拓跋姓氏自古貽，謂黃帝后真無(wú)謂⑴。
二十馀傳雄諸部，據(jù)有鄴都國(guó)號(hào)魏⑵。
太武道武所鐘愛(ài)，果作室家善涂塈。
戎軒四出定中外，南北劃疆儼朝制。
公卿子弟命入學(xué)，疑獄決之以經(jīng)義。
崇道教而汰沙門，則鄰月落教星替。
崔浩既不好老莊，書信謙之（寇）思也未。
⑴ 魏太祖初即帝位用崔宏議自謂黃帝之后說(shuō)本不經(jīng)余向作平定準(zhǔn)噶爾告成太學(xué)碑文云東吳西夷各依其地謬舉淳維未為理?yè)?jù)拓跋之遠(yuǎn)溯軒轅與史記謂匈奴為夏禹苗裔何以異哉
⑵ 按魏書拓拔氏之先世居北荒自可汗推寅始南遷二十馀傳至太祖據(jù)有鄴都國(guó)號(hào)曰魏又再傳而至太武考拓拔氏居于北漢當(dāng)為蒙古部落其推寅之名與蒙古語(yǔ)托音相近至今蒙古謂貴種為僧者為托音即此可見(jiàn)拓拔蓋蒙古之一部且拓拔自系蒙古語(yǔ)之圖卜謂正及中也其姓氏取義本自正大乃作魏史者謬云北俗謂土謂拓謂后謂跋故以為氏考蒙古語(yǔ)土曰拓素此猶近之至后則曰哈屯并無(wú)所謂跋者顧牽引土德遞王之說(shuō)強(qiáng)為傳會(huì)不亦失誣乎至于議定國(guó)號(hào)自宜創(chuàng)立嘉名以垂久遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)群臣以啟基云代請(qǐng)以代為號(hào)乃因崔宏有魏者大名神州之上國(guó)云云遂下詔號(hào)為魏不知崔宏本漢人其盛稱魏地沿曹操受封建國(guó)之號(hào)或有深義欲貶拓跋皆不可知爾時(shí)蓋受其愚耳至魏之傳世雖歷一百七十馀年在南北朝最為長(zhǎng)久然其初十六國(guó)各自竊據(jù)后則分裂東西較遼金之盡據(jù)北方與宋人劃疆分土者不及遠(yuǎn)矣
