典故

《漢書》卷五十一〈賈鄒枚路傳·賈山〉~2335~
陛下即位,親自勉以厚天下,損食膳,不聽(tīng)樂(lè),減外徭衛(wèi)卒,止歲貢;省廄馬以賦縣傳,去諸苑以賦農(nóng)夫,出帛十萬(wàn)馀匹以振貧民;禮高年,九十者一子不事,八十者二算不事;賜天下男子爵,大臣皆至公卿;發(fā)御府金賜大臣宗族,亡不被澤者;赦罪人,憐其亡發(fā),賜之巾,憐其衣赭書其背,父子兄弟相見(jiàn)也而賜之衣。平獄緩刑,天下莫不說(shuō)喜。是以元年膏雨降,五谷登,此天之所以相陛下也。刑輕于它時(shí)而犯法者寡,衣食多于前年而盜賊少,此天下之所以順陛下也。臣聞山東吏布詔令,民雖老羸?疾,扶杖而往聽(tīng)之,愿少須臾毋死,思見(jiàn)德化之成也。今功業(yè)方就,名聞方昭,四方鄉(xiāng)風(fēng),今從豪俊之臣,方正之士,直與之日日獵射,擊兔伐狐,以傷大業(yè),絕天下之望,臣竊悼之。詩(shī)曰:「靡不有初,鮮克有終?!钩疾粍俅笤福干偎ド浍C,以夏歲二月,定明堂,造太學(xué),修先王之道。風(fēng)行俗成,萬(wàn)世之基定,然后唯陛下所幸耳。古者大臣不媟,故君子不常見(jiàn)其齊嚴(yán)之色,肅敬之容。大臣不得與宴游,方正修潔之士不得從射獵,使皆務(wù)其方以高其節(jié),則群臣莫敢不正身修行,盡心以稱大禮。如此,則陛下之道尊敬,功業(yè)施于四海,垂于萬(wàn)世子孫矣。誠(chéng)不如此,則行日壞而榮日滅矣。夫士修之于家,而壞之于天子之廷,臣竊憫之。陛下與臣宴游,與大臣方正朝廷論議。夫游不失樂(lè),朝不失禮,議不失計(jì),軌事之大者也。