典故 秦謳
云不度
行云駐
云不去
入行云
遏彩云
云欲斷
繞行云
飛云駐
留住行云
穿云衢
歌管停云
聲入青云
不放行云飛過
唱歌云欲聚
遏云妙響
歌莫放行云
歌入青云
歌聲遏斷
留云歌
清唱云不去
響遏珠塵
一曲清歌留住半窗云
一聲珠唱駐行云
云繞扇
云為歌聲不忍行
林木激越
林木馀聲
清歌駐云
聲拂行云
聲繞碧山晚云留
聲振林杪
聽歌云斷
云表歌云遏
云定
相關(guān)人物秦青
薛譚
《列子》卷五《湯問》
「薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之;遂辭歸。秦青弗止;餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。」晉·張湛注:「二人,秦國之善歌者?!?/span>
簡釋
遏云歌:喻指歌聲優(yōu)美動聽。唐羅隱《春思》:”蜀國暖回溪峽浪,衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌。”
例句
清唱云不去,彈弦風(fēng)颯來。
獨(dú)向柏臺為老吏,可憐林木響馀聲。
翠帽珠篇斗絲管,一彈一奏云欲斷。
舞態(tài)疑回紫陽女,歌聲似遏彩云仙。
響發(fā)行云駐,聲隨子夜新。
清歌遏流云,艷舞有馀閑。
收處遠(yuǎn)繰煙,孤直縆云定。
吾聞昔秦青,傾側(cè)天下耳。
小婦無所作,嬌歌遏行云。
連連貫珠并,裊裊遏云頻。
度曲飄清漢,馀音遏曉云。
蜀國暖回溪峽浪,衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌。
空中幾處聞清響,欲繞行云不遣飛。
一聲直入青云去,多少悲歡起此時。
典故 天上佳期
織女牽牛
烏鵲填
牛女夕
會雙星
織女橋
癡牛騃女
喜鵲橋
牽牛會
銀漢渡
鵲橋人
銀河靈鵲
借鵲
鳥鵲橋
鵲橋牛女
丹鵲橋
帝子橋
飛橋駕鵲
飛向銀河
耕慵織懶
河漢星橋
河鵲填橋
憐飛鵲
七夕女
泣分河
橋橫鵲
鵲誤仙盟
天上弄機(jī)人
星解聚
星渚橋空
銀河響幽咽
織女皇姑
織星橋
酬鳥鵲
絳河度牽牛
牛女鵲橋
橋成鳥鵲
填成鳥鵲
填鳥鵲
野鵲并影
銀河鵲橋
相關(guān)人物武丁
牛郎
織女
《史記》卷二十七〈天官書〉~30~
南斗為廟,其北建星。建星者,旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓大星,上將;左右,左右將。婺女,其北織女??椗?,天女孫也。唐·司馬貞《史記索隱》:「織女,天孫也。案:荊州占云『織女,一名天女,天子女也。』」
《太平御覽》卷六〈天部六·星中〉~59~
河鼓三星,在牽牛北,主軍鼓。蓋天子三將軍也,中央大將軍也,其南左星,左將軍也,其北右星右將軍也,所以備關(guān)梁而拒難也,昔傳牽??椗咴缕呷障嘁娬?,則此是也,故《爾雅》云:河鼓謂之牽牛。
《歲時廣記》二卷第二〈十六七夕〉~835~
梁·吳均《齊諧記》曰:「桂陽成武丁有仙道,常在人間,忽謂其弟曰:『七月七日,織女渡河,諸仙悉還宮。吾向已被召,不得暫停,與爾別矣,后三千年當(dāng)復(fù)還。』弟問曰:『織女何事渡河?兄何當(dāng)還?』答曰:『織女暫詣牽牛,一去后三千年當(dāng)還。』明旦,果失武丁所在。世人至今猶云『七月七日織女嫁牽牛』?!褂肿阢痢肚G楚歲時記》云:「七月七日,世謂織女牽牛聚會之日,是夕,陳瓜果于庭中以乞巧?!?/span>
《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》卷三十六〈應(yīng)劭·風(fēng)俗通義〉
織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋。
《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷二十三〈詩·七夕詩〉
玉匣卷懸衣,針樓開夜扉。姮娥隨月落,織女逐星移。離前忿促夜,別后對空機(jī)。倩語雕陵鵲,填河未可飛。
《昭明文選》卷十九、三國魏·曹子建(植)《洛神賦》
嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。唐·李善注引三國魏·曹植《九詠?zhàn)ⅰ吩唬骸笭颗榉?,織女為婦??椗颗V?,各處河鼓之旁。七月七日,乃得一會。」
《毛詩正義》卷十三之一〈小雅·谷風(fēng)之什·大東〉~437~
有饛簋飧,有救棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所視。眷言顧之,?焉出涕。小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜。佻佻公子,行彼周行。既往既來,使我心疚。有洌氿泉,無浸穫薪。契契寤嘆,哀我憚人。薪是穫薪,尚可載也。哀我憚人,亦可息也。東人之子,職勞不來。西人之子,粲粲衣服。舟人之子,熊羆是裘。私人之子,百僚是試?;蛞云渚?,不以其漿。鞙鞙佩璲,不以其長。維天有漢,監(jiān)亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。東有啟明,西有長庚。有救天畢,載施之行。維南有箕,不可以簸揚(yáng)。維北有斗,不可以挹酒漿。維南有箕,載翕其舌。維北有斗,西柄之揭。
簡釋
七夕:詠七夕,或喻指夫婦聚會。唐杜甫《牽??椗罚骸叭f古永相望,七夕誰見同?!?/p>
例句
烏鵲橋成上界通,千秋靈會此宵同。
鵲橋初就咽銀河,今夜仙郎自姓和。
酒醒推篷坐,凄涼望女牛。
河邊織女星,河畔牽牛郎。
橋成烏鵲助,蓋轉(zhuǎn)鳳皇飛。
鳳梭??楖o無音,夢憶仙郎夜夜心。
所嗟不及牛女星,一年一度得相見。
心如七夕女,生死難再匹。
烏鵲填應(yīng)滿,黃公去不歸。
喜逐行人至,愁隨織女歸。
穿針樓上閉秋煙,織女佳期又隔年。
西風(fēng)未起悲龍梭,年年織素攢雙蛾。
織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。
烏鵲橋頭雙扇開,年年一度過河來。
新秋牛女會佳期,紅粉筵開玉饌時。
相如才調(diào)逸,銀漢會雙星。
鵲飛應(yīng)織素,鳳起獨(dú)吹簫。
主第巖扃架鵲橋,天門閶闔降鸞鑣。
河鵲填橋至,山熊避檻來。
橋成鵲已去,機(jī)罷女應(yīng)過。
須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。
天上瓊花不避秋,今宵織女嫁牽牛。
玉樹雜金花,天河織女家。
化為金印新祥瑞,飛向銀河舊路岐。
霜刀剪汝天女勞,何事低頭學(xué)桃李。
飄白霓,掛丹梯,應(yīng)從織女機(jī)邊落。
八十老婆拍手笑,妒他織女嫁牽牛。
此夕河漢上,雙星含凄然。
人言天孫機(jī)上親手跡,有時怨別無所惜。
典故 繞紅梁
歌繞夜梁
三日響
歌從雍門學(xué)
歌聲梁上浮
韓娥音
清歌繞飛梁
繞塵梁
繞棟宇
繞梁唱
送曲韓娥
馀聲三日飛
歌響拂雕梁
梁上歌聲繞
聲飛梁
相關(guān)人物薛譚
韓娥
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉~77~
薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之;遂辭歸。秦青弗止;餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰:「昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食。既去而馀音繞梁欐,三日不絕,左右以其人弗去。過逆旅,逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相對,三日不食。遽而追之。娥還,復(fù)為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門之人至今善歌哭,放娥之遺聲?!?/span>
簡釋
余音繞梁:喻指歌聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。唐孫覿《長樂寺》:“雍門已陳跡,余音空繞梁?!?/p>
韓娥:泛指歌女。唐貫休《酷吏詞》:“韓娥唱一曲,錦段鮮照屋?!?/p>
例句
萬梭為一素,世重韓娥色。
徒惜越娃貌,亦蘊(yùn)韓娥音。
韓娥絕唱唐衢哭,盡是人間第一聲。
不是楚詞詢宋玉,巴歌猶掩繞梁聲。
敧枕正牽題柱思,隔樓誰轉(zhuǎn)繞梁聲。
歌繞夜梁珠宛轉(zhuǎn),舞嬌春席雪朦朧。
潺湲隴水聽難盡,并覺風(fēng)沙繞杏梁。