第 6 句因包含“詞,歌,白雪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:白雪
張先生劍芬 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
慧業(yè)自多生,結(jié)紺宇勝緣,直與龍樹(shù)馬鳴為友;
詞華余事,歌鼎湖遺烈,尚聞黃鐘白雪之音。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注婁希安)》:張齡(1910——1979)字劍芬。號(hào)“無(wú)諍居士”,湖南湘潭人自幼悟性奇佳,九歲能文鄉(xiāng)里目為神童。十九歲時(shí),任湖南彬州縣長(zhǎng)。此后歷任國(guó)民政府秘書(shū)政界公職。并在東吳大學(xué)、中國(guó)文化大學(xué)等校執(zhí)教。氏自幼崇信佛教,及長(zhǎng),先后皈依太虛、虛云、南亭等大師,且熱心佛教弘法事業(yè)。其書(shū)法及所撰詩(shī)、文、對(duì)聯(lián)頗為佛教界所稱(chēng)道臺(tái)灣大寺院之碑文、塔銘、對(duì)聯(lián)等,出諸其手者為數(shù)甚多。故氏在臺(tái)灣佛教享有湖南才子”之美譽(yù)。民國(guó)六十八年逝世享年七十。張齡老居士佛門(mén)聯(lián)圣之稱(chēng),其作品署名張劍芬”。
成氏有詩(shī)《武公吟長(zhǎng)約與劍芬萬(wàn)谷叔宗蒸民同游宜蘭歸途有作》。
慧業(yè)佛教生來(lái)賦有智慧業(yè)緣。
紺宇佛寺。也稱(chēng)紺園。唐王勃王子安集》《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“朱軒夕朗,似游明月之宮;紺宇晨融,若對(duì)流霞之闕?!?br />勝緣佛教語(yǔ),善緣。
龍樹(shù):約公元三世紀(jì)。印度古代高僧,南天竺人,釋迦滅后七百年出世。其母于樹(shù)下生之,因字阿周陀那,阿周陀那為梵語(yǔ)樹(shù)名,以龍成道,故以龍配字號(hào),號(hào)曰龍樹(shù)。亦稱(chēng)龍猛龍勝。為馬弟子迦毗摩羅尊者弟子,提婆菩薩之師。
馬鳴梵名阿濕縛瞿沙。北印度人,生于公元一至二世紀(jì)時(shí)。先奉婆羅門(mén)教,逢脅尊者,遂歸依佛教。其著作經(jīng)中國(guó)出的有:《佛所行贊》《大乘莊嚴(yán)論經(jīng)》《尼干子問(wèn)無(wú)我義經(jīng)》《大乘起信論》等。
鼎湖地名。在今陜西大荔縣東南。古代傳說(shuō)黃帝鑄鼎荊山下,鼎成,有龍垂胡黃帝上天后世因名其處曰鼎湖。后因鼎湖皇帝死亡之典。
遺烈前人遺留的業(yè)跡,或烈節(jié)、風(fēng)操。或指前朝歷史上的堅(jiān)貞不屈剛強(qiáng)之士。
黃鐘古樂(lè)十二律之一。聲調(diào)洪大響亮
白雪陽(yáng)春白雪之典。