；上尸青姑，伐人眼，中尸白姑，伐人五藏，下尸血姑，伐人胃。命亦曰玄靈。又曰：一居人頭中，令人多思欲，好車馬，其色黑；一居人腹，令人好食飲，恚怒，其色青；一居人足，令人好色，喜煞。七守庚申三尸滅，三守庚申三尸伏。
五藏、九宮、十二室、四支、五體、三焦、九竅、百八十機(jī)關(guān)、三百六十骨節(jié)、三萬六千神，隨其所而居之。魂以精為根，魄以目為戶，三魂可拘，七魄可制。庚申日，伏尸言人過；本命日，天曹計(jì)人行。三尸一日三朝；上尸青姑，伐人眼，中尸白姑，伐人五藏，下尸血姑，伐人胃。命亦曰玄靈。又曰：一居人頭中，令人多思欲，好車馬，其色黑；一居人腹，令人好食飲，恚怒，其色青；一居人足，令人好色，喜煞。七守庚申三尸滅，三守庚申三尸伏。
《云笈七簽》卷十三〈三洞徑教部·太清中黃真經(jīng)〉
然三蟲未去，子踐荊榛之田；當(dāng)三蟲已亡，自達(dá)華胥之國。
然三蟲未去，子踐荊榛之田；當(dāng)三蟲已亡，自達(dá)華胥之國。
簡釋
三尸：詠修道。唐白居易《題石上人》：“存神不許三尸住，混俗無妨兩鬢斑?！?/p>
