第 1、2、3、23、24、25、27 句因包含“黃鶴”，據(jù)此推斷可能引用了典故：黃鶴
第 2 句因包含“鶴去，鶴歸”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鶴歸
第 5 句因包含“三山，海”，據(jù)此推斷可能引用了典故：三山
第 6 句因包含“歸，遼?！保瑩?jù)此推斷可能引用了典故：歸遼海
第 7、8 句因包含“城郭，人民”，據(jù)此推斷可能引用了典故：城郭人民
第 9 句因包含“王子晉，去”，據(jù)此推斷可能引用了典故：王子晉
第 10 句因包含“子晉，浮丘公”，據(jù)此推斷可能引用了典故：浮丘公
第 12、13 句因包含“瑤臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：瑤臺(tái)
第 12、13 句因包含“瑤臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：瑤臺(tái)
第 13 句因包含“十二，樓”，據(jù)此推斷可能引用了典故：十二樓
第 14 句因包含“琪樹(shù)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：琪樹(shù)
第 16 句因包含“瑤草”，據(jù)此推斷可能引用了典故：瑤草
第 20 句因包含“清塵”，據(jù)此推斷可能引用了典故：清塵
第 21 句因包含“青鸞”，據(jù)此推斷可能引用了典故：青鸞
第 21 句因包含“青鸞”，據(jù)此推斷可能引用了典故：青鸞
第 22 句因包含“丹鳳”，據(jù)此推斷可能引用了典故：丹鳳
第 23 句因包含“鶴歸，鶴語(yǔ)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鶴歸
第 2 句因包含“鶴去，鶴歸”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鶴歸
第 5 句因包含“三山，海”，據(jù)此推斷可能引用了典故：三山
第 6 句因包含“歸，遼?！保瑩?jù)此推斷可能引用了典故：歸遼海
第 7、8 句因包含“城郭，人民”，據(jù)此推斷可能引用了典故：城郭人民
第 9 句因包含“王子晉，去”，據(jù)此推斷可能引用了典故：王子晉
第 10 句因包含“子晉，浮丘公”，據(jù)此推斷可能引用了典故：浮丘公
第 12、13 句因包含“瑤臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：瑤臺(tái)
第 12、13 句因包含“瑤臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：瑤臺(tái)
第 13 句因包含“十二，樓”，據(jù)此推斷可能引用了典故：十二樓
第 14 句因包含“琪樹(shù)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：琪樹(shù)
第 16 句因包含“瑤草”，據(jù)此推斷可能引用了典故：瑤草
第 20 句因包含“清塵”，據(jù)此推斷可能引用了典故：清塵
第 21 句因包含“青鸞”，據(jù)此推斷可能引用了典故：青鸞
第 21 句因包含“青鸞”，據(jù)此推斷可能引用了典故：青鸞
第 22 句因包含“丹鳳”，據(jù)此推斷可能引用了典故：丹鳳
第 23 句因包含“鶴歸，鶴語(yǔ)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鶴歸
招鶴詞為薛復(fù)善賦① 元末明初 · 楊基
出處：黃鶴樓集補(bǔ)
朝放黃鶴去，暮招黃鶴歸。
翩翩兩黃鶴，朝暮相隨飛。
朝飛向三山②，暮歸向遼海③。
雖云城郭是，但覺(jué)人民改④。
曾邀王子晉，去謁浮丘公⑤。
丹霞映碧水，萬(wàn)里瑤臺(tái)風(fēng)。
瑤臺(tái)十二樓⑥，琪樹(shù)珠花繞⑦。
時(shí)與五色鸞⑧，雙飛啄瑤草⑨。
天風(fēng)一飄蕩，瞬息三千春⑩。
回首清淺波，沸沸揚(yáng)清塵⑾。
青鸞既遐飛⑿，丹鳳亦高舉。
獨(dú)招黃鶴歸，靜對(duì)黃鶴語(yǔ)。
黃鶴如有意，起舞春風(fēng)前。
一笑上黃鶴，逍遙凌紫煙⒀。
按：【校注】
（1）原題作“招鶴為薛復(fù)善賦”，據(jù)《眉庵集》改。薛復(fù)善，不詳，疑為騷人羽士之流。
（2）三山：指神話(huà)傳說(shuō)海中三神山：蓬萊、方丈、瀛洲。
（3）暮歸：原作“暮飛”，據(jù)《眉庵集》改。遼海：即遼東。以其地近渤海，故亦稱(chēng)遼海。
（4）雖云二句：語(yǔ)本丁令威化鶴歸遼東的傳說(shuō)?！?span id="z7pfnl7" class='bold'>搜神記》卷一：“鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w；城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘?！?（5）曾遨二句：王子晉、浮丘公皆為古代傳說(shuō)中仙人。王子晉，亦稱(chēng)王子喬?！?span id="7rhxpp7" class='bold'>太平廣記》卷四引《列仙傳》云：“王子喬者，周靈王太子也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊、洛之間，道士浮丘公接以上嵩山。三十余年后，求之于山，見(jiàn)桓良曰：‘告我家，七月七日，待我于緱氏山頭?！?span id="7hzhzxh" class='bold'>乘白鶴駐山嶺，望之不到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去?！?（6）瑤臺(tái)句：瑤臺(tái)，傳說(shuō)中神仙所居。李商隱《無(wú)題》：“如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層？”
（7）琪樹(shù)句：《文選·孫綽〈游天臺(tái)山賦〉》云：“琪樹(shù)璀璨而垂珠?！?呂延濟(jì)注：“琪樹(shù)，玉樹(shù)?！?（8）五色鸞：古謂鳳凰之屬，赤色五彩。
（9）瑤草：仙草。
（10）三千春：王世貞《為林子騰茂才題桃源圖壽》云：“祝君度索三千春，有子仍為金丹珍。”
（11）回首二句：波，《眉庵集》作“處”。沸沸，原作“拂拂”，非。二句本《神仙傳》，喻世事的重大變遷。《太平廣記》卷六十引《神仙傳》云，東漢桓帝時(shí)，神仙王遠(yuǎn)，字方平，降于蔡經(jīng)家。麻姑亦至?！?span id="7ppxxf7" class='bold'>麻姑自說(shuō)云：‘接侍以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者，會(huì)時(shí)略半也，豈將復(fù)還為陵陸乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也。’”
（12）青鸞：鳳屬。古謂多赤色者為鳳，多青色者為鸞。遐飛：《眉庵集》作“西飛”。
（13）逍遙：原作“招搖”，據(jù)《眉庵集》改。紫煙：紫云，瑞云?！?span id="f7n7z7z" class='bold'>文選·郭璞〈游仙詩(shī)〉》：“赤松臨上游，駕鴻乘紫煙?！?詩(shī)題為招鶴詞，寫(xiě)鶴而非寫(xiě)樓。全詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)游仙學(xué)道的向往與追求，而在這背后，流露出世事丕變、滄海桑田的慨嘆。作者入明以后所寫(xiě)詩(shī)，多有懷念元王朝之作，疑此詩(shī)為明初所作。
