注：《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注（婁希安）》：桑下迭傳馴雉績(jī)：《后漢書(shū)》卷二十五〈卓魯魏劉列傳·魯恭}建初七年，郡國(guó)螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實(shí)，使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過(guò)，止其傍。傍有童兒，親曰：「兒何不捕之？」兒言「雉方將雛」。親瞿然而起，與恭訣曰：「所以來(lái)者，欲察君之政跡耳。今蟲(chóng)不犯境，此一異也；化及鳥(niǎo)獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳。」還府，具以狀白安，是歲，嘉禾生恭便坐廷中，安因上書(shū)言狀，帝異之。
璜溪：即磻溪。傳說(shuō)周太公望（呂尚）曾釣于此得玉璜，故又稱璜溪。 出自唐杜甫《奉贈(zèng)太常張卿垍二十韻》：“幾時(shí)陪羽獵，應(yīng)指釣璜溪。”
換鵝：晉王羲之好鵝，山陰有一道士養(yǎng)好鵝。 羲之往觀，求購(gòu)甚切，道士云：“為寫道德經(jīng)，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！?span id="lvdnzy2" class='bold'>羲之欣然寫畢，籠鵝而歸。見(jiàn)晉書(shū)本傳。 唐李白《送賀賓客歸越》：“山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫黃庭換白鵝?！?br />箋：
1.五四七經(jīng)典句式，起承結(jié)自然。
2.清代鄭瑞麒挽許作屏聯(lián)：
披叔重舊文，馴雉歸來(lái)經(jīng)笥富；
溯旌陽(yáng)遺愛(ài)，化鳧仙去口碑傳。