《漢書(shū)》卷六十四〈嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈列傳·王褒〉～282～
王褒字子淵，蜀人也。……褒既為刺史作頌，又作其傳，益州刺史因奏褒有軼材。上乃徵褒既至，詔褒為圣主得賢臣頌其意?！狭畎c張子僑等并待詔，數(shù)從褒等放獵，所幸宮館，輒為歌頌，第其高下，以差賜帛。議者多以為淫靡不急，上曰：「『不有博弈者乎，為之猶賢乎已！』辭賦大者與古詩(shī)同義，小者辯麗可喜。辟如女工有綺縠，音樂(lè)有鄭衛(wèi)，今世俗猶皆以此虞說(shuō)耳目，辭賦比之，尚有仁義風(fēng)諭，鳥(niǎo)獸草木多聞之觀，賢于倡優(yōu)博弈遠(yuǎn)矣?！鬼曋?，擢褒為諫大夫。
王褒字子淵，蜀人也。……褒既為刺史作頌，又作其傳，益州刺史因奏褒有軼材。上乃徵褒既至，詔褒為圣主得賢臣頌其意?！狭畎c張子僑等并待詔，數(shù)從褒等放獵，所幸宮館，輒為歌頌，第其高下，以差賜帛。議者多以為淫靡不急，上曰：「『不有博弈者乎，為之猶賢乎已！』辭賦大者與古詩(shī)同義，小者辯麗可喜。辟如女工有綺縠，音樂(lè)有鄭衛(wèi)，今世俗猶皆以此虞說(shuō)耳目，辭賦比之，尚有仁義風(fēng)諭，鳥(niǎo)獸草木多聞之觀，賢于倡優(yōu)博弈遠(yuǎn)矣?！鬼曋?，擢褒為諫大夫。
