關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共3610,分241頁顯示   2  3  4  5 下一頁
典故
兒輩莫教知(又作:兒輩知此樂 ...)
白馬先生論
白馬小兒
斑衣兒啼
司花女
小兒楊德祖(又作:大兒孔文舉 ...)
比紅兒(又作:紅兒)
兒婚女嫁(又作:女嫁兒婚)
竊桃兒(又作:方朔偷兒 漢偷兒)
識(shí)胡兒
小兒破賊(又作:兒輩平戎 淝水兒曹舉兵麾)
伯道無兒(又作:無兒悲鄧攸 鄧攸無兒)
不灑兒女淚
慚兒子(又作:兒曹羞 兒頑同王霸)
陳寔是好兒
典故
東山絲竹
 
中年絲竹
  
絲竹東山
 
中年別
 
中年懷抱
 
絲竹陶寫
 
作數(shù)日惡
 
陶寫中年
 
中年作惡
 
兒輩莫教知
 
哀感中年
 
安石寓絲竹
 
兒輩知此樂
 
未必能陶寫
 
畏逢親友別
 
羲之??謨翰苡X
 
越山絲竹
 
正賴絲與竹
 
中年怕踏長亭路
 
歌管陶寫
 
好懷中年減
 
莫遺兒輩覺

相關(guān)人物
謝安

參考典故
東山老聽桓箏


《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉~2~
謝太傅語王右軍曰:「中年傷于哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡?!雇踉唬骸改暝谏S?,自然至此,正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺,損欣樂之趣?!?/span>
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉~20~
安嘗謂羲之曰:「中年以來,傷于哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡?!刽酥唬骸改暝谏S?,自然至此。頃正賴絲竹陶寫,恒恐兒輩覺,損其歡樂之趣。」朝廷以其誓苦,亦不復(fù)徵之。
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉~2075~
性好音樂,自弟萬喪,十年不聽音樂。及登臺(tái)輔,期喪不廢樂。
典故
白馬先生論
 
非馬辯

相關(guān)人物
兒說
 
韓非子


《韓非子》卷十一〈外儲(chǔ)說左上·說二〉~629~
兒說,宋人,善辯者也。持白馬非馬也服齊稷下之辯者,乘白馬而過關(guān),則顧白馬之賦。故籍之虛辭則能勝一國,考實(shí)按形不能謾于一人。

例句

謾持白馬先生論,未抵鳴雞下客功。 胡宿 函谷關(guān)

關(guān)令莫疑非馬辯,道安還跨赤驢行。 齊己 送胤公歸闕

典故 
白騎賊
   
青袍過壽陽

相關(guān)人物
侯景


《隋書》卷二十二《五行志上》
「大同中,童謠曰:『青絲白馬壽陽來?!黄浜蠛罹捌频り枺税遵R,以青絲為羈勒?!?/span>

簡釋

青絲白馬:指叛亂軍馬。唐杜甫《洗兵馬》:“青絲白馬誰家子,粗豪且逐風(fēng)塵起?!?/p>


例句

白馬小兒誰家子,泰清之歲來關(guān)囚。 李白 金陵歌送別范宣

妖氛擁白馬,元帥待雕戈。 杜甫 觀兵

紛紛乘白馬,攘攘著黃巾。 杜甫 遣憂

高視黑頭翁,遙吞白騎賊。 韓翃 寄哥舒仆射

紅粟填郿塢,青袍過壽陽。 唐彥謙 送樊琯司業(yè)歸朝

青袍白馬更何有,后漢今周喜再昌。 杜甫 洗兵馬

青絲白馬誰家子,粗豪且逐風(fēng)塵起。 杜甫 青絲

典故 
斑衣舞
  
萊子衣
 
舞斑衣
 
舞萊衣
 
舞衣斑
  
老萊戲
 
老萊心
 
斑斕戲
  
斑衣兒啼
 
彩衣斑
 
侍彩
 
五采衣
 
萊衣戲舞
 
稚子斑
  
斑衣侍
 
萊子彩
  
弄烏萊子
 
五彩服
 
戲萊
 
戲衣萊
 
衣同萊子
 
彩眼
   
服彩老萊
   
萊子戲庭
  
老萊戲彩
 
相關(guān)人物
老萊子


《藝文類聚》卷二十〈人部四·孝〉~369~
《列女傳》曰:老萊子孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥于親側(cè)。
《太平御覽》卷四百一十三〈人事部五十四·孝中〉~2036~2~
師覺授《孝子傳》曰:「老萊子者,楚人,行年七十,父母俱存,至孝蒸蒸,常著班蘭之衣,為親取飲上堂,腳胅,恐傷父母之心,因僵仆為嬰兒啼。孔子曰:『父母老常言不稱老,為其傷老也,若老萊子可謂不失孺子之心矣?!弧?/span>

例句

出塞能全仲叔策,安親更切老萊心。 劉方平 寄嚴(yán)八判官

王祥因就宦,萊子不違親。 司空曙 送鄂州張別駕褒陽覲省

唯修曾子行,不著老萊衣。 姚合 送王龜處士

明朝拜嘉慶,須著老萊衣。 孟浩然 夕次蔡陽館

獻(xiàn)策金門去,承歡彩服違。 孟浩然 送洗然弟進(jìn)士舉

水乘舟楫去,親望老萊歸。 孟浩然 送王五昆季省覲

服彩老萊并,侍車江革同。 孟郊 春日同韋郎中使君送鄒儒立少府扶侍赴云陽

列位登青瑣,還鄉(xiāng)復(fù)采衣。 孫逖 送李給事歸徐州覲省

手把黃香扇,身披萊子衣。 岑參 奉送李賓客荊南迎親

二人事慈母,不弱古老萊。 岑參 梁州對(duì)雨懷曲二秀才便呈曲大判官時(shí)疾贈(zèng)余新詩

來傾阮氏酒,去著老萊衣。 岑參 送崔全被放歸都覲省

新登郤詵第,更著老萊衣。 岑參 送蒲秀才擢第歸蜀

名登郤詵第,身著老萊衣。 岑參 送薛彥偉擢第東歸

憐君到此處,卻背老萊風(fēng)。 曹松 邊上送友人歸寧

幾府爭馳毛義檄,一鄉(xiāng)看侍老萊衣。 曹鄴 送曾德邁歸寧宜春

錦字相催鳥急飛,郎君暫脫老萊衣。 李嘉祐 送鄭正則漢陽迎歸

老萊斑衣,黃香扇枕。 李瀚 蒙求

先同稚子舞,更著老萊衣。 李白 贈(zèng)歷陽褚司馬(時(shí)此公為稚子舞。故作是詩。)

花慚潘岳貌,年稱老萊衣。 李端 奉贈(zèng)苗員外

定看堂高后,斑衣滅淚痕 李頻 蘇州寒食日送人歸覲

彩服鮮華覲渚宮,鱸魚新熟別江東。 杜牧 送劉秀才歸江陵

遠(yuǎn)傳冬筍味,更覺彩衣春。 杜甫 奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國太夫人

熟精文選理,休覓彩衣輕。 杜甫 宗武生日

朝夕高堂念,應(yīng)宜彩服新。 杜甫 送孟十二倉曹赴東京選

舟也衣彩衣,告我欲遠(yuǎn)適。 杜甫 送李校書二十六韻

兵戈不見老萊衣,嘆息人間萬事非。 杜甫 送韓十四江東覲省

帶月輕帆疾,迎霜彩服新。 權(quán)德輿 送崔端公郎君入京覲省

知向東陽去,晨裝見彩衣。 權(quán)德輿 送盧評(píng)事婺州省覲

彩衣行不廢,儒服代相傳。 權(quán)德輿 送韓孝廉侍從赴舉

君之去兮不可留,五采裳兮木蘭舟。 權(quán)德輿 雜言同用離騷體送張?jiān)u事襄陽覲省

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 殷遙 送友人下第歸?。ㄒ蛔鲃⒌萌试姡?/a>

先壟每懷風(fēng)木夜,畫堂無復(fù)彩衣時(shí)。 牟融 翁母些

脫卻貂襜褕,新著五彩衣。 獨(dú)孤及 官渡柳歌送李員外承恩往揚(yáng)州覲省

遲子揚(yáng)名后,方期彩服還。 獨(dú)孤及 送陽翟張主簿之任

懸知倚門望,遙識(shí)老萊衣。 王維 送友人南歸

手持平子賦,目送老萊衣。 王維 送錢少府還藍(lán)田

春深顏?zhàn)酉?,花映老萊衣。 王貞白 贈(zèng)劉凝評(píng)事

孟孫唯問孝,萊子復(fù)辭官。 皇甫冉 劉侍御朝命許停官歸侍

鳳雛聯(lián)翼美王孫,彩服戎裝擬塞垣。 盧綸 送李尚書郎君昆季侍從歸覲滑州

?衣人競看,銀詔帝親書。 盧綸 送渾煉歸覲卻赴闕庭

衣同萊子曾分筆,扇似袁宏別有天。 羅隱 寄池州鄭員外

盛事兩般君總得,老萊衣服戴颙家。 羅隱 寄西華黃煉師

應(yīng)笑當(dāng)年老萊子,鮮華都自降明君。 羅隱 賀淮南節(jié)度盧員外賜緋

銅虎貴提天子印,銀魚榮傍老萊衣。 羅隱 送霅川鄭員外

朝慶老萊服,夕閑安道琴。 蔡希寂 同家兄題渭南王公別業(yè)

唯思萊子來,衣拖五般色。 貫休 寄王滌

斑衣在林巷,始覺無羈束。 錢起 小園招隱

萊子晝歸今始好,潘園景色夏偏濃。 錢起 送冷朝陽擢第后歸金陵覲省

不嗟荊寶退,能喜彩衣還。 錢起 送安都秀才北還

欲見寧親孝,儒衣稚子斑。 錢起 送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍

向家流水便,懷橘?衣香。 錢起 送褚十一澡擢第歸吳覲省

才子學(xué)詩趨露冕,棠花含笑待斑衣。 錢起 送韋信愛子歸覲

承顏看彩服,不覺別丹墀。 錢起 酬劉起居臥病見寄

此去不須求彩服,紫衣全勝老萊衣。 靈澈 送鑒供奉歸蜀寧親

正值江南新釀熟,可容閑卻老萊衣。 顧非熊 途次懷歸

從此倚門休望斷,交親喜換老萊衣。 齊己 送朱侍御自洛陽歸閬州寧覲

典故  
司花神女

相關(guān)人物
袁寶兒


《醒世恒言》卷二十四〈隋煬帝逸游召譴〉~475~
車駕既行,師徒百萬。離都旬日,長安貢御車女袁寶兒,年十五,腰肢纖墮,騃憨多態(tài)。帝寵愛特厚。時(shí)洛陽進(jìn)合蒂迎輦花,云:『得之嵩山塢中,人不知其名。采花者異而貢之?!粫?huì)帝駕適至,因以『迎輦』名之。帝令寶兒持之,號(hào)曰司花女。
典故
小兒楊德祖
 
大兒孔文舉
 
大兒文舉
 
大兒北海
 
北海任呼兒
 
大兒輕孔融

相關(guān)人物
孔融
 
禰衡
 
楊修


《后漢書》卷八十下〈文苑列傳下·禰衡〉~2652~
禰衡字正平,平原般人也。少有才辯,而尚氣剛傲,好矯時(shí)慢物。興平中,避難荊州。建安初,來游許下。始達(dá)潁川,乃陰懷一刺,既而無所之適,至于刺字漫滅。是時(shí)許都新建,賢士大夫四方來集?;騿柡庠唬骸割翉年愰L文、司馬伯達(dá)乎?」對(duì)曰:「吾焉能從屠沽兒耶!」又問:「荀文若、趙稚長云何?」衡曰:「文若可借面吊喪,稚長可使監(jiān)廚請(qǐng)客?!刮ㄉ启攪兹诩昂朕r(nóng)楊脩。常稱曰:「大兒孔文舉,小兒楊德祖。馀子碌碌,莫足數(shù)也?!谷谝嗌類燮洳拧?/span>

例句

十五事文翰,大兒輕孔融。 李端 長安感事呈盧綸

典故
比紅兒
 
相關(guān)人物
杜紅兒


《全唐詩》卷六百六十六〈比紅兒〉
詩序:「比紅者,為雕陰官妓杜紅兒作也。美貌年少,機(jī)智慧悟不與群輩妓女等。余知紅者,乃擇古之美色灼然于史傳三數(shù)十輩,優(yōu)劣于章句間,遂題比紅詩。【案:廣明中。虬為李孝恭從事。籍中有善歌者杜紅兒。虬令之歌。贈(zèng)以?。孝恭以紅兒為副戎所盼。不令受。虬怒。手刃紅兒。既而追其冤。作比紅詩?!俊?/span>
《唐摭言》卷十
羅虬辭藻富贍,與宗人隱、鄴齊名。咸通、乾符中,時(shí)號(hào)「三羅」。廣明庚子亂后,去?鄜州李孝恭。籍中有紅兒者,善肉聲,常為貳車屬意。會(huì)貳車騁鄰道,虬請(qǐng)紅兒歌而贈(zèng)之繒彩。孝恭以副車所貯,不令受所貺。虬怒拂衣而起,詰旦,手刃。絕句百篇,號(hào)比紅詩,大行于時(shí)。
《唐詩紀(jì)事》卷六十九〈羅虬〉
羅虬詞藻富贍,與宗人隱、鄴齊名。咸通乾符中,時(shí)號(hào)「三羅」。廣明庚子亂后,去從鄜州李孝恭。籍中有杜紅兒者,善為音聲,常為副戎屬意。副戎聘鄰道,虬請(qǐng)紅兒歌,而贈(zèng)之繒彩。孝恭以副戎所盻,不令受所貺。虬怒。拂衣而起。詰旦,手刃紅兒。既而思之,乃作絕句百篇,以追其冤,號(hào)比紅詩,盛行于時(shí)。
典故 
婚嫁畢
  
向平婚嫁
  
了婚嫁
 
婚嫁了
 
婚嫁累
   
兒婚女嫁
 
畢婚姻
 
尚平婚嫁畢
 
嫁娶畢
 
昏嫁了
 
女嫁兒婚
 
子平婚嫁
 
婚娶未畢
 
未終婚嫁
 
向平事了
 
向平約
 
一婚倘畢
 
追尚子
  
子平嫁娶
 
子平窺破
 
昏嫁向平
 
門容向子過
  
尚平加累
 
十年婚嫁愿
 
向平多累

相關(guān)人物
向長


《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·向長〉~2758~
向長字子平,河內(nèi)朝歌人也。隱居不仕,性尚中和,好通老、易。貧無資食,好事者更饋焉,受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之,連年乃至,欲薦之于莽,固辭乃止。潛隱于家。讀易至損、益卦,喟然嘆曰:「吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳?!菇ㄎ渲?,男女娶嫁既畢,敕斷家事勿相關(guān),當(dāng)如我死也。于是遂肆意,與同好北海禽慶俱游五岳名山,竟不知所終。唐·李賢注引《高士傳》:「『向』字作『尚』?!?/span>
《昭明文選》卷二十六南朝宋·謝靈運(yùn)《初去郡》
「畢娶類尚子,薄游似邴生?!固?#183;李賢注:「嵇康《高士傳》曰:尚長,字子平,河內(nèi)人。隱避不仕,為子嫁娶畢,敕家事斷之,勿復(fù)相關(guān),當(dāng)如我死矣?!?/span>

簡釋

子平嫁娶:指兒女婚嫁。唐白居易《將歸渭村寄舍弟》:“子平嫁娶貧中畢,元亮田園醉里歸?!?/p>


例句

久欲追尚子,況茲懷遠(yuǎn)公。 孟浩然 彭蠡湖中望廬山

伏枕嗟公干,歸山羨子平。 孟浩然 李氏園林臥疾

五岳追向子,三湘吊屈平。 孟浩然 經(jīng)七里灘

陶公自放歸,尚平去有依。 孟郊 隱士

尚平今何在,此意誰與論。 岑參 緱山西峰草堂作

尚子不可見,蔣生難再逢。勝愜只自知,佳趣為誰濃。 岑參 自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺

待我休官了婚嫁,桃源洞里覓仙兄。 張仲方 贈(zèng)毛仙翁

尚平方畢娶,疏廣念歸期。 李德裕 思山居一十首憶種瓜時(shí)

畢娶何時(shí)竟,消中得自由。 杜甫 西閣二首

龐公竟獨(dú)往,尚子終罕遇。 杜甫

欲追綿上隱,況近子平村。 林德裕 近于伊川卜山居將命者畫圖而至欣然有感聊賦此詩兼寄上浙東元相公大夫使求青田胎化鶴

待學(xué)尚平婚稼畢,渚煙溪月共忘機(jī)。 權(quán)德輿 田家即事

豈厭尚平婚嫁早,卻嫌陶令去官遲。 王維 早秋山中作

子平一去何時(shí)返,仲叔長游遂不來。 王績 北山

況無婚嫁累,應(yīng)拍尚平肩。 王轂 贈(zèng)蒼溪王明府有文在手曰長生

萬重云樹下,數(shù)畝子平居。 錢起 東溪杜野人致酒

畢娶愿已果,養(yǎng)恬志寧違。 錢起 酬陶六辭秩歸舊居見柬

如今便可爾,何用畢婚嫁。 韓愈 縣齋有懷(陽山縣齋作。時(shí)貞元二十一年順宗新即位)

典故
三偷
 
曼倩偷
  
摘桃
 
方朔偷
   
曼倩三偷
 
三度竊蟠桃
 
玉桃偷
 
東方朔偷桃
 
防曼倩
 
曼桃
 
碧桃閑
 
方朔偷兒
 
漢偷兒
 
竊桃心
 
三桃圓
 
偷取蟠桃
  
偷桃客
 
西真攘桃
 
曼倩偷難
 
桃熟

相關(guān)人物
東方朔


《博物志》卷八
漢武帝好仙道,祭祀名山大澤,以求神仙之道。時(shí)西王母遣使乘白鹿告帝當(dāng)來乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云車而至……有三青鳥,如烏大,使侍母旁。時(shí)設(shè)九微燈。帝東面西向,王母索七桃,大如彈丸,以五枚與帝母食二枚。帝食桃輒以核著膝前,母曰:「取此核將何為?」帝曰:「此桃甘美,欲種之?!鼓感υ唬骸复颂胰暌簧鷮?shí)?!刮ǖ叟c母對(duì)坐,其從者皆不得進(jìn),時(shí)東方朔竊從殿南廂朱鳥窺中窺母,母顧之,謂帝曰:「此窺窺小兒嘗三來,盜吾此桃。」帝乃大怪之。由此世人謂方朔神仙也。
《太平御覽》卷三百七十八〈人事部十九·短絕域人〉~874~2~
《漢武故事》:「東郡送一短人,長七寸,衣冠具足。上疑其山精,常令在案上行,召東方朔問。朔至,呼短人曰:『巨靈,汝何忽叛來,阿母還未?』短人不對(duì),因指朔謂上曰:『王母種桃,三千年一作子,此兒不良,已三過偷之矣,遂失王母意,故被謫來此?!簧洗篌@,始知朔非世中人。短人謂上曰:『王母使臣來,陛下求道之法:唯有清凈,不宜躁擾。復(fù)五年,與帝會(huì)。』言終不見?!?/span>

例句

閑尋白鹿眠瑤草,暗摘紅桃去洞天。 劉威 贈(zèng)道者

惟應(yīng)錯(cuò)認(rèn)偷桃客,曼倩曾為漢侍郎。 崔澹 贈(zèng)王福娘

偷桃竊藥事難兼,十二城中鎖彩蟾。 李商隱 月夜重寄宋華陽姊妹

惟應(yīng)碧桃下,方朔是狂夫。 李商隱 圣女祠

玉桃偷得憐方朔,金屋修成貯阿嬌。 李商隱 茂陵

茂先知味易,曼倩恨偷難。 權(quán)德輿 酬裴杰秀才新櫻桃

化藥秦方士,偷桃漢侍臣。 武元衡 陪隨因追往年曾與舊僚聯(lián)游此觀紀(jì)題在壁已有淪亡書事感懷輒以呈寄兼呈東省三給事之作楊君見征鄙詞因以繼和

紅軟滿枝須作意,莫交方朔施偷將。 蔣防 玄都樓桃

漢武碧桃爭比得,枉令方朔號(hào)偷兒。 薛偓 荔枝三首之一

偷嫌曼倩桃無味,搗覺嫦娥藥不香。 薛能 謝劉相寄天柱茶

試為探花士,作此偷桃臣。 陸龜蒙 桃花塢

人許風(fēng)流自負(fù)才,偷桃三度到瑤臺(tái)。 韓偓 自負(fù)

猶疑隱形坐,敢起竊桃心。 韓愈 同竇韋尋劉尊師不遇

典故
識(shí)胡兒
 
辨胡雛
 
羯雛嘯
 
胡雛長嘯

相關(guān)人物
王衍
 
石勒


《晉書》卷一百四〈石勒載記上〉~2707~
石勒字世龍,初名?,上黨武鄉(xiāng)羯人也。其先匈奴別部羌渠之冑。祖耶奕于,父周曷朱,一名乞翼加,并為部落小率。勒生時(shí)赤光滿室,白氣自天屬于中庭,見者咸異之。年十四,隨邑人行販洛陽,倚嘯上東門,王衍見而異之,顧謂左右曰:「向者胡雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。」馳遣收之,會(huì)勒已去。

例句

錮黨豈能留漢鼎,清談空解識(shí)胡兒。 杜牧 故洛陽城有感

典故
屐齒折
 
喜折屐
 
屐折
 
圍棋別墅
 
小兒破賊
 
別墅流風(fēng)
 
齒折屐
 
對(duì)棋陪謝傅
 
兒輩平戎
 
淝水兒曹舉兵麾
 
淝水破
 
屐折圍棋
 
捷音來自壽
 
全倚謝家安
 
謝傅棋邊
 
淮淝似之
 
棋邊得失

相關(guān)人物
謝安
 
謝玄

參考典故
棋賭別墅


《世說新語箋疏》中卷上〈雅量〉~374~
謝公與人圍棋,俄而謝玄淮上信至。看書竟,默然無言,徐向局??蛦柣瓷侠??答曰:「小兒輩大破賊?!挂馍e止,不異于常。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《續(xù)晉陽秋》曰:「初,符堅(jiān)南寇,京師大震。謝安無懼色,方命駕出墅,與兄子玄圍棋。夜還乃處分,少日皆辦。破賊又無喜容。其高量如此?!褂忠吨x車騎傳》曰:「氐賊符堅(jiān),傾國大出,眾號(hào)百萬。朝廷遣諸軍距之,凡八萬。堅(jiān)進(jìn)屯壽陽,玄為前鋒都督,與從弟琰等選精銳決戰(zhàn)。射傷堅(jiān),俘獲數(shù)萬計(jì),得偽輦及云母車,寶器山積,錦罽萬端,牛、馬、臚、騾、駝十萬頭匹?!?/span>
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉~2074~
時(shí)苻堅(jiān)強(qiáng)盛,疆埸多虞,諸將敗退相繼。安遣弟石及兄子玄等應(yīng)機(jī)征討,所在克捷。拜衛(wèi)將軍、開府儀同三司,封建昌縣公。堅(jiān)后率眾,號(hào)百萬,次于淮肥,京師震恐。加安征討大都督。玄入問計(jì),安夷然無懼色,答曰:「已別有旨。」既而寂然。玄不敢復(fù)言,乃令張玄重請(qǐng)。安遂命駕出山墅,親朋畢集,方與玄圍棋賭別墅。安常棋劣于玄,是日玄懼,便為敵手而又不勝。安顧謂其甥羊曇曰:「以墅乞汝?!拱菜煊紊?,至夜乃還,指授將帥,各當(dāng)其任。玄等既破堅(jiān),有驛書至,安方對(duì)客圍棋,看書既竟,便攝放床上,了無喜色,棋如故。客問之,徐答云:「小兒輩遂已破賊?!辜攘T,還內(nèi),過戶限,心喜甚,不覺屐齒之折,其矯情鎮(zhèn)物如此。以總統(tǒng)功,進(jìn)拜太保。
《世說新語》中卷上《雅量》
劉孝標(biāo)注引《續(xù)晉陽秋》:「謝安喜圍棋,流傳不少下棋的故事,如聽到苻堅(jiān)南憂的消息后,仍鎮(zhèn)定地與侄謝玄對(duì)棋。與客下棋時(shí),聽到前方勝利的戰(zhàn)報(bào)也不動(dòng)聲色?!?

簡釋

喜折屐:指欣喜。宋蘇軾《與葉淳老侯敦夫張秉道同相視新河秉道有詩次韻二首》之一:“憐君嗜好更迂闊,得我新詩喜折屐?!?/p>


例句

對(duì)棋陪謝傅,把劍覓徐君。 杜甫 別房太尉墓(在閬州)

典故  
伯道暮年
  
哭鄧攸
 
無兒悲鄧攸
 
伯道孤單
 
伯道無后
 
鄧攸無兒

相關(guān)人物
鄧攸


《晉書》卷九十〈良吏列傳·鄧攸〉~2339~
永嘉末,沒于石勒。然勒宿忌諸官長二千石,聞攸在營,馳召,將殺之。攸至門,門干乃攸為郎時(shí)干,識(shí)攸,攸求紙筆作辭。干候勒和悅,致之。勒重其辭,乃勿殺。勒長史張賓先與攸比舍,重攸名操,因稱攸于勒。勒召至幕下,與語,悅之,以為參軍,給車馬。勒每東西,置攸車營中。勒夜禁火,犯之者死。攸與胡鄰轂,胡夜失火燒車。吏按問,胡乃誣攸。攸度不可與爭,遂對(duì)以弟婦散發(fā)溫酒為辭。勒赦之。既而胡人深感,自縛詣勒以明攸,而陰遺攸馬驢,諸胡莫不嘆息宗敬之。石勒過泗水,攸乃斫壞車,以牛馬負(fù)妻子而逃。又遇賊,掠其牛馬,步走,擔(dān)其兒及其弟子綏。度不能兩全,乃謂其妻曰:「吾弟早亡,唯有一息,理不可絕,止應(yīng)自棄我兒耳。幸而得存,我后當(dāng)有子?!蛊奁鴱闹藯壷?。其子朝棄而暮及。明日,攸系之于樹而去。至新鄭,投李矩。三年,將去,而矩不聽。荀組以為陳郡、汝南太守,憫帝徵為尚書左丞、長水校尉,皆不果就。后密舍矩去,投荀組于許昌,矩深恨焉,久之,乃送家屬還攸。攸與刁協(xié)、周顗素厚,遂至江東。元帝以攸為太子中庶子。時(shí)吳郡闕守,人多欲之,帝以授攸。攸載米之郡,俸祿無所受,唯飲吳水而已。時(shí)郡中大饑,攸表振貸,未報(bào),乃輒開倉救之。臺(tái)遣散騎常侍桓彝、虞?慰勞饑人,觀聽善不,乃劾攸以擅出谷。俄而有詔原之。攸在郡刑政清明,百姓歡悅,為中興良守。后稱疾去職??こS兴陀X數(shù)百萬,攸去郡,不受一錢。百姓數(shù)千人留牽攸船,不得進(jìn),攸乃小停,夜中發(fā)去。吳人歌之曰:「紞如打五鼓,?鳴天欲曙。鄧侯拖不留,謝令推不去?!拱傩赵勁_(tái)乞留一歲,不聽。拜侍中。歲馀,轉(zhuǎn)吏部尚書。蔬食弊衣,周急振乏。性謙和,善與人交,賓無貴賤,待之若一,而頗敬媚權(quán)貴。永昌中,代周顗為護(hù)軍將軍。太寧二年,王敦反,明帝密謀起兵,乃遷攸為會(huì)稽太守。初,王敦伐都之后,中外兵數(shù)每月言之于敦。攸已出在家,不復(fù)知護(hù)軍事,有惡攸者,誣攸尚白敦兵數(shù)。帝聞而未之信,轉(zhuǎn)攸為太常。時(shí)帝南郊,攸病不能從。車駕過攸問疾,攸力病出拜。有司奏攸不堪行郊而拜道左,坐免。攸每有進(jìn)退,無喜慍之色。久之,遷尚書右仆射。咸和元年卒,贈(zèng)光祿大夫,加金章紫綬,祠以少牢。攸棄子之后,妻不復(fù)孕。過江,納妾,甚寵之,訊其家屬,說是北人遭亂,憶父母姓名,乃攸之甥。攸素有德行,聞之感恨,遂不復(fù)畜妾,卒以無嗣。時(shí)人義而哀之,為之語曰:「天道無知,使鄧伯道無兒?!沟茏泳R服攸喪三年。

簡釋

鄧家無子:指沒有子嗣。唐白居易《老來生計(jì)》:“陶令有田唯種黍,鄧家無子不留金。”


例句

往年鬢已同潘岳,垂老年教作鄧攸。 元稹 哭子十首

有鳥哭楊震,無兒悲鄧攸。 元稹 陽城驛

伯道共悲無后嗣,孀妻老母斷根蓬。 劉商 同諸子哭張?jiān)?/a>

有酒劉伶醉,無兒伯道窮。 徐夤 贈(zèng)嚴(yán)司直

顏淵徒有德,伯道且無兒。 李嘉祐 故吏部郎中贈(zèng)給事中韋公挽歌二首

故人墳樹立秋風(fēng),伯道無兒跡更空。 李涉 重到襄陽哭亡友韋壽朋

李固有冤藏蠹簡,鄧攸無子續(xù)清風(fēng)。 李玖 四丈夫同賦

流傳江鮑體,相顧免無兒。 杜甫 贈(zèng)畢四

懷抱又空天默默,依前重作鄧攸身。 白居易 哭崔兒

孤單同伯道,遲暮過商瞿。 白居易 阿崔

伯道暮年無嗣子,欲將家事托門生。 苗發(fā) 送孫德諭罷官往黔州

中郎有女能傳業(yè),伯道無兒可保家。 韓愈 游西林寺題蕭二兄郎中舊堂

典故
不灑兒女淚


《全唐詩》卷五十六〈杜少府之任蜀州【杜少府之任蜀川】〉
城闕輔三秦【城闕俯西秦】,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人【俱是宦游人】。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在岐路,兒女共沾巾。
典故
慚兒子
 
王霸慚
 
兒曹羞
 
兒頑同王霸
 
休慚令孤子

相關(guān)人物
王霸


《后漢書》卷八十四〈列女列傳·王霸妻〉~2782~
太原王霸妻者,不知何氏之女也。霸少立高節(jié),光武時(shí),連徵不仕。霸已見逸人傳。妻亦美志行。初,霸與同郡令狐子伯為友,后子伯為楚相,而其子為郡功曹。子伯乃令子奉書于霸,車馬服從,雍容如也。霸子時(shí)方耕于野,聞賓至,投耒而歸,見令狐子,沮怍不能仰視。霸目之,有愧容,客去而久臥不起。妻怪問其故,始不肯告,妻請(qǐng)罪,而后言曰:「吾與子伯素不相若,向見其子容服甚光,舉措有適,而我兒曹蓬發(fā)歷齒,未知禮則,見客而有慚色。父子恩深,不覺自失耳?!蛊拊唬骸妇傩耷骞?jié),不顧榮祿。今子伯之貴孰與君之高?柰何忘宿志而慚兒女子乎!」霸屈起而笑曰:「有是哉!」遂共終身隱遁。
典故
陳寔是好兒

相關(guān)人物
陳寔


《后漢書》卷六十二《陳寔傳》
陳寔?zhàn)种俟?,潁川許人也。出于單微。自為兒童,雖在戲弄,為等類所歸。少作縣吏,常給事廝役,后為都亭佐。而有志好學(xué),坐立誦讀??h令鄧邵試與語,奇之,聽受業(yè)太學(xué)。后令復(fù)召為吏,乃避隱陽城山中。時(shí)有殺人者,同縣楊吏以疑寔,縣遂逮系,考掠無實(shí),而后得出。及為督郵,乃密托許令,禮召楊吏。遠(yuǎn)近聞?wù)?,咸嘆服之。

例句

許詢本愛交禪侶,陳寔由來是好兒。 楊巨源 題賈巡官林亭

《漢語大詞典》:絲竹中年(絲竹中年)
晉書·王羲之傳:“ 謝安 嘗謂 羲之 曰:‘中年以來,傷於哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡?!?羲之 曰:‘年在桑榆,自然至此,頃正賴絲竹陶寫?!焙笠蛑^中年人以絲竹陶情排遣哀傷為“絲竹中年”。 傅尃 《避地》詩之二:“賓朋此日差相倚,絲竹中年強(qiáng)自寬?!?/div>
《漢語大詞典》:白馬小兒(白馬小兒)
南史·賊臣傳·侯景:“先是 大同 中童謡曰:‘青絲白馬 壽陽 來。’ 景渦陽 之?dāng)?,求錦朝廷,所給青布,及是皆用為袍,采色尚青。 景 乘白馬,青絲為轡,欲以應(yīng)謡?!焙笠蚍Q 侯景 為“白馬小兒”。 唐 李白 《金陵歌送別范宣》:“ 白馬小兒 誰家子,泰清之歲來關(guān)囚。” 王琦 注:“ 白馬小兒 謂 侯景 。”
分類:侯景
《漢語大詞典》:青絲白馬(青絲白馬)
南朝 梁 普通 年間,“有童謡曰:‘青絲白馬 壽陽 來?!逼浜?侯景 作亂,乘白馬以青絲為韁,兵皆青衣,從 壽春 進(jìn)軍 建康 。見《梁書·侯景傳》、《隋書·五行志上》。后因以“青絲白馬”指作亂的人。 唐 杜甫 《青絲》詩:“青絲白馬誰家子,粗豪且逐風(fēng)塵起?!?仇兆鰲 注:“此詩諷 僕固懷恩 也。首以 侯景 之亂,比其犯順?!币嗍∽鳌?青絲 ”。
《漢語大詞典》:青袍白馬(青袍白馬)
(1).南史·賊臣傳·侯景:“ 大同 中童謡曰:‘青絲白馬 壽陽 來?!?景 渦陽 之?dāng)?,求錦,朝廷所給青布,及是皆用為袍,采色尚青。 景 乘白馬,青絲為轡,欲以應(yīng)謡。”后因以“青袍白馬”指亂臣賊子。 唐 杜甫 《洗兵馬》:“青袍白馬更何有,后 漢 今 周 喜再昌?!?仇兆鰲 注引 蔡夢(mèng)弼 曰:“青袍白馬,言 思明 、 慶緒 可平?!?明 夏完淳 《大哀賦》:“卒之黃巾黑犢之屯聚,青袍白馬之橫行。”
(2).喻閑官、卑位。 唐 杜甫 《至后》詩:“青袍白馬有何意, 金谷 銅駝 非故鄉(xiāng)?!?仇兆鰲 注:“此詩‘青袍白馬’,與《洗兵行》所引《侯景傳》不同。 朱 注以公詩‘青袍也自公’、‘歸來散馬蹄’為證,皆指幕府言。曰‘有何意’,言志不得自展也?!?清 錢謙益 《閑坐》詩:“青袍白馬已駸駸,閒坐東窗度暝陰?!?/div>
《漢語大詞典》:彩服(綵服)
猶彩衣。指孝養(yǎng)父母。 明 陳汝元 《金蓮記·歸田》:“兩兒游宦,誰娛彩服於堂前?” 清 周亮工 《延醫(yī)不得寄舍弟靖公》詩:“亂里弓衣憐幼弟,危途彩服媿雙親?!眳⒁姟?彩衣 ”。
(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官員。 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同諸公及舍弟宴書齋》:“棣華晴雨好,綵服暮春宜?!?仇兆鰲 注:“棣華比其弟,綵服兼諸公?!?唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同諸公及舍弟宴書齋》:“綵服,有職者之服?!?明 劉基 《南陵崔氏思梅詩》:“昔來梅花下,綵服輝清尊?!?br />(2).猶彩衣。謂彩衣以娛親。 唐 杜甫 《入奏行》:“繡衣春當(dāng)霄漢立,綵服日向庭闈趨?!?仇兆鰲 注:“ 老萊子 綵服以娛親?!?宋 司馬光 《送蘇屯田寀知單州》詩:“綵服當(dāng)年戲,驪駒此日榮?!眳⒁姟?綵衣娛親 ”。
《漢語大詞典》:彩衣(綵衣)
(1).藝文類聚卷二十引列女傳:“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,常著五色斑斕衣,為親取飲?!焙笠蛞浴安室隆敝感B(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養(yǎng)?!?br />(2).指戲曲表演的服裝。紅樓夢(mèng)第五四回:“婆子們抱著幾個(gè)軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來。”
(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數(shù)百人,結(jié)束如一,階墀盡滿。”
(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《〈潁川陳先生集〉序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆云路之望,終確綵衣之戀。” 宋 沈遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂,拜壽綵衣榮?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來奉翁母,愿言壽比三山久?!?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭。”參見“ 綵衣娛親 ”。
《國語辭典》:?衣娛親(綵衣娛親)  拼音:cǎi yī yú qīn
老萊子性至孝,年七十,常著五色彩衣,作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。後用以比喻孝養(yǎng)父母。參見「戲綵娛親」條。
《漢語大詞典》:彩衣(綵衣)
(1).藝文類聚卷二十引列女傳:“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,常著五色斑斕衣,為親取飲?!焙笠蛞浴安室隆敝感B(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養(yǎng)?!?br />(2).指戲曲表演的服裝。紅樓夢(mèng)第五四回:“婆子們抱著幾個(gè)軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來?!?br />(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數(shù)百人,結(jié)束如一,階墀盡滿。”
(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《〈潁川陳先生集〉序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆云路之望,終確綵衣之戀?!?宋 沈遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂,拜壽綵衣榮?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來奉翁母,愿言壽比三山久?!?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭。”參見“ 綵衣娛親 ”。
《國語辭典》:?衣娛親(綵衣娛親)  拼音:cǎi yī yú qīn
老萊子性至孝,年七十,常著五色彩衣,作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。後用以比喻孝養(yǎng)父母。參見「戲綵娛親」條。
《漢語大詞典》:彩衣娛親(綵衣娛親)
藝文類聚卷二十引列女傳:相傳 春秋 時(shí) 楚國 老萊子 事親至孝,年七十,常著五色斑斕衣,作嬰兒戲。上堂,故意仆地,以博父母一笑。后遂用“綵衣娛親”為孝養(yǎng)父母之典。 三國 魏 曹植 《靈芝篇》:“ 伯瑜 年七十,綵衣以娛親。” 杜甫 《宗武生日》“熟精文選理,休覓彩衣輕” 清 仇兆鰲 注:“當(dāng)精文選以紹家學(xué),何必為綵衣娛親乎?”
《漢語大詞典》:戲彩(戲彩)
亦作“ 戲綵 ”。 藝文類聚卷二十引 漢 劉向 列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼”。后用為孝養(yǎng)長輩之典。 宋 張?jiān)?/a> 《青玉案·筠翁生朝》詞:“庭蘭戲彩傳金鼎,小袖青衫更輝映?!?元 郭鈺 《贈(zèng)彭將軍》詩:“座上衣冠戲綵日,窗前燈火讀書秋?!?span id="iqi6ucz" class="book">《紅樓夢(mèng)》第五四回:“他們不能來戲彩引老祖宗笑一笑?!?span id="6cviz51" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回回目:“試鄉(xiāng)科文闈放榜,上母壽戲綵稱觴?!?/div>
《漢語大詞典》:戲萊衣(戲萊衣)
原謂 春秋 末 楚國 老萊子 穿五色斑斕之衣,扮小兒之狀以娛雙親。后作為孝養(yǎng)父母之典。 宋 張綱 《驀山溪·甲辰生日》詞:“只愿早休官,居 顏 巷,戲 萊 衣,歲歲長歡聚?!币嘧鳌?戲斑衣 ”。 宋 馮取洽 《賀新郎·送別定軒》詞:“夢(mèng)折營門柳。送君歸,暫戲斑衣,又?jǐn)n征袖。”參見“ 戲彩 ”。
《漢語大詞典》:戲彩(戲彩)
亦作“ 戲綵 ”。 藝文類聚卷二十引 漢 劉向 列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼”。后用為孝養(yǎng)長輩之典。 宋 張?jiān)?/a> 《青玉案·筠翁生朝》詞:“庭蘭戲彩傳金鼎,小袖青衫更輝映。” 元 郭鈺 《贈(zèng)彭將軍》詩:“座上衣冠戲綵日,窗前燈火讀書秋。”紅樓夢(mèng)第五四回:“他們不能來戲彩引老祖宗笑一笑?!?span id="hert0fs" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回回目:“試鄉(xiāng)科文闈放榜,上母壽戲綵稱觴?!?/div>
《國語辭典》:斑衣  拼音:bān yī
有花紋的衣服。宋。劉克莊賀新郎。身畔無絲縷〉詞:「老去聊攀萊子例,倒著斑衣戲舞。」
《國語辭典》:斑衣戲彩(斑衣戲彩)  拼音:bān yī xì cǎi
古代二十四孝中老萊子著彩衣娛親的故事。見《太平御覽。卷四一三。人事部。孝中》。后比喻以滑稽逗趣的動(dòng)作,來娛樂雙親。《紅樓夢(mèng)》第五四回:「那二十四孝上的『斑衣戲彩』,他們不能來戲彩,引老祖宗笑一笑,我這里好容易引的老祖宗笑了一笑?!挂沧鳌赴嘁聭?」。
《漢語大詞典》:老萊(老萊)
老萊子 的省稱。 晉 葛洪 抱樸子·逸民:“ 老萊 灌園以遠(yuǎn)之,從其所好,莫與易也?!?唐 孟郊 《春日同韋郎中使君送鄒儒立少府扶侍赴云陽》詩:“服綵 老萊 并,侍車 江革 同?!?清 孔尚任 《桃花扇·賺將》:“百里白云親舍近,不得斑衣效 老萊 。”
分類:老萊子
《漢語大詞典》:老萊服(老萊服)
即老萊衣。 宋 梅堯臣 《送新安張尉乞侍養(yǎng)歸淮甸》詩:“卻衣 老萊 服,曾無 梅福 書。”參見“ 老萊衣 ”。
《漢語大詞典》:老萊衣(老萊衣)
藝文類聚卷二十引列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥於親側(cè)。”后因用“老萊衣”為孝養(yǎng)父母之詞。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩:“兵戈不見 老萊 衣,嘆息人間萬事非?!?宋 梅堯臣 《寒食前一日陪希深遠(yuǎn)游大字院》詩:“聞過少傅宅,喜見 老萊 衣。” 明 何景明 《過先墓》詩:“一寸未忘游子線,萬年難覓 老萊 衣?!?清 趙翼 《石庵還朝口占送別》:“白頭猶著 老萊 衣,假滿還朝四牡騑?!?/div>
《漢語大詞典》:老萊衣(老萊衣)
藝文類聚卷二十引列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥於親側(cè)。”后因用“老萊衣”為孝養(yǎng)父母之詞。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩:“兵戈不見 老萊 衣,嘆息人間萬事非?!?宋 梅堯臣 《寒食前一日陪希深遠(yuǎn)游大字院》詩:“聞過少傅宅,喜見 老萊 衣。” 明 何景明 《過先墓》詩:“一寸未忘游子線,萬年難覓 老萊 衣?!?清 趙翼 《石庵還朝口占送別》:“白頭猶著 老萊 衣,假滿還朝四牡騑?!?/div>
《漢語大詞典》:萊子(萊子)
(1).即 老萊子 。 春秋 時(shí) 楚 隱士,世傳有 老萊子 戲綵娛親的故事。 前蜀 貫休 《寄王滌》詩:“唯思 萊子 來,衣拖五般色?!?宋 劉克莊 《賀新郎》詞:“老去聊攀 萊子 例,倒著斑衣戲舞。” 清 虞名 《指南公·舉義》:“悲 溫生 絶裾不猶,慚 萊子 承歡弗久?!眳⒁姟?萊衣 ”。
(2).即耒子。古錢幣名。 唐 李賀 《感春》詩:“榆穿萊子眼,柳斷舞兒腰。” 王琦 匯解引 吳正子 注:“‘萊子’當(dāng)作‘耒子’。 宋廢帝 景和 元年,鑄二銖錢,文曰‘景和’。形式轉(zhuǎn)細(xì),無輪郭、不磨鑿者,謂之‘耒子’?!?/div>
《國語辭典》:萊衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老萊子著五?斑襕衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五?褊襕衣,弄雛鳥于親側(cè)?!购蟊扔餍B(yǎng)父母。唐。孟浩然 夕次蔡陽館詩:「明朝拜嘉慶,須著老萊衣。」也作「萊彩」。
《國語辭典》:萊彩(萊彩)  拼音:lái cǎi
周代老萊子七十歲著五色斑襕衣娛親。明。高明《琵琶記。蔡宅祝壽》:「要將萊彩歡親意,且戴儒冠盡子情?!挂沧鳌溉R衣」。
《國語辭典》:萊衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老萊子著五?斑襕衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五?褊襕衣,弄雛鳥于親側(cè)?!购蟊扔餍B(yǎng)父母。唐。孟浩然 夕次蔡陽館詩:「明朝拜嘉慶,須著老萊衣?!挂沧鳌溉R彩」。
《國語辭典》:萊衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老萊子著五?斑襕衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五?褊襕衣,弄雛鳥于親側(cè)?!购蟊扔餍B(yǎng)父母。唐。孟浩然 夕次蔡陽館詩:「明朝拜嘉慶,須著老萊衣。」也作「萊彩」。
《漢語大詞典》:司花女
唐 顏師古 《隋遺錄》卷上:“ 長安 貢御車女 袁寳兒 ,年十五,腰肢纖墮,騃冶多態(tài)。帝寵愛之特厚。時(shí) 洛陽 進(jìn)合蒂迎輦花……帝命 寳兒 持之,號(hào)曰司花女?!焙笥靡灾腹芾戆倩ǖ呐瘛?宋 范成大 《雪后守之家梅未開呈宗偉》詩:“定知司花女,未肯嫁娉婷?!?宋 李曾伯 《道間懷益昌總所海棠》詩:“憑誰警戒司花女,密遣輕陰謹(jǐn)護(hù)持。”
《國語辭典》:寶子(寶子)  拼音:bǎo zǐ
一種香爐。多為僧人使用?!抖鼗妥兾募聲?。卷三。降魔變文》:「六師被吹腳距地,香爐寶子逐風(fēng)飛?!?/div>
《漢語大詞典》:紅兒(紅兒)
(1). 杜紅兒 。 唐 代名妓。 廣明 中, 羅虬 為 李孝恭 從事。籍中有善歌者 杜紅兒 , 虬 令之歌,贈(zèng)以綵。 孝恭 以 紅兒 為副戎所盼,不令受。 虬 怒,手刃 紅兒 。既而追其冤,作《比紅兒》詩百首為一卷。見《全唐詩·羅虬〈比紅兒詩〉序》。后亦用以泛稱歌妓。 宋 張先 《熙州慢·贈(zèng)述古》詞:“持酒更聽, 紅兒 肉聲長調(diào)。”
(2).猶紅顏。指美女。 明 陳與郊 《昭君出塞》:“止不過 漢 戟?jiǎng)C胡霜,則待出紅兒擾 白狼 ?!?白狼 , 白狼山 ,借指 匈奴 。
《國語辭典》:女嫁男婚  拼音:nǚ jià nán hūn
男女嫁娶成家之事。如:「張小姐已經(jīng)和男友分手,從此女嫁男婚,互不相干。」也作「男婚女嫁」。
《國語辭典》:子平  拼音:zǐ píng
1.東漢向長的字。朝歌人。性尚中和,隱居不仕,精通老、易之學(xué)。
2.宋朝徐居易的字。相傳徐子平精于星象、命算。后人乃以「子平」稱呼利用星象、或生辰八字替人算命的方法?!段饔斡洝返谒亩兀骸赶壬悠骄欤c我推看五星。」
《國語辭典》:富不如貧(富不如貧)  拼音:fù bù rú pín
富有并不如貧窮為優(yōu)?!逗鬂h書。卷八三。逸民傳。向長傳》:「讀《》至損、益卦,喟然嘆曰:『吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳?!弧?/div>
《漢語大詞典》:尚子
指 東漢 尚長 。《文選·謝靈運(yùn)〈初去郡〉詩》:“畢娶類 尚子 ,薄游似 邴生 ?!?李善 注引 嵇康 《高士傳》:“ 尚長 ,字 子平 , 河內(nèi) 人。隱居不仕。為子嫁娶畢,勑家事斷之:勿復(fù)相關(guān),當(dāng)如我死矣?!?/div>
《漢語大詞典》:尚平
指 東漢 尚長 。 尚長 字 子平 。為子嫁娶畢,即不復(fù)理家事。見 三國 魏 嵇康 《高士傳》。后用為不以家事自累的典實(shí)。 唐 許渾 《村舍》詩之一:“ 尚平 多累自歸難,一日身閑一日安。” 明 張邦伊 《沉嘉則有三楚之游席上得分字》詩:“知爾 尚平 家累淺,逢人勝事好相聞?!眳⒁姟?尚子 ”。
《漢語大詞典》:尚子
指 東漢 尚長 。《文選·謝靈運(yùn)〈初去郡〉詩》:“畢娶類 尚子 ,薄游似 邴生 ?!?李善 注引 嵇康 《高士傳》:“ 尚長 ,字 子平 , 河內(nèi) 人。隱居不仕。為子嫁娶畢,勑家事斷之:勿復(fù)相關(guān),當(dāng)如我死矣。”
《漢語大詞典》:畢娶(畢娶)
據(jù)后漢書·逸民傳·向長載: 向長 ( 嵇康 高士傳作“ 尚長 ”)隱居不仕,“男女娶嫁既畢,勑斷家事勿相關(guān)”,于是與同好“俱游五岳名山,竟不知所終”。后遂以“畢娶”為辦完子女婚事,避世優(yōu)游的典故。《文選·謝靈運(yùn)〈初去郡〉詩》:“畢娶類 尚子 ,薄游似 邴生 ?!?呂延濟(jì) 注:“ 尚子平 男娶女嫁畢,勑斷家事,勿復(fù)相關(guān)。 邴曼容 養(yǎng)志自脩,薄為游官而已?!?唐 杜甫 《西閣》詩之二:“畢娶何時(shí)竟?消中得自由?!?/div>
《漢語大詞典》:畢婚嫁(畢婚嫁)
猶畢娶。辦完子女婚事。謂了卻俗務(wù),心無牽掛。 唐 元結(jié) 《招陶別駕家陽華作》詩:“無或畢婚嫁,竟為俗務(wù)牽?!?唐 韓愈 《縣齋有懷》詩:“官租日輸納,村酒時(shí)邀迓;閒愛老農(nóng)愚,歸弄小女姹。如今便可爾,何用畢婚嫁?!眳⒁姟?畢娶 ”。
《漢語大詞典》:畢娶(畢娶)
據(jù)后漢書·逸民傳·向長載: 向長 ( 嵇康 高士傳作“ 尚長 ”)隱居不仕,“男女娶嫁既畢,勑斷家事勿相關(guān)”,于是與同好“俱游五岳名山,竟不知所終”。后遂以“畢娶”為辦完子女婚事,避世優(yōu)游的典故。《文選·謝靈運(yùn)〈初去郡〉詩》:“畢娶類 尚子 ,薄游似 邴生 ?!?呂延濟(jì) 注:“ 尚子平 男娶女嫁畢,勑斷家事,勿復(fù)相關(guān)。 邴曼容 養(yǎng)志自脩,薄為游官而已?!?唐 杜甫 《西閣》詩之二:“畢娶何時(shí)竟?消中得自由?!?/div>
《漢語大詞典》:偷桃
古神話, 西王母 種桃,三千年一結(jié)子, 東方朔 曾三次偷食,乃被謫降人間。事見《漢武故事》。后常以此入詩。 唐 柳宗元 《摘櫻桃贈(zèng)元居士時(shí)在望仙亭南樓與朱道士同處》詩:“ 蓬萊 羽客如相訪,不是偷桃一小兒。” 宋 王禹偁 《代答》詩:“君看白日沖霄者,多是偷桃竊藥人?!?明 高啟 《題黃大癡天池石壁圖》詩:“疑似阿母傍,再謫偷桃兒?!?清 趙翼 《子才又作除夕告存詩》詩:“割肉偷桃狡獪才,九閶都怕此人來。”
《漢語大詞典》:方朔桃
神話傳說, 西王母 種桃,三千年一結(jié)果, 東方朔 曾偷食,事見《漢武故事》。后用以喻仙果。 唐 元稹 《和樂天贈(zèng)吳丹》:“冥搜 方朔 桃,結(jié)念 安期 棗?!?清 許光治 《水仙子·壽云騎尉安吉守備王雨樵母節(jié)孝謝太恭人》曲:“進(jìn)棗尉 安期 棗,熟桃城 方朔 桃,羨春暉 王謝 門高?!?/div>
《漢語大詞典》:竊桃(竊桃)
傳說 西王母 所居 瑤池 有桃樹,三千年一結(jié)實(shí)。 漢武帝 時(shí), 東方朔 嘗三次偷食之。事見漢武故事。后以“竊桃”為凡人分享仙家福分的典故。 唐 韓愈 《同竇韋尋劉尊師不遇》詩:“院閉青霞入,松高老鶴尋。猶疑隱形坐,敢起竊桃心?”
《漢語大詞典》:竊桃兒(竊桃兒)
對(duì) 漢 東方朔 的戲稱。 宋 劉克莊 《鵲橋仙·庚申生日》詞:“回頭調(diào)戲竊桃兒,且寧耐,等他桃熟?!眳⒁姟?竊桃 ”。
《漢語大詞典》:竊桃(竊桃)
傳說 西王母 所居 瑤池 有桃樹,三千年一結(jié)實(shí)。 漢武帝 時(shí), 東方朔 嘗三次偷食之。事見漢武故事。后以“竊桃”為凡人分享仙家福分的典故。 唐 韓愈 《同竇韋尋劉尊師不遇》詩:“院閉青霞入,松高老鶴尋。猶疑隱形坐,敢起竊桃心?”
《國語辭典》:伯道無兒(伯道無兒)  拼音:bó dào wú ér
伯道,晉朝鄧攸的字。鄧攸為河?xùn)|太守時(shí),因避石勒兵亂,帶著自己的兒子及侄子逃難。途中數(shù)次遇到賊兵,鄧攸因不能兩全,乃丟棄兒子保全侄兒,以致沒有后嗣。見《晉書。卷九○。良吏傳。鄧攸傳》。后以伯道無兒比喻人沒有子嗣。南朝宋。劉義慶《世說新語。賞譽(yù)》:「謝太傅重鄧仆射,常言『天地?zé)o知,使伯道無兒?!弧挂沧鳌覆乐畱n」。
《漢語大詞典》:鄧家無子(鄧家無子)
同“ 鄧攸無子 ”。 唐 白居易 《老來生計(jì)》詩:“ 陶令 有田唯種黍, 鄧 家無子不留金?!?/div>
《漢語大詞典》:鄧攸無子(鄧攸無子)
晉 鄧攸 ,字 伯道 永嘉 中為 石勒 所俘,后逃至 江 南。南逃時(shí),步行,擔(dān)其兒及侄兒,度不能兩全,乃棄子全侄。后竟無子,卒以無嗣。時(shí)人義而哀之,為之語曰:“天道無知,使 鄧伯道 無兒。”見《晉書·良吏傳·鄧攸》。后以“鄧攸無子”謂無子嗣。 唐 楊炯 《常州刺史伯父東平楊公墓志銘》:“ 鄧攸 無子,天道何親?” 唐 元稹 《三遣悲懷》詩之三:“ 鄧攸 無子尋知命, 潘岳 悼亡猶費(fèi)詞?!?/div>
分類:永嘉石勒