典故
棗瓜可啖

同源典故

 
棗如瓜
 
食棗
 
棗似瓜
 
安期瓜
 
啖棗
 
如瓜大棗
 
棗如瓶
 
仙棗如瓜
 
瓜樣棗
 
瓜棗訪安期
 
海上瓜棗
 
覓棗瓜
 
相關(guān)人物
李少君
 
安期生


《史記》卷二十八〈封禪書(shū)〉~385~
少君言上曰:「祠灶則致物,致物而丹沙可化為黃金,黃金成以為飲食器則益壽,益壽而海中蓬萊仙者乃可見(jiàn),見(jiàn)之以封禪則不死,黃帝是也。臣嘗游海上,見(jiàn)安期生,安期生食巨棗,大如瓜。安期生仙者,通蓬萊中,合則見(jiàn)人,不合則隱?!褂谑翘熳邮加H祠灶,遣方士入海求蓬萊安期生之屬,而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。
《藝文類(lèi)聚》卷七十八〈靈異部上·仙道〉~330~
漢武內(nèi)傳曰。李少君。字云翼。齊國(guó)臨淄人。好道。入泰山采藥。修絕谷全身之術(shù)。遇安期生。少君疾困。叩頭乞活。安期以神樓散一匕與服之。即愈。乃以方干上。言臣能凝澒成白銀。飛丹沙成黃金。金成服之。白日升天。身生朱陽(yáng)之翼。艷備員光之異。竦則凌天。伏入無(wú)間??仫w龍而八遐遍。乘白鴻而九陔周。冥海之棗大如瓜。鐘山之李大如瓶。臣以食之。遂生奇光。師安期授臣口訣。是以保萬(wàn)物之可成也。于是上甚尊敬。為立屋第。

簡(jiǎn)釋

安期棗:詠仙道,或稱(chēng)美瓜果。唐元稹《和樂(lè)天贈(zèng)吳丹》:“冥搜方朔桃,結(jié)念安期棗?!?/p>


例句

親見(jiàn)安期公,食棗大如瓜。 李白 寄王屋山人孟大融

神與棗兮如瓜,虎賣(mài)杏兮收谷。 王維 送友人歸山歌二首