典故
武夷仙伯
《史記》卷二十八〈封禪書〉~386~
亳人謬忌奏祠太一方,曰:「天神貴者太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊,用太牢,七日,為壇開八通之鬼道?!褂谑翘熳恿钐A⑵潇糸L安東南郊,常奉祠如忌方。其后人有上書,言「古者天子三年壹用太牢祠神三一:天一、地一、太一」。天子許之,令太祝領(lǐng)祠之于忌太一壇上,如其方。后人復(fù)有上書,言「古者天子常以春解祠,祠黃帝用一梟破鏡;冥羊用羊祠;馬行用一青牡馬;太一、澤山君地長用牛;武夷君用乾魚;陰陽使者以一?!?。令祠官領(lǐng)之如其方,而祠于忌太一壇旁。唐·司馬貞《史記索隱》:「顧氏案:地理志云建安有武夷山,溪有仙人葬處,即漢書所謂武夷君。是時既用越巫勇之,疑即此神?!?/span>
亳人謬忌奏祠太一方,曰:「天神貴者太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊,用太牢,七日,為壇開八通之鬼道?!褂谑翘熳恿钐A⑵潇糸L安東南郊,常奉祠如忌方。其后人有上書,言「古者天子三年壹用太牢祠神三一:天一、地一、太一」。天子許之,令太祝領(lǐng)祠之于忌太一壇上,如其方。后人復(fù)有上書,言「古者天子常以春解祠,祠黃帝用一梟破鏡;冥羊用羊祠;馬行用一青牡馬;太一、澤山君地長用牛;武夷君用乾魚;陰陽使者以一?!?。令祠官領(lǐng)之如其方,而祠于忌太一壇旁。唐·司馬貞《史記索隱》:「顧氏案:地理志云建安有武夷山,溪有仙人葬處,即漢書所謂武夷君。是時既用越巫勇之,疑即此神?!?/span>