第 8 句因包含“書(shū)紳”，據(jù)此推斷可能引用了典故：書(shū)紳
題鹖冠子（乾隆癸巳） 清 · 弘歷
七言律詩(shī)　押陽(yáng)韻　出處：御制詩(shī)四集卷十五
鈇器原歸厚德將（開(kāi)卷首義即云王鈇非一世之器者厚德隆俊也注以王鈇為法制引賈誼言權(quán)勢(shì)法制人主之斤斧謂專任法制不以厚德將之而欲以持久難哉是其說(shuō)雖雜刑名未嘗不歸于道德固非若黃老之專務(wù)清靜亦不至如申韓之流為慘礉也），雜形匪獨(dú)老和黃。
朱評(píng)陸注同因顯，柳謗韓譽(yù)兩不妨。
完帙幸存書(shū)著楚，失篇卻勝代稱唐（宋陸佃既為之注解復(fù)序云鹖冠子楚人居深山以鹖羽為冠號(hào)曰鹖冠子其書(shū)雜黃老刑名要其宿時(shí)若散亂而無(wú)家然奇言奧旨亦每每而有自慱選至武靈王問(wèn)凡十有九篇而退之讀此云十有六篇者非全書(shū)也朱子評(píng)韓文云漢唐皆以為道家者流公謂其辨施于國(guó)家功德豈少而柳子厚作辨則曰得其書(shū)而讀之言盡鄙淺所見(jiàn)不同如此朱子雖不置可否然其書(shū)具在柳說(shuō)不免過(guò)當(dāng)朱子又云漢藝文志有鹖冠子一卷而唐志云三卷謂漢時(shí)遺缺至唐而全以今書(shū)校之卷雖唐增于漢而篇?jiǎng)t宋增于唐茲本既完備無(wú)缺佃注亦世所罕見(jiàn)自應(yīng)重刊以廣流傳）。
帝常師處王友處（帝者于師處王者于友處亦其博選篇中語(yǔ)），戒合書(shū)紳識(shí)弗忘。