典故
倘來(lái)軒冕
《莊子集釋》卷六上〈外篇·繕性〉～558～
古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無(wú)以益其樂(lè)而已矣。今之所謂得志者，軒冕之謂也。軒冕在身，非性命也，物之儻來(lái)，寄者也。寄之，其來(lái)不可圉，其去不可止。故不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，其樂(lè)彼與此同，故無(wú)憂而已矣。今寄去則不樂(lè)，由是觀之，雖樂(lè)，未嘗不荒也。故曰，喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。唐·成玄英疏：「益，加也。軒，車也。冕，冠也。古人淳樸，體道無(wú)為，得志在乎恬夷，取樂(lè)非關(guān)軒冕。樂(lè)已足矣，豈待加之也！今世之人，澆浮者眾，貪美榮位，待此適心，是以戴冕乘軒，用為得志也。」
古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無(wú)以益其樂(lè)而已矣。今之所謂得志者，軒冕之謂也。軒冕在身，非性命也，物之儻來(lái)，寄者也。寄之，其來(lái)不可圉，其去不可止。故不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，其樂(lè)彼與此同，故無(wú)憂而已矣。今寄去則不樂(lè)，由是觀之，雖樂(lè)，未嘗不荒也。故曰，喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。唐·成玄英疏：「益，加也。軒，車也。冕，冠也。古人淳樸，體道無(wú)為，得志在乎恬夷，取樂(lè)非關(guān)軒冕。樂(lè)已足矣，豈待加之也！今世之人，澆浮者眾，貪美榮位，待此適心，是以戴冕乘軒，用為得志也。」
