羲之廣異聞，火井欲具示。
未曾讀漢書，郡國志原備。
博物稱投燭，滅絕不復(fù)熾（博物志云投以火燭不復(fù)燃）。
賦注家火投，爛然照天地（見蜀都賦注）。
一滅一云燃，定論終誰是。
千秋紀(jì)載家，孰能免耳食。
其實(shí)至今存，所秉陰精氣。
火陽而根陰，離為見周易（葉）。
鑿井如置產(chǎn)，恒引供烹飼⑴。
亦可用煮鹽，鹽井則別異⑵。
蜀有爭產(chǎn)者，事聞問以悉⑶。
評理因志詳，究竟非奇事。
⑴ 火井昔著于臨邛今則富順山中尤盛居民每鑿一井即擅為恒產(chǎn)于井旁穿穴刳竹去節(jié)涂以鹽泥可引火供炊爨其竹不爇也
⑵ 就井列灶引火至灶中汲鹽井水煮之水一斛可得鹽數(shù)斗燃以家火則少減火井深不過五六丈鹽井深二三十丈鹽井有水而火井則無其利均溥
⑶ 葉辟閱刑部讞章蜀民有爭火井傷人議者未悉其制詢諸蜀人之仕于朝者其言較載籍所傳尤為明確
