杏林曾續(xù)養(yǎng)生方,彩筆閑揮,兼工藻詠;
蓬海難求不死藥,玉棺遽下,總惜清才。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:奚南熏(1915——1976),號(hào)墨孫、墨蓀、玄孫,1974年罹肺疾后改名南勛,江蘇武進(jìn)人,中國(guó)書(shū)法家、醫(yī)生。奚南熏兼善醫(yī)學(xué)及書(shū)法,民國(guó)41年(1952年)榮登中醫(yī)特考榜首,來(lái)年于臺(tái)北開(kāi)業(yè)。曾任衛(wèi)生署中醫(yī)委員會(huì)主任委員、臺(tái)北市中醫(yī)公會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)醫(yī)藥學(xué)院教授等職。
奚南熏曾將藏山閣名句“萬(wàn)劫河山歸蟻戰(zhàn);一樓風(fēng)雨付龍吟”(成氏該句曾被黃侃贊賞)書(shū)之贈(zèng)與成氏。
杏林:傳說(shuō)三國(guó)吳董奉隱居匡山為人治病不取錢(qián),但使重病愈者植杏五株,輕者一株。積年愈人無(wú)數(shù),得杏樹(shù)十馀萬(wàn)株,蔚然成林。以董在此修煉成仙,因稱(chēng)董仙杏林。見(jiàn)《太平廣記·董奉》引《神仙傳》。后遂以杏林代指良醫(yī),并用杏林春滿(mǎn)、譽(yù)滿(mǎn)杏林等以稱(chēng)頌醫(yī)師的醫(yī)術(shù)高明。
養(yǎng)生方:湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢古墓出土。全書(shū)分四篇,即《十問(wèn)》、《合陰陽(yáng)方》、《雜禁方》《天下至道談》。內(nèi)容以養(yǎng)生、服食、吐納、房中為主,而尤以“房中”為詳細(xì),是研究氣功養(yǎng)生的可貴資料。此處應(yīng)非典,采其本義。
蓬海難求不死藥:秦始皇遣徐福蓬萊求藥典。
玉棺遽下:《后漢書(shū)·方術(shù)列傳·王喬傳》:“(王)喬有神術(shù),每月朔望,常自縣詣臺(tái)朝?!筇煜掠窆子谔们埃羧送婆?,終不動(dòng)搖。喬曰:‘天帝獨(dú)召我邪?’乃沐浴服飾寢其中,蓋便立覆。宿昔葬于城東,土自成墳?!庇靡缘客?。唐李群玉《傷友》:“玉棺來(lái)九天,鳧舄掩窮泉?!?br />箋:清代楊青挽方慵庵妻聯(lián):
賢嫂長(zhǎng)逝,歸乎淑德,仰孟光落落寡合,多病難尋不死藥;
良人斷腸,甚矣悼亡,悲潘岳泠泠下淚,招魂莫覓返生香。
奚南熏曾將藏山閣名句“萬(wàn)劫河山歸蟻戰(zhàn);一樓風(fēng)雨付龍吟”(成氏該句曾被黃侃贊賞)書(shū)之贈(zèng)與成氏。
杏林:傳說(shuō)三國(guó)吳董奉隱居匡山為人治病不取錢(qián),但使重病愈者植杏五株,輕者一株。積年愈人無(wú)數(shù),得杏樹(shù)十馀萬(wàn)株,蔚然成林。以董在此修煉成仙,因稱(chēng)董仙杏林。見(jiàn)《太平廣記·董奉》引《神仙傳》。后遂以杏林代指良醫(yī),并用杏林春滿(mǎn)、譽(yù)滿(mǎn)杏林等以稱(chēng)頌醫(yī)師的醫(yī)術(shù)高明。
養(yǎng)生方:湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢古墓出土。全書(shū)分四篇,即《十問(wèn)》、《合陰陽(yáng)方》、《雜禁方》《天下至道談》。內(nèi)容以養(yǎng)生、服食、吐納、房中為主,而尤以“房中”為詳細(xì),是研究氣功養(yǎng)生的可貴資料。此處應(yīng)非典,采其本義。
蓬海難求不死藥:秦始皇遣徐福蓬萊求藥典。
玉棺遽下:《后漢書(shū)·方術(shù)列傳·王喬傳》:“(王)喬有神術(shù),每月朔望,常自縣詣臺(tái)朝?!筇煜掠窆子谔们埃羧送婆?,終不動(dòng)搖。喬曰:‘天帝獨(dú)召我邪?’乃沐浴服飾寢其中,蓋便立覆。宿昔葬于城東,土自成墳?!庇靡缘客?。唐李群玉《傷友》:“玉棺來(lái)九天,鳧舄掩窮泉?!?br />箋:清代楊青挽方慵庵妻聯(lián):
賢嫂長(zhǎng)逝,歸乎淑德,仰孟光落落寡合,多病難尋不死藥;
良人斷腸,甚矣悼亡,悲潘岳泠泠下淚,招魂莫覓返生香。