挽陳校長百年（大齊） 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
貢院樹新規(guī)，事美傳衣，和凝曾得多士；
儒林弘正學(xué)，望隆祭酒，荀況最為老師。
注：《楚望樓聯(lián)語箋注（婁希安）》：陳大齊（1886——1983），字百年，浙江海鹽人，心理學(xué)家。1886年8月22日生于浙江海鹽，曾任浙江高等學(xué)校校長，北京大學(xué)教授、系主任、代理校長。去臺后，任臺灣大學(xué)校長、臺灣政治大學(xué)校長，孔學(xué)會會長，考試院考選委員會委員長，國民黨中央評議委員。著有《心理學(xué)大綱》、《現(xiàn)代心理學(xué)》等。見《民國人物小傳》第6冊、《當(dāng)代中國人物志》，1983年1月8日卒于臺灣。
傳衣...和凝：唐宋時應(yīng)試人與主司名第相同也叫傳衣缽。宋范質(zhì)舉進(jìn)士，翰林學(xué)士和凝典試，很欣賞質(zhì)的文章，凝自以第十三名登第，因此也把范質(zhì)列為第十三名，貢闈中謂之傳衣缽。參閱宋釋文瑩《玉壺清話》、《宋史·范質(zhì)傳》。和凝：（898-955年），五代時文學(xué)家、法醫(yī)學(xué)家。嘗知貢舉，皆得一時之秀。
和凝曾得多士：《五代史》載和凝“多士盈庭”。
正學(xué)：漢武帝時排斥百家，獨尊儒術(shù)，以儒家學(xué)說為正學(xué)。
祭酒：古時饗宴酬酒祭神必由尊者或老者一人舉酒祭地，遂謂位尊者或年長者為祭酒。 《史記·荀卿傳》：“齊襄王時，而荀卿最為老師。齊尚修列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉。”
荀況：即荀子。
最為老師：“田駢之屬皆已死，齊襄王時而荀卿最為老師”《史記·孟子荀卿列傳》。另，荀況著有《師說》。成氏出身高等文官考試，對作為考選委員長的陳百年執(zhí)弟子禮，故此句為自況。
箋：清代林春旭挽張之洞聯(lián)：
具德遠(yuǎn)謨謀，為國宣猷忘盡瘁；
傳和凝衣缽，趨庭繼起愧無才。