第 3 句因包含“飛錫”,據(jù)此推斷可能引用了典故:飛錫
第 5 句因包含“一葦”,據(jù)此推斷可能引用了典故:一葦
道安法師 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
平陸煙塵,方期上續(xù)千燈,長駐靈山錫影;
澄潭日月不道東來一葦,竟虛寰宇訪碑緣。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注婁希安)》:【作者原注道安法師倡議日月潭玄奘寺建立碑林,曾與不佞數(shù)言其事,故末句及之。
道安法師(1907——1977)俗名傅錫鋆,湖南祁東縣靈官鎮(zhèn)桃源村二組人。曾辦有大專佛學(xué)講座、中華佛學(xué)研究會、《獅子吼雜志臺灣印經(jīng)處、中國佛教會文獻(xiàn)委員會佛教機(jī)構(gòu)。先后擔(dān)任廣西佛教理事長、湖南省佛教理事長、香港佛教協(xié)會理事秘書長臺灣中國佛教常務(wù)理事,及南岳祝圣寺住持廣西能仁寺開山住持、南岳佛學(xué)講習(xí)所所長臺灣松山開山住持、臺灣善導(dǎo)寺住持臺灣玄奘寺住持職務(wù)。著有《中國大藏經(jīng)翻譯刻印史》、《中國大藏經(jīng)雕刻史話》、《二力文集三集日記多冊,惟在大陸時期者均已散失。他致力佛教文化、教育事業(yè)建樹巨大,對近代佛教尤其臺灣地區(qū))有廣泛推動深遠(yuǎn)影響,堪為中國佛教民國時期中流砥柱之一。
飛錫佛教語。謂僧人等執(zhí)錫杖飛空。據(jù)《釋氏要覽》卷下:“今僧游行,嘉稱飛錫。此僧隱峰五臺,出淮西,擲錫飛空而往也。若西天得道僧,往來多是飛錫?!?br />一晉孫興公()《游天臺山賦》:“王喬控鶴沖天,應(yīng)真飛錫躡虛。 ”唐李周翰注:“王喬,仙人。應(yīng)真,得真道之人。執(zhí)錫杖而行于虛空,故云飛也?!焙笾^僧徒游方飛錫?!?span id="r2hdxce" class='bold'>冷朝陽張深秀才華嚴(yán)寺》:“有僧飛錫到,留客松間?!?br />二指游方僧徒。 唐杜甫大覺高僧蘭若》:“飛錫去年邑子,獻(xiàn)花何日門徒?!?br />澄潭日月:指日月潭。
東來一葦一葦渡江達(dá)摩祖師宗教故事現(xiàn)在少林寺尚有達(dá)摩一葦渡江”的石刻畫碑。
玄奘寺臺灣玄奘寺位于南投縣,是為紀(jì)念唐代西域取經(jīng)、對宣揚(yáng)佛教中華文化出貢獻(xiàn)的玄奘法師而建的寺院。該寺建于公元1965年。中日戰(zhàn)爭期間,日本人南京掠走玄奘大師頂骨舍利供奉日本崎玉縣慈恩寺,1955年,始將部分頂骨舍利歸還中華民國佛教會,并擇定暫時安奉于日月潭畔之玄光寺1965年11月,玄奘寺落成后,靈骨迎奉玄奘寺
箋:保 南通望海樓聯(lián) :
龕護(hù)白云,是大士雙趺坐處;
樓觀滄海,惟達(dá)摩一葦杭之。