白雪陽(yáng)春有曲,美人香草有辭,精厥藝焉,道斯寓矣;
治繁理劇曰能,成德達(dá)材曰教,壽其世者,天必酬之。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:張?zhí)┫椋?907——?),字太翔,湖北黃岡人。畢業(yè)于中央軍校第六期。曾任遠(yuǎn)征軍第二方面軍、中央軍校第二分校政治部少將主任,國(guó)民政府軍事委員會(huì)廣州行營(yíng)政治部副主任、代主任,首都衛(wèi)戍總司令部暨上海淞滬警備司令部政工處處長(zhǎng),國(guó)防部新聞局第一處處長(zhǎng)。1949年去臺(tái)灣,任中國(guó)國(guó)民黨臺(tái)灣省黨部執(zhí)行委員兼書(shū)記長(zhǎng),國(guó)民黨中央委員會(huì)第五組暨社會(huì)工作會(huì)副主任,民眾團(tuán)體活動(dòng)中心副主任委員,兼“政治作戰(zhàn)學(xué)?!闭窝芯克溉谓淌冢搅⒅袊?guó)文化學(xué)院中國(guó)文學(xué)系主任、教授。著有回波閣詩(shī)、詞、曲、聯(lián)語(yǔ)等十余種,但未付梓。
張?zhí)┫榕c成氏同為中華詩(shī)學(xué)研究所成員,為研究委員,成氏先后任研究委員,副所長(zhǎng)。成惕軒作有《回波閣曲稿序》,并有詩(shī)《壽太翔六十》。
美人香草:舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國(guó)的思想。出自漢·王逸《離騷序》:“《離騷》之文,依《詩(shī)》取興,引類(lèi)譬諭,故善鳥(niǎo)、香草、以配忠貞,……靈修、美人,以譬于君?!?br />厥:其,他的。
治繁理?。簞柗敝蝿?,釋義為指裁處繁劇的政務(wù)。
成德達(dá)材:《孟子》“君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者, 有成德者,有達(dá)材者,有答問(wèn)者,有私淑艾者?!?br />壽其世者:壽世,意思是造福世人。
箋:壽太翔六十:
腹笥雄今代,天聲振漢家,紀(jì)游江濯錦,入夢(mèng)筆生花,粲若陳芳國(guó),仙乎博望槎,蓬山春鼎盛,玄鬢不曾華。
張?zhí)┫榕c成氏同為中華詩(shī)學(xué)研究所成員,為研究委員,成氏先后任研究委員,副所長(zhǎng)。成惕軒作有《回波閣曲稿序》,并有詩(shī)《壽太翔六十》。
美人香草:舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國(guó)的思想。出自漢·王逸《離騷序》:“《離騷》之文,依《詩(shī)》取興,引類(lèi)譬諭,故善鳥(niǎo)、香草、以配忠貞,……靈修、美人,以譬于君?!?br />厥:其,他的。
治繁理?。簞柗敝蝿?,釋義為指裁處繁劇的政務(wù)。
成德達(dá)材:《孟子》“君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者, 有成德者,有達(dá)材者,有答問(wèn)者,有私淑艾者?!?br />壽其世者:壽世,意思是造福世人。
箋:壽太翔六十:
腹笥雄今代,天聲振漢家,紀(jì)游江濯錦,入夢(mèng)筆生花,粲若陳芳國(guó),仙乎博望槎,蓬山春鼎盛,玄鬢不曾華。