畜之善者莫如牛，秉坤之德其性柔。
柔則近馴應(yīng)無斗，而胡斗牛繪者稠。
韓（滉）戴（嵩嶧）惠崇不一足，而獨(dú)畫譜未傳劉。
是圖卻標(biāo)松年繪，初無名款及印留。
不知題署為誰氏，傳訛徒以筆墨遒。
戴嵩斗牛其自斗，牧童指謬笑以尤。
韓滉寔有集社斗，暗門蓋此粉本求。
兮疆劃界各部伍，長官坐視如運(yùn)籌。
轟轟擊鼓作進(jìn)勢，閃閃揚(yáng)鞭督退休。
僧道老幼群助力，各不相讓如相讎。
五溪蠻俗雖有此⑴，殊此集社衣冠儔。
繪者自別具神解，未兮勝負(fù)方低頭（謂牛也畫景如是）。
礪角欲進(jìn)且伺隙，待賈其勇先定謀。
大都爭牝弗讓牡，遂致變?nèi)岢蓜偭鳌?div class="8cwqhzz" id='poem_sentence_13_998075_comment'>
是為畫斗畫將斗，萬理于是可悟不。
設(shè)其勝負(fù)兩各定，索然乏趣誰回眸。
⑴ 毛奇于蠻司合志稱蠻俗歲時(shí)召親串撾銅鼓斗牛刲其負(fù)者截角蕆之以為雄是卷寫兩牛低頭相牴未分勝負(fù)傍睹者擊鼓揚(yáng)鞭雜僧道老幼各區(qū)曹耦喧尪助勢備極情態(tài)且兩下各有一官坐督雖與奇齡所志略似而衣冠非蠻制亦無銅鼓按唐韓滉有集社斗牛圖應(yīng)為此卷權(quán)輿蓋畫家自具神解非規(guī)規(guī)五溪遺俗也
