蒙古昔種田，撤種委之去。
謂曰靠天收，秋成返刈穫（葉）。
其去非無(wú)因，或獵或考牧（葉）。
而今則不然，均習(xí)耘耨務(wù)。
課雨與量晴，不殊三農(nóng)慮。
然實(shí)廢牧獵，斯亦忘其故。
青海更甚茲，飲酒安眠豫。
田獵牧俱懈，窮番攘且懼⑴。
地道不齊固，卻類內(nèi)扎薩，衣食漸富庶（葉）。
版升圖安居，何異齊民趣。
隱思茍用彼，豈彼先民素⑵。
然而鮮橫（去聲）行，得在失間寓。
中外計(jì)胥廑，達(dá)者不言諭。
⑴ 黑帳房番人本畏蒙古今青海蒙古耽樂(lè)圖安轉(zhuǎn)有被番人卻奪之事而畏之經(jīng)駐札西寧大臣留保住奏聞因訓(xùn)飭令莫忘舊俗也喀爾喀地泠無(wú)可事耕作牧獵尚所勤古風(fēng)猶未除新附者知耕都爾伯特和碩特及土爾扈特皆厄魯時(shí)習(xí)耕種因撥地氣較暖地居之俾事耕牧
⑵ 蒙古語(yǔ)以氈廬為格爾以土瓦屋為拜甡版升蓋拜甡之訛明時(shí)朵顏三衛(wèi)即有此語(yǔ)朵顏者諾音之訛向王會(huì)汾有版升宜加防范之奏此相沿明季畏葸陋習(xí)不直一哂時(shí)即笑諭彼曰茲侍從之札拉豐阿即版升汝亦懼之乎因?qū)⒃鄶S還且明洪武初分封寧王鎮(zhèn)守三衛(wèi)永樂(lè)?難時(shí)尚藉其力因割地以償前勞后世不能駕馭致導(dǎo)額森入邊遂有土木之變我朝則中外一家所謂三衛(wèi)之人皆勤耕力作與編戶齊民無(wú)異是今之蒙古實(shí)非漢唐宋明所畏者比然向之蒙古尚有隨征伐之事茲翻恐不得其力耳
