第 10 句因包含“麟角”，據(jù)此推斷可能引用了典故：麟角
第 19 句因包含“三閣”，據(jù)此推斷可能引用了典故：三閣
第 24 句因包含“鐘李”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鐘李
第 26 句因包含“曹劉”，據(jù)此推斷可能引用了典故：曹劉
第 26 句因包含“曹劉”，據(jù)此推斷可能引用了典故：曹劉
第 28 句因包含“續(xù)貂”，據(jù)此推斷可能引用了典故：續(xù)貂
第 37 句因包含“俎豆”，據(jù)此推斷可能引用了典故：俎豆
為汪孟慈農(nóng)部題其尊人容甫先生并祀西湖金山事 清 · 黃承吉
孟慈來書云先人祀詁經(jīng)精舍及金山精法樓足下不可無詩(shī)此事非大作無以章之曷勝仰企足下長(zhǎng)于說經(jīng)乞作三閣校書記以彰先人佚事云云孟慈見屬此役巳久今始為之詁經(jīng)精舍者杭州祀許祭酒鄭司農(nóng)以下諸公處也詩(shī)中麟角句者余始識(shí)先生于鮑氏棠樾別業(yè)就與談?wù)?/span>有學(xué)如牛毛成如麟角之語西湖句者先生之杭校書讎勘勞勌由此致病而歿書樓者三閣皆稱御書樓江焦鐘李謂鄭堂里堂菣厓?yōu)I石蓋昔年四方來邗者于同人有江焦黃李之目江焦或稱鐘焦而黃則謂余也諸人年齒少于先生故曰先后即以此當(dāng)記可矣
吾鄉(xiāng)學(xué)者力學(xué)始，先有先生后諸子。
邃經(jīng)邃史邃文章，三者由來稱并美。
廣陵一對(duì)辭瑰奇，負(fù)石含金作神理。
留傳述學(xué)數(shù)卷書，上下旁通極原委。
憶子弱冠初識(shí)君，麟角相期不相鄙。
后來再見無幾回，一病遂厄西湖沚。
君生木為校書去，死作經(jīng)神固應(yīng)爾。
詁經(jīng)精舍今祀君，咫尺書樓笑堪倚。
爭(zhēng)輝況有精法樓，跌蕩江天更無比。
三閣原來重一人，當(dāng)時(shí)名譽(yù)高如此。
后此鄉(xiāng)儒接踵興，崛起紛綸許多士。
當(dāng)君好在未沒時(shí)，巳播江焦及鐘李。
學(xué)躋堂奧非坐隅，許鄭曹劉一時(shí)擬。
繄余竊附何敢當(dāng)，比似諸君續(xù)貂耳。
我朝學(xué)業(yè)大昌明，不數(shù)空談求實(shí)是。
詔開四庫(kù)羅群書，漸被津原到臣里。
大哉文匯連文宗，照耀文瀾角相犄。
先生在在皆翻研，萬八千函供一指。
即今蘋潔足俎豆，尚覺蕓香盈席幾。
好事能無望古深，儒生不是酬庸侈。
感君哲嗣促余詩(shī)，奮筆吟成為君紀(jì)。
觀摩更憶昔時(shí)人，星流云散俱巳矣。