《宋史》卷四百二十七〈道學列傳一·邵雍〉～2727～
初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘風雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂，人莫能窺也。及執(zhí)親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時耕稼，僅給衣食。名其居曰「安樂窩」，因自號安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩自詠。春秋時出游城中，風雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識其車音，爭相迎候，童孺廝隸皆驩相謂曰：「吾家先生至也?！共粡头Q其姓字。或留信宿乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窩」。
初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘風雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂，人莫能窺也。及執(zhí)親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時耕稼，僅給衣食。名其居曰「安樂窩」，因自號安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩自詠。春秋時出游城中，風雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識其車音，爭相迎候，童孺廝隸皆驩相謂曰：「吾家先生至也?！共粡头Q其姓字。或留信宿乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窩」。
《宋稗類鈔》卷四〈志尚〉～2～
洛中邵康節(jié)先生，術(shù)數(shù)既高，而心術(shù)亦自過人，所居有圭竇甕牖。圭竇者，墻上鑿門，上銳下方，如圭之狀。甕牖者，以敗甕口安于室之東西，用赤白紙糊之，象日月也。其所居謂之安樂窩。先生以春秋天色溫涼之時，乘安車，駕黃牛，出游于諸公家。諸公者欲其來，各置安樂窩一所。先生將至其家無老少婦女良賤，咸迓于門，迎入窩，爭前問勞。且聽先生之言，凡其家婦姑妯娌婢妾，有爭競經(jīng)時不能決者，自陳于前，先生逐一為分別之，人人皆得其歡心。于是酒殽競進，厭飫數(shù)日，徐游一家，月馀乃歸，非獨見其心術(shù)之妙，亦可想見洛中士風之美。
洛中邵康節(jié)先生，術(shù)數(shù)既高，而心術(shù)亦自過人，所居有圭竇甕牖。圭竇者，墻上鑿門，上銳下方，如圭之狀。甕牖者，以敗甕口安于室之東西，用赤白紙糊之，象日月也。其所居謂之安樂窩。先生以春秋天色溫涼之時，乘安車，駕黃牛，出游于諸公家。諸公者欲其來，各置安樂窩一所。先生將至其家無老少婦女良賤，咸迓于門，迎入窩，爭前問勞。且聽先生之言，凡其家婦姑妯娌婢妾，有爭競經(jīng)時不能決者，自陳于前，先生逐一為分別之，人人皆得其歡心。于是酒殽競進，厭飫數(shù)日，徐游一家，月馀乃歸，非獨見其心術(shù)之妙，亦可想見洛中士風之美。
簡釋
安樂窩：指家居舒適。宋戴復古《訪趙東野》；“四山便是清涼國，一室可為安樂窩?！?/p>
