典故
相關(guān)人物
山神請(qǐng)
相關(guān)人物
曇邕
南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷六《晉廬山釋曇邕》
(曇邕)與弟子曇果澄思禪門(mén)。嘗于一時(shí)果夢(mèng)見(jiàn)山神求受五戒。果曰。家?guī)熢诖丝赏墒?。后少時(shí)邕見(jiàn)一人著單衣帽風(fēng)姿端雅從者二十許人請(qǐng)受五戒。邕以果先夢(mèng)知是山神。乃為說(shuō)法授戒。
(曇邕)與弟子曇果澄思禪門(mén)。嘗于一時(shí)果夢(mèng)見(jiàn)山神求受五戒。果曰。家?guī)熢诖丝赏墒?。后少時(shí)邕見(jiàn)一人著單衣帽風(fēng)姿端雅從者二十許人請(qǐng)受五戒。邕以果先夢(mèng)知是山神。乃為說(shuō)法授戒。
《新校本史記三家注》列傳卷一百二十汲鄭列傳第六十
莊為太史,誡門(mén)下:「客至,無(wú)貴賤無(wú)留門(mén)者?!箞?zhí)賓主之禮,以其貴下人。莊廉,又不治其產(chǎn)業(yè),仰奉賜以給諸公。然其饋遺人,不過(guò)算器食。每朝,候上之閒,說(shuō)未嘗不言天下之長(zhǎng)者。其推轂士及官屬丞史,誠(chéng)有味其言之也,常引以為賢于己。未嘗名吏,與官屬言,若恐傷之。聞人之善言,進(jìn)之上,唯恐后。山東士諸公以此翕然稱(chēng)鄭莊。
莊為太史,誡門(mén)下:「客至,無(wú)貴賤無(wú)留門(mén)者?!箞?zhí)賓主之禮,以其貴下人。莊廉,又不治其產(chǎn)業(yè),仰奉賜以給諸公。然其饋遺人,不過(guò)算器食。每朝,候上之閒,說(shuō)未嘗不言天下之長(zhǎng)者。其推轂士及官屬丞史,誠(chéng)有味其言之也,常引以為賢于己。未嘗名吏,與官屬言,若恐傷之。聞人之善言,進(jìn)之上,唯恐后。山東士諸公以此翕然稱(chēng)鄭莊。
例句
時(shí)許山神請(qǐng),偶逢洞仙博。 王維 燕子龕禪師