挽戴院長季陶 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
惟公先天下而憂，至計系安危，衡文禮佛都余事；
更誰教國人以孝，遺徽在倫紀，正俗經(jīng)邦此大原。
注：《楚望樓聯(lián)語箋注（婁希安）》：時間：1949年2月22日。
戴季陶（1891——1949），初名良弼，后名傳賢，字季陶，筆名天仇，號孝園居士，原籍浙江湖州，生于四川廣漢，中華民國和中國國民黨元老，中國近代史上重要的思想家、理論家和政治人物。早年留學日本，加入同盟會。辛亥革命后追隨孫中山，參加了二次革命和護法戰(zhàn)爭。五四期間，思想激進，也是中國馬克思主義最早的研究者之一。曾先后擔任黃埔軍校政治部主任、國立中山大學校長、國民黨中央宣傳部長、考試院院長等職。有蔣介石的“國師”之稱，是蔣介石的忠實“智囊”。
抗戰(zhàn)勝利后，成氏曾獲考試院院長戴季陶賞識，奉頒調任考試院簡任秘書，旋即改任參事，在任八年。成惕軒有詩《代題孝園遺墨》《孝園戴公逝世十周年》。
至計：上策。出自《戰(zhàn)國策·楚》：“故為王至計，莫如從親以孤秦?！?br />衡文：品評文章。此指戴季陶任考試院長。
禮佛：就是向佛禮拜，懺悔吾人所造之業(yè)，以為滅障消災增加?；?/span>的殊勝法門。
遺徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯錄·追冊后》：“是時，郭后正位中宮，仁宗追念遺徽，特崇位號?！?br />倫紀：倫常綱紀。漢賈誼《新書·服疑》：“謹守倫紀，則亂無由生。”
大原：根源，根本?！?span id="ku3kb7k" class='bold'>漢書·董仲舒傳》：“道之大原出于天，天不變道亦不變?！?br />箋：
1.題孝園遺墨：
孝園勛業(yè)照人天，馀事揮毫亦自賢，鴻雪只今成往跡， 鷗波于此見真?zhèn)?/span>，投詩未信癡兒解（所書系致某君詩札），憂國偏憐慧命捐，展對遺篇一惆悵，春風墓草碧芊芊。
2.孝園戴公逝世十周年：
颯爽瞻遺像，堂堂去不還，星河三峽外，風雨十年間，國破曾哀郢，經(jīng)亡孰鑄顏，待賢門下士，今亦鬢毛斑（公長試院時，顏所居曰待賢館）。
戴季陶（1891——1949），初名良弼，后名傳賢，字季陶，筆名天仇，號孝園居士，原籍浙江湖州，生于四川廣漢，中華民國和中國國民黨元老，中國近代史上重要的思想家、理論家和政治人物。早年留學日本，加入同盟會。辛亥革命后追隨孫中山，參加了二次革命和護法戰(zhàn)爭。五四期間，思想激進，也是中國馬克思主義最早的研究者之一。曾先后擔任黃埔軍校政治部主任、國立中山大學校長、國民黨中央宣傳部長、考試院院長等職。有蔣介石的“國師”之稱，是蔣介石的忠實“智囊”。
抗戰(zhàn)勝利后，成氏曾獲考試院院長戴季陶賞識，奉頒調任考試院簡任秘書，旋即改任參事，在任八年。成惕軒有詩《代題孝園遺墨》《孝園戴公逝世十周年》。
至計：上策。出自《戰(zhàn)國策·楚》：“故為王至計，莫如從親以孤秦?！?br />衡文：品評文章。此指戴季陶任考試院長。
禮佛：就是向佛禮拜，懺悔吾人所造之業(yè)，以為滅障消災增加?；?/span>的殊勝法門。
遺徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯錄·追冊后》：“是時，郭后正位中宮，仁宗追念遺徽，特崇位號?！?br />倫紀：倫常綱紀。漢賈誼《新書·服疑》：“謹守倫紀，則亂無由生。”
大原：根源，根本?！?span id="ku3kb7k" class='bold'>漢書·董仲舒傳》：“道之大原出于天，天不變道亦不變?！?br />箋：
1.題孝園遺墨：
孝園勛業(yè)照人天，馀事揮毫亦自賢，鴻雪只今成往跡， 鷗波于此見真?zhèn)?/span>，投詩未信癡兒解（所書系致某君詩札），憂國偏憐慧命捐，展對遺篇一惆悵，春風墓草碧芊芊。
2.孝園戴公逝世十周年：
颯爽瞻遺像，堂堂去不還，星河三峽外，風雨十年間，國破曾哀郢，經(jīng)亡孰鑄顏，待賢門下士，今亦鬢毛斑（公長試院時，顏所居曰待賢館）。
