《詩(shī)紀(jì)》只載三首?！?span id="2mtcfe7" class='bold'>文選》李善注云。張方賢楚國(guó)先賢傳曰：汝南應(yīng)休璉作百一篇詩(shī)。譏切時(shí)事。遍以示在事者。咸皆怪愕。或以為應(yīng)焚棄之。何晏獨(dú)無(wú)怪也。李充翰林論曰：應(yīng)休璉五言詩(shī)百數(shù)十篇。以風(fēng)規(guī)治道。蓋有詩(shī)人之旨焉。孫盛晉陽(yáng)秋曰：應(yīng)琚作五言詩(shī)百三十篇。言時(shí)事頗有補(bǔ)益。世多傳之。今書(shū)七志曰：應(yīng)璩集謂之新詩(shī)。以百言為一篇。或謂之百一詩(shī)。據(jù)百一詩(shī)序云。時(shí)謂曹爽曰：公今聞周公巍巍之稱(chēng)。安知百慮有一失乎。百一之名。蓋興于此也?！疱职浮?span id="fdg47r2" class='bold'>應(yīng)璩百一詩(shī)?！?span id="owve0zx" class='bold'>文選》僅保一完篇。其馀皆已亡佚。《詩(shī)紀(jì)》搜輯逸詩(shī)亦僅有三篇。然考各書(shū)多引應(yīng)氏新詩(shī)。此新詩(shī)即百一詩(shī)也。而他書(shū)所引雜詩(shī)亦往往又名新詩(shī)。則《詩(shī)紀(jì)》所載雜詩(shī)實(shí)亦原出百一。依此今將各書(shū)所引逸篇。悉編在此題下。至百一詩(shī)屬于后人擬作者。則于當(dāng)篇注明之。