第 24 句因包含“靈臺(tái)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈臺(tái)
第 40 句因包含“鐘呂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鐘呂
安分 南宋 · 白玉蟾
神仙底事君知否,君若知兮求不茍
先且回頭自揣量,須量乾隆本作莫)(明鈔本作是氎)開(kāi)口
神仙有術(shù)不傳,也要原作儼,據(jù)上清集、明鈔本、劉本乾隆改)夙緣。
若也人人會(huì)得天機(jī)容易向人言。
學(xué)道學(xué)仙篤志,堅(jiān)然一念無(wú)疑意。
如是操心無(wú)始終,又道辨金將火試。
你們上清集作門(mén))心地荊棘多,善根才發(fā)便成魔。
若能先合神仙意,己分無(wú)時(shí)奈何
心地不明言行惡,做出事來(lái)須是錯(cuò)。
自家無(wú)取無(wú)求,思量何似當(dāng)初莫。
恁地思量故然,且教自己上清集、明鈔本、劉本作放)心堅(jiān)。
君看原作故,據(jù)上清集、明鈔本、劉本、乾隆改)得事者,一片靈臺(tái)不然
未見(jiàn)志人須愿見(jiàn),逢著人時(shí)百變
何緣傳授有易難,自是玄門(mén)未歷鍊。
問(wèn)你如何不料量自家窮達(dá)穹蒼。
但且奈心依本分人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客,尋個(gè)好心難得。
于今且趁草鞋壯,臉?biāo)?span id="i7ylcrh" class='bold'>桃紅正黑。
玉蟾你也好呆頭,何似拂袖歸去休。
有可度人施設(shè)處,便還鐘呂風(fēng)流。
無(wú)人知,獨(dú)自去,白云千里回顧。
依前守取三腳鐺,且把清風(fēng)明月煮。