《晉書》卷四十九《向秀傳》
「向秀字子期，河內(nèi)懷人也。清悟有遠(yuǎn)識，少為山濤所知，雅好老莊之學(xué)。莊周著內(nèi)外數(shù)十篇，歷世才士雖有觀者，莫適論其旨統(tǒng)也，秀乃為之隱解，發(fā)明奇趣，振起玄風(fēng)，讀之者超然心悟，莫不自足一時(shí)也?；莸壑?，郭象又述而廣之，儒墨之?見鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：『此書詎復(fù)須注，正是妨人作樂耳?！患俺?，示康曰：『殊復(fù)勝不？』又與康論養(yǎng)生，辭難往復(fù)，蓋欲發(fā)康高致也。」「后為散騎侍郎，轉(zhuǎn)黃門侍郎、散騎常侍，在朝不任職，容跡而已。」
「向秀字子期，河內(nèi)懷人也。清悟有遠(yuǎn)識，少為山濤所知，雅好老莊之學(xué)。莊周著內(nèi)外數(shù)十篇，歷世才士雖有觀者，莫適論其旨統(tǒng)也，秀乃為之隱解，發(fā)明奇趣，振起玄風(fēng)，讀之者超然心悟，莫不自足一時(shí)也?；莸壑?，郭象又述而廣之，儒墨之?見鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：『此書詎復(fù)須注，正是妨人作樂耳?！患俺?，示康曰：『殊復(fù)勝不？』又與康論養(yǎng)生，辭難往復(fù)，蓋欲發(fā)康高致也。」「后為散騎侍郎，轉(zhuǎn)黃門侍郎、散騎常侍，在朝不任職，容跡而已。」
