挽余先生天民 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
熱不因人,獨持墨翟子之言,以自苦為極;
詩非媚俗,始信歐陽公所說,蓋愈窮始工。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:余天民(1891——1969),字鳳鳴,今湖南臨湘市坦渡鄉(xiāng)人。早年就讀于湖北省立外國語學校,民國九年畢業(yè)于北京大學法律系,次年留學日本東京帝國大學研究院,連續(xù)研究法學6年。回國后,佐蔡元培治教理政多年,曾任三民主義叢書編纂、香港新亞書院教授。1950年去臺灣后,任司法行政部刑事司司長、中央政大教務長、考試院法規(guī)委員等職。1969年在臺北病逝。著有《國際公法要義》等書行世。
熱不因人:意指不依賴人。 《東觀漢記·梁鴻傳》:“比舍先炊已,呼鴻及熱釜炊。鴻曰:‘童子鴻,不因人熱者也?!瘻缭罡?span id="s59v6qb" class='bold'>燃火?!?br />墨翟子:墨子(生卒年不詳),名翟(dí)。
以自苦為極:出自《莊子雜篇天下》使后世之墨者,多以裘褐為衣,以屐蹻為服,日夜不休,以自苦為極。
媚俗:迎合于世俗。缺乏自我思想,只知隨波逐流,蕓蕓眾生。出自明高啟《媯蜼子歌》:“不詰曲以媚俗,不偃蹇而凌尊?!?br />歐陽公:指歐陽修。
蓋愈窮始工:窮而后工,是舊時認為文人越是窮困不得志,詩文就寫得越好。出自宋代歐陽修《梅圣俞詩集序》:“世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉!蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也……蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也?!?br />箋:清代顏乃來題堂聯(lián):
性不因人熱;
情能到處流。
熱不因人:意指不依賴人。 《東觀漢記·梁鴻傳》:“比舍先炊已,呼鴻及熱釜炊。鴻曰:‘童子鴻,不因人熱者也?!瘻缭罡?span id="s59v6qb" class='bold'>燃火?!?br />墨翟子:墨子(生卒年不詳),名翟(dí)。
以自苦為極:出自《莊子雜篇天下》使后世之墨者,多以裘褐為衣,以屐蹻為服,日夜不休,以自苦為極。
媚俗:迎合于世俗。缺乏自我思想,只知隨波逐流,蕓蕓眾生。出自明高啟《媯蜼子歌》:“不詰曲以媚俗,不偃蹇而凌尊?!?br />歐陽公:指歐陽修。
蓋愈窮始工:窮而后工,是舊時認為文人越是窮困不得志,詩文就寫得越好。出自宋代歐陽修《梅圣俞詩集序》:“世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉!蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也……蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也?!?br />箋:清代顏乃來題堂聯(lián):
性不因人熱;
情能到處流。