第 3、6、7、36、192、205、210 句因包含“黃鶴”，據(jù)此推斷可能引用了典故：黃鶴
第 56 句因包含“于飛”，據(jù)此推斷可能引用了典故：于飛
第 85 句因包含“烏有”，據(jù)此推斷可能引用了典故：烏有
第 98 句因包含“跨鶴”，據(jù)此推斷可能引用了典故：跨鶴
第 98 句因包含“去，跨鶴”，據(jù)此推斷可能引用了典故：跨鶴
第 118 句因包含“云亭”，據(jù)此推斷可能引用了典故：云亭
第 164 句因包含“呂公”，據(jù)此推斷可能引用了典故：呂公
第 181 句因包含“鳳皇，臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鳳凰臺(tái)
第 181 句因包含“鳳皇，詩”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鳳凰詩
第 183 句因包含“鳳凰，臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鳳凰臺(tái)
第 183 句因包含“鳳凰，詩”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鳳凰詩
第 194 句因包含“太白”，據(jù)此推斷可能引用了典故：太白
第 231 句因包含“仲華”，據(jù)此推斷可能引用了典故：仲華
第 246 句因包含“諸生”，據(jù)此推斷可能引用了典故：諸生
第 280 句因包含“吳公，守”，據(jù)此推斷可能引用了典故：吳公守
第 286 句因包含“思，運(yùn)斤”，據(jù)此推斷可能引用了典故：運(yùn)斤
第 287 句因包含“禰衡”，據(jù)此推斷可能引用了典故：禰衡
第 295 句因包含“偃月”，據(jù)此推斷可能引用了典故：偃月
第 294、295、296、297、298 句因包含“好事，為，攜酒”，據(jù)此推斷可能引用了典故：好事為攜酒
黃鶴樓雜記 明 · 未詳
　出處：黃鶴樓集卷中
《通志》云，樓在黃鵠山，一名黃鶴山，自南朝已著，因山得名。
世傳仙人王子安乘黃鶴過此；
又云費(fèi)文偉登仙駕黃鶴返憩于此；
或引梁任昉《記》所謂駕黃鶴之賓乃荀叔偉，非文偉也①。
又《報(bào)恩錄》載：江夏郡辛氏沽酒為業(yè)，有一先生魁偉藍(lán)縷入座，謂辛氏曰：“有好酒飲吾否”②？
辛飲以巨杯。
明日復(fù)來，辛不待索而與之，如此半載，辛無倦意。
一日謂辛曰：“多負(fù)酒債，無錢酬汝”。
取籃中橘皮畫鶴于壁，謂：“客來飲酒，但令拍手歌之，其鶴必舞。
將此酬酒債”。
后客至，如其言，鶴果翩躚而舞，回旋宛爾，浪浪音律③。
為橘皮所畫，色黃，故人謂之黃鶴，莫不異之，欲觀者輒遺之金。
十年間，家富巨萬。
一日，先生至曰：“向飲酒所答薄否”？
辛謝曰：“賴先生畫鶴，今至百倍，如少留，當(dāng)舉家供備以謝先生”。
先生笑曰：“吾豈為此”。
取笛吹數(shù)弄，須臾，白云自空飛來，先生跨所畫鶴，乘空而去。
辛氏于飛升處建樓焉。
又廣漢張敬夫辨黃鶴樓以山而得名也④。
唐圖經(jīng)何自而為怪說，謂費(fèi)文偉仙去，駕鶴憩于此，閻伯理《記》中乃實(shí)其事⑤；
或又引梁任昉《記》，謂駕鶴之賓乃荀叔偉，非文偉。
此皆因黃鶴之名而妄為之說。
樓旁有石照亭，不知何妄男子題詩窗間，遽相傳曰：“此呂洞賓所書”。
而蘇子瞻亦載馮當(dāng)世之說，有“羽衣著屐”之詩⑥。
嗚呼！
寧有是理哉！
大都世俗之好怪也。
按古字“鵠”與“鶴”通用，如“鵠不日浴而白”“黃鵠之一舉兮”之類，皆鶴也⑦。
故黃鵠山即黃鶴山，樓因以名，所從來遠(yuǎn)矣！
雖神仙之說固多窈冥，然天地之大，何所不有，存而不論可也，而遽謂之烏有，無亦信理之過乎⑧！
《述異傳》云：荀叔瑋名環(huán)，事母孝，妙道術(shù)。
游黃鶴樓，望西南有物飄然而來，乃一羽衣虹裳，駕鶴而至者。
鶴止戶側(cè)、仙者就席，賓主款對，已而辭去，跨鶴騰空，眇然煙滅⑨。
樓后度呂仙亭而上，有石鏡亭，謂巖際石出，日照烱然，故名⑩。
世傳郡太守與倅弈，忽一人至，云：“太守弈敗”⑾。
已而果然。
隨于樓前吹笛，聲甚凄楚，太守跡之，遂失所在，惟見題一詩于亭，末書“呂”字⑿。
又有奇章亭，為牛僧孺宴處⒀；
有壓云亭，為元世祖嘗駐蹕處⒁。
二亭今廢，一石有“涌月臺(tái)”三字，書法遒美，雜草莽間，幾至剝蝕，吊古者惜之。
樓下有十盤亭，舊刻云：“東有亭，西有庵，路十盤而上”。
故名。
宋慶歷間建，監(jiān)茶柳應(yīng)辰，蔡余慶記⒂。
今亭與刻皆廢。
夏口西南因磯為墉，枕流而峙，曰黃鵠磯。
磯上今為觀音閣，云即古頭陀寺，然簡棲寺碑稱，南則大川浩汗，北則層峰削成，西眺城邑，東望平皋，而不及茲樓，豈樓制猶在其后邪⒃？
呂仙亭一在樓后，一在山下，皆以祠洞賓。
《志》稱山下石壁上有呂仙像，又傳仙翁曾于此鬻桃，桃食之甚甘，可已腹疾；
而人多為妻子市，鮮遺其父母者，仙舉桃擲之，痕留石上宛然⒄。
仙棗亭在武當(dāng)宮后，是鵠山之巔，亦傳有呂仙跡，見舊記中。
《南遷錄》云：江夏呂公洞前，有軍巡夜，見三人衣冠甚古，遺黃金數(shù)片，攜以歸，光發(fā)，人爭取之。
訟于官，金遂化為石，藏軍資庫。
東坡鶴樓詩，全用此事⒅。
崔司封題鶴樓詩，李白見之，曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”⒆。
乃去而作《金陵鳳皇臺(tái)》詩。
然說者猶謂崔詩前二聯(lián)不類律體。
李詩無論鳳凰臺(tái)之作，當(dāng)為勁敵，即《鸚鵡洲》詩，格律清絕，未易軒輊。
今集中有《望黃鶴樓》古詩，其他贈(zèng)送諸作及此樓者獨(dú)多，一時(shí)推服之語，豈真閣筆乎⒇！
“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲”，人以為非太白語，乃一禪僧用白前服崔詩事，綴二語于上，成一偈云；
傍一僧亦舉前二語而續(xù)之曰：“有意氣時(shí)消意氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流”。
又一僧云：“酒逢知己，藝壓當(dāng)行”。
皆借用耳。
然太白集實(shí)有“我已為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾踢翻鸚鵡洲”等語。
何物浮屠，乃爾舞文21。
元相國稹之鎮(zhèn)江夏也，嘗秋夕登黃鶴，遙望漢江之濱，有光若殘星22。
乃令人擢小舟至江所，詢漁者，云：“適獲一鯉”。
其人攜鯉而來。
登樓，命剖之，腹中得古鏡二，如錢大，面背相合，背隱起雙龍，鱗鬣髯爪悉具，既磨瑩，愈有光耀。
公寶之，常置巾箱中，相國終，鏡亦亡去。
王欽若父仲華侍其祖郁官鄂，母李將免娠，一夕水大漲，遷黃鶴樓居焉，欽若遂生23。
元威順王墓當(dāng)樓前，為小塔，用胡禮也24。
雄據(jù)勝地，樵牧不及，憑欄撫景，憾不刬卻25！
黎狀元淳，少有特操，俗傳樓中故多祟，諸生偕公省試登樓，戲謂之曰：“若能于此宿，請為若醵飲”26。
公欣然留宿，至夜半，有物伺之，公起危坐，若有驚避，相訝呼“狀元”者云，又謂有置具于公前而去者，信然是公大魁之兆，不特花底呼姓名者矣27！
樓舊制下隆而上銳，望之如筍立，甚聳秀。
嘉靖丙寅春，忽毀于火28。
先是，癸亥秋，大雷火入樓中，殘其脊，云有妖，故擊之，人亦訛言樓中夜聞人聲，或?yàn)?span id="xvhyzxl" class='bold'>樓當(dāng)毀祥云29。
今規(guī)制宏麗，稍加于舊矣。
隆慶庚午，父老請治樓，而難其材30。
適有二楠漂江中，人牽挽之不可得，聞?dòng)诠伲?span id="bpsveon" class='bold'>郡守吳公令設(shè)祭江滸，木自浮至，遂任，未幾折除國諸名材益之，匠人某者偃臥樓址，精思三日夜，而始運(yùn)斤成焉31。
鸚鵡洲以禰衡顯，顧江水渺漫，往不恒見，讖云：“州出郡中，當(dāng)有高第”。
灞陵橋亦然32。
今水落沙明，州蟺蜿如偃月，灞陵橋時(shí)露故址，好事者間攜酒游其上，大為鶴樓增勝33。
【校注】 （1）任昉（460—508）：南朝梁博昌（今山東壽光）人，字彥升，仕宋、齊、梁三代。梁武帝時(shí)為黃門侍郎，出為義興、新安太守。擅長表、奏等各體散文，時(shí)有“任筆沈詩”之稱。有《述異記》二卷，似出后人依托。 （2）藍(lán)縷：亦作“襤縷”?！?span id="xkyeds7" class='bold'>左傳》宣公十二年：“篳路藍(lán)縷，以啟山林。” 杜預(yù)注：“藍(lán)縷，敝衣?！?span id="2zqp9ez" class='bold'>孔穎達(dá)疏：“《方言》云：楚謂凡人貧，衣破丑敝為藍(lán)縷。服虔云：言其縷破藍(lán)藍(lán)然?！?（3）浪浪：形容音律節(jié)奏流暢。 （4）廣漢：縣名，漢置，屬廣漢郡。今屬四川省。張敬夫：即張栻，宋代廣漢人，居衡陽，世稱南軒先生。孝宗時(shí)，歷知撫州、嚴(yán)州，累官吏部侍郎兼侍講。復(fù)出知袁州、靜江府。后任荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改知江陵府。卒年四十八。 （5）圖經(jīng)：泛指圖書文籍。 （6）“羽衣著屐”詩：指蘇軾《李公擇求黃鶴詩因紀(jì)舊所聞于馮當(dāng)世者》詩，中有“羽衣著屐響空山”之句。 （7）鵠不日浴二句：《莊子·天運(yùn)》云：“夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑?！薄?span id="hezq7bh" class='bold'>楚辭·賈誼〈惜誓〉》：“黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲；再舉兮，睹天地之圜方?！?（8）窈冥：深遠(yuǎn)、奧妙?！?span id="lo9kue2" class='bold'>淮南子·覽冥》：“得失之度，深微窈冥，難以知論，不可以辯說也?！?（9）款對：親切會(huì)晤。 （10）呂仙亭：《武昌府志》卷一“古跡”：“呂仙亭，即仙棗亭遺址，明景泰四年重建。”石鏡亭：《武昌府志》同上：“石鏡亭在黃鶴樓西，臨崖，舊有石如鏡，宋賀鑄后人為亭以表之。今亭廢石亡?！睙K然：明亮貌。 （11）倅：古時(shí)地方佐貳副官叫丞、倅。 （12）跡：追蹤。 （13）牛僧孺（779—847）：唐代鶉觚（今甘肅靈臺(tái)）人，字思黯。貞元元年（785）進(jìn)士。憲宗時(shí)累官御史中丞。穆宗時(shí)任吏部侍郎同平章事。敬宗時(shí)，出為武昌軍節(jié)度使，封奇章郡公。與李宗閔、楊嗣復(fù)結(jié)為朋黨，排斥異己，權(quán)震天下，時(shí)人稱為“牛李”。新、舊《唐書》有傳。 （14）壓云亭：《武昌府志》卷一“古跡”云“壓云亭，在黃鵠山，元世祖嘗駐此，至正間建”。元世祖（1215—1294）：蒙古汗國成吉思汗之孫，名忽必烈。1260 年繼其兄蒙哥即大汗位，建號(hào)中統(tǒng)，定都燕京（后改稱大都，即今北京）。至元八年（1272），定國號(hào)為元。至元十六年滅宋。在位三十五年。駐蹕：帝王出巡，中途暫停，謂之駐蹕。蹕，原作蹕，徑改。指帝王車駕。左思《吳都賦》：“于是弭節(jié)頓轡，齊鑣駐蹕?！?（15）慶歷：北宋仁宗趙禎年號(hào)（1041—1048）。監(jiān)茶：宋代有提舉茶鹽之官，監(jiān)茶為其屬官。柳應(yīng)辰、蔡余慶：生平不詳。 （16）頭陀寺：王巾《頭陀寺碑文》云“頭陀寺者，沙門釋慧宗之所立也。南則大川浩汗，云霞之所沃蕩；北則層峰削成，日月之所回薄；西眺城邑，百雉紆余；東望平臬，千里超忽，信楚都之勝地也”。簡棲：王巾字?！?span id="gjx7thg" class='bold'>輿地紀(jì)勝》：“鄂州；頭陀寺在清遠(yuǎn)門外黃鵠山上，宋大明五年建。自南齊王巾作寺碑，遂為古今名剎。” （17）市：買。鮮：少。 （18）東坡鶴樓詩：見注（5）。 （19）崔司封：即崔顥。顥曾任司勛員外郎。司封乃司勛之誤。 （20）閣：同“擱”。 （21）浮屠：《后漢書·楚王英傳》云“晚節(jié)更喜黃老，學(xué)為浮屠齋戒祭祀”。李賢注：“浮屠，佛也，西域天竺國有佛道焉?！贝酥?span id="ojek1m2" class='bold'>僧人。 （22）元相國?。吼?span id="lv9jxp2" class='bold'>原作“禎”，徑改。元稹（779—831），字微之，唐代河南人。長慶中，曾知制誥，拜同中書門下平章事。大和中，拜武昌軍節(jié)度使，卒。元稹獲鏡事載柳公權(quán)《小說舊聞錄》；《三水小牘》題作“元稹烹鯉得鏡”。 （23）王欽若（962—1025）：宋代新喻（今江西新余）人，字定國。官至司空、門下侍郎、同平章事，封冀國公。欽若生于黃鶴樓之說，見《宋史》本傳。 （24）威順王：《元史·寬徹普化傳》云：“寬徹普化，世祖云孫，鎮(zhèn)南王脫歡子也。泰定三年，封威順王，鎮(zhèn)武昌，賜金印。” （25）刬卻：鏟掉?！?span id="2wgmlqa" class='bold'>戰(zhàn)國策·齊策一》：“刬而類，破吾家?！?（26）黎狀元淳：即黎淳，字太樸，明代華容人。天順元年（1457）進(jìn)士第一。成化中，官左庶子。后以南京禮部尚書致仕。醵：《禮記·禮器》云“《周禮》其猶醵與”。鄭玄注：“合錢飲酒為醵?！?（27）大魁：即狀元。陸游《老學(xué)庵筆記》九：“四方舉人集京都，當(dāng)入見，而宋公（宋郊）姓名偶為眾人之首，……然其后卒為大魁。” （28）嘉靖丙寅：嘉靖四十五年（1566）。 （29）癸亥：嘉靖四十二年（1563）。祥：征兆，吉兇之兆。 （30）隆慶庚午：明穆宗隆慶四年（1570）。 （31）吳公：不詳。任：采用。 （32）灞陵橋：故址在鸚鵡洲中。 （33）蟺蜿：屈曲盤旋?！?span id="v2ih2as" class='bold'>說文》：“蟺，宛蟺也?！薄?span id="ujxpzeh" class='bold'>文選》嵇康《琴賦》：“ 汩澎湃，蜿蟺相糾?！弊ⅲ骸?span id="nyeuxrm" class='bold'>蜿蟺，展轉(zhuǎn)也?！?雜記大多據(jù)稗官小記，或析黃鶴之名，或究樓名之由，或載巷閭傳聞，或述史事舊說。雖為稗官之類，然敘事記人，多栩栩如生，新人耳目，可資參考。