兼文學(xué)政事之長(zhǎng),懸鞭則化洽鷺江,染翰則名高鯤嶠;
以人綱國(guó)維為念,淑世當(dāng)?shù)篮肼苟?,葆躬?dāng)壽過(guò)龜堂。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:朱玖瑩(1898——1996),人稱玖公,堂號(hào)掃帚齋。朱尚同之父。湖南長(zhǎng)沙金井人,近代臺(tái)灣學(xué)者、書(shū)法家。幼承家訓(xùn),性耽文史,治學(xué)之余,尤愛(ài)書(shū)法,以舊學(xué)根底和書(shū)法受知于同鄉(xiāng)長(zhǎng)輩、清光緒進(jìn)士、翰林院編修譚延闿(組庵)先生,任組庵先生秘書(shū)。其時(shí)譚先后任中華民國(guó)國(guó)民政府代主席及行政院長(zhǎng),一時(shí)譚公文移書(shū)札多出先生之手。朱玖瑩曾任第一任國(guó)民政府主席譚延闿秘書(shū)、蔣介石武昌行營(yíng)秘書(shū)兼第一科科長(zhǎng)、國(guó)民政府福建省建設(shè)廳長(zhǎng),1949年赴臺(tái)灣,1996年逝世。
朱玖瑩與成惕軒同為中華詩(shī)學(xué)研究所成員,為研究委員。
懸鞭:古人常以蒲鞭懸而不試、鞭懸不施等語(yǔ)形容一地治安。比如明代沈一貫《喙鳴詩(shī)文集》卷一:“懸鞭而不用,委賦而不收?!?br />化洽:指使教化普沾。
鷺江:鼓浪嶼和廈門(mén)島之間的海域,海面上常有很多美麗優(yōu)雅的白鷺盤(pán)旋飛翔,故稱之為鷺江。
染翰:義同“染豪”。翰,筆。晉潘安仁(岳)《秋興賦序》:“于是染翰操紙,慨然而賦?!弊ⅲ骸昂玻P毫也。”
鯤嶠:此處應(yīng)為臺(tái)灣。
人綱:即人倫綱紀(jì),為人處世的道德準(zhǔn)則。
國(guó)維:意思指的是國(guó)家的棟梁、國(guó)家的法紀(jì)。
淑世:猶濟(jì)世。
鹿洞:指白鹿洞。白鹿洞書(shū)院,宋朱熹講學(xué)處。此處疑切姓。
龜堂:指陸游,龜堂本為陸游堂名,陸游晚號(hào)龜堂老人。
箋:上下聯(lián)自對(duì)相對(duì)皆工,其“鷺江”“鯤嶠”“鹿洞”“龜堂”同為動(dòng)物字加地理宮室字組成,妙不可言。
朱玖瑩與成惕軒同為中華詩(shī)學(xué)研究所成員,為研究委員。
懸鞭:古人常以蒲鞭懸而不試、鞭懸不施等語(yǔ)形容一地治安。比如明代沈一貫《喙鳴詩(shī)文集》卷一:“懸鞭而不用,委賦而不收?!?br />化洽:指使教化普沾。
鷺江:鼓浪嶼和廈門(mén)島之間的海域,海面上常有很多美麗優(yōu)雅的白鷺盤(pán)旋飛翔,故稱之為鷺江。
染翰:義同“染豪”。翰,筆。晉潘安仁(岳)《秋興賦序》:“于是染翰操紙,慨然而賦?!弊ⅲ骸昂玻P毫也。”
鯤嶠:此處應(yīng)為臺(tái)灣。
人綱:即人倫綱紀(jì),為人處世的道德準(zhǔn)則。
國(guó)維:意思指的是國(guó)家的棟梁、國(guó)家的法紀(jì)。
淑世:猶濟(jì)世。
鹿洞:指白鹿洞。白鹿洞書(shū)院,宋朱熹講學(xué)處。此處疑切姓。
龜堂:指陸游,龜堂本為陸游堂名,陸游晚號(hào)龜堂老人。
箋:上下聯(lián)自對(duì)相對(duì)皆工,其“鷺江”“鯤嶠”“鹿洞”“龜堂”同為動(dòng)物字加地理宮室字組成,妙不可言。