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典故　
貫珠歌
　
臨事斷
　　
相關(guān)人物
師乙


《禮記注疏》卷三十九〈樂(lè)記〉
師乙曰：「乙賤工也，何足以問(wèn)所宜？請(qǐng)誦其所聞，而吾子自執(zhí)焉。愛(ài)者宜歌《商》。溫良而能斷者宜歌《齊》。夫歌者，直己而陳德也。動(dòng)己而天地應(yīng)焉，四時(shí)和焉，星辰理焉，萬(wàn)物育焉。故商者，五帝之遺聲也。寬而靜，柔而正者宜歌《頌》。廣大而靜，疏遠(yuǎn)而信者宜歌《大雅》。恭儉而好禮者，宜歌《小雅》，正直而靜，廉而謙者宜歌《風(fēng)》。肆直而慈愛(ài)，商之遺聲也，商人識(shí)之，故謂之《商》。齊 者，三代之遺聲也，齊人識(shí)之，故謂之齊，明乎商之音者，臨事而屢斷；明乎齊 之音者，見(jiàn)利而讓。臨事而屢斷，勇也。見(jiàn)利而讓?zhuān)x也。有勇有義，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如隊(duì)，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中金句，累累乎端如貫珠。故歌之為言也，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之，故言之；言之不足，故長(zhǎng)言 之；長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也?！棺迂晢?wèn)樂(lè)。

例句

壯公臨事斷，顧步涕橫落。 杜甫 過(guò)郭代公故宅

連璧座中斜日滿(mǎn)，貫珠歌里落花頻。 段成式 和徐商賀盧員外賜緋

歌聲凝貫珠，舞袖飄亂麻。 白居易 和新樓北園偶集

典故
相關(guān)人物
仲山甫


《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》
「出納王命，王之喉舌。賦政于外，四方爰發(fā)。」?jié)h·毛氏傳：「喉舌，冢宰也?！?/span>

例句

樵蘇封葬地，喉舌罷朝天。 杜甫 哭李尚書(shū)

典故
噤喉


《新唐書(shū)》卷一百五十四〈李晟列傳〉～4866～
懷光屯咸陽(yáng)凡八旬，帝數(shù)促戰(zhàn)，以伺賊隙為言，卒不出兵，陰通朱泚，反跡寖露。晟懼為所?，上言：「當(dāng)先變制備，請(qǐng)假裨佐趙光銑、唐良臣、張彧為洋、利、劍三州刺史，各勒兵以通蜀、漢衿喉。未報(bào)。會(huì)吐蕃欲佐誅泚，帝議幸咸陽(yáng)督戰(zhàn)，懷光大駭，疑帝奪其軍，圖反益急。晟與李建徽、陽(yáng)惠元皆聯(lián)屯，適有使者到晟軍，晟乃令曰：「有詔徙屯。」即結(jié)陣趨東渭橋。后數(shù)日，懷光?建徽、惠元兵，惠元死之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：喉舌　　拼音：hóu shé
1.咽喉與口舌。
2.比喻掌握機(jī)要，負(fù)責(zé)傳達(dá)國(guó)君命令的重要官員?！对?shī)經(jīng)。大雅。烝民》：「出納王命，王之喉舌。」?jié)h。揚(yáng)雄 〈尚書(shū)箴〉：「出入王命，王之喉舌?！?br />3.比喻口才、言辭。唐。劉知幾《史通。卷一八。雜說(shuō)下》：「昔魏史稱(chēng)朱異有口才、摯虞有筆才，故知喉舌翰墨，其辭本異?！?br />4.比喻代言人。如：「民意代表是人民的喉舌?！?br />5.比喻要害之處或交通要道?！赌淆R書(shū)。卷四八。劉繪傳》：「南康是三州喉舌，應(yīng)須治干。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：咽喉　　拼音：yān hóu
1.位于口腔、鼻腔后面；食道、氣管之間，具有多個(gè)孔道的囊狀區(qū)域?？煞譃槿齻€(gè)部分：軟顎以上，稱(chēng)為「鼻咽」；軟顎以下、會(huì)厭之上，稱(chēng)為「口咽」；會(huì)厭以下，喉部之上，稱(chēng)為「喉咽」。也稱(chēng)為「喉嚨」。
2.比喻形勢(shì)險(xiǎn)要，可掌控全局的地方?！度龂?guó)志。卷四一。蜀書(shū)?；敉跸驈垪钯M(fèi)傳。楊洪》：「漢中則益州咽喉，存亡之機(jī)會(huì)，若無(wú)漢中則無(wú)蜀矣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歌喉　　拼音：gē hóu
唱歌的嗓子，也指唱歌的聲音。《老殘游記》第二回：「忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：襟喉　　拼音：jīn hóu
衣領(lǐng)和咽喉。比喻險(xiǎn)要的地方?！端问贰＞硭摹鸲?。陳敏傳》：「楚州為南北襟喉，彼此必爭(zhēng)之地。」也作「衿喉」。
分類(lèi)：衣領(lǐng)要害
《漢語(yǔ)大詞典》：轉(zhuǎn)喉（轉(zhuǎn)喉）
猶言引吭歌唱。 唐 薛能 《贈(zèng)歌者》詩(shī)：“一字新聲一顆珠，轉(zhuǎn)喉疑是擊珊瑚；聽(tīng)時(shí)坐部音中有，唱后櫻花葉里無(wú)。”
分類(lèi)：引吭歌唱
《國(guó)語(yǔ)辭典》：珠喉　　拼音：zhū hóu
語(yǔ)本唐。李商隱〈擬意〉詩(shī)：「銀河撲醉酒，珠串咽歌喉?！剐稳莞韬硗疝D(zhuǎn)圓潤(rùn)。明。張鳳翼《紅拂記》第五出：「試新聲奏商，雜管更調(diào)簧，珠喉轉(zhuǎn)嘹喨?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：喉襟
見(jiàn)“ 喉衿 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：喉衿　　拼音：hóu jīn
1.咽喉及頸領(lǐng)。
2.比喻綱領(lǐng)、綱要。漢。趙岐 〈孟子題辭〉：「論語(yǔ)者，五經(jīng)之錧轄，六蓺之喉衿也。」
3.比喻形勢(shì)險(xiǎn)要，可掌控全局之地?！稌x書(shū)。卷一○四。石勒載記上》：「鄴有三臺(tái)之固，西接平陽(yáng)，四塞山河，有喉衿之勢(shì)，宜北徙據(jù)之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鶯喉（鶯喉）
(1).鶯的鳴聲。 唐 劉禹錫 白居易 《樂(lè)天是月長(zhǎng)齋鄙夫此時(shí)愁臥里閭非遙云霧難披因以寄懷遂為聯(lián)句》：“鵲頂迎秋禿，鶯喉入夏瘖?！?清 杜岕 《送張子良還燕》詩(shī)：“行車(chē)短箙各在腰，柳梢欲綰鶯喉句?！?br />(2).形容婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲。 明 陳海樵 《閨怨·惜別》曲：“哄殺人綻櫻桃生香小口，玉板按鶯喉?！?清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“鶯喉歇了南北套，冰弦住了 陳 隋 調(diào)?！?清 蔣士銓 《唱檔子》詩(shī)：“君不見(jiàn)鶯喉一變蛾眉蹙，斜抱琵琶定場(chǎng)屋?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：喉嚨（喉嚨）　　拼音：hóu long
咽喉的俗稱(chēng)。參見(jiàn)「咽喉」條。
分類(lèi)：喉嚨咽喉嗓音
《國(guó)語(yǔ)辭典》：喉吻　　拼音：hóu wěn
1.喉頭與口腔。唐。盧仝 〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩(shī)：「一碗喉吻潤(rùn)，兩碗破孤悶?！?br />2.比喻地勢(shì)居扼要之地。宋。蘇軾 〈答呂梁仲屯田〉詩(shī)：「呂梁自古喉吻地，萬(wàn)頃一抹何由吞？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：喉咽　　拼音：hóu yān
1.會(huì)厭以下，喉部之上的部位。泛指咽喉。元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第三折：「迷留沒(méi)亂救他叫破俺喉咽，氣的來(lái)前合后偃。」
2.比喻要害之處或交通要道?！稘h書(shū)。卷九○。酷吏傳。嚴(yán)延年傳》：「河南天下喉咽，二周馀斃，莠盛苗穢，何可不鋤也？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：喉衿　　拼音：hóu jīn
1.咽喉及頸領(lǐng)。
2.比喻綱領(lǐng)、綱要。漢。趙岐 〈孟子題辭〉：「論語(yǔ)者，五經(jīng)之錧轄，六蓺之喉衿也?！?br />3.比喻形勢(shì)險(xiǎn)要，可掌控全局之地。《晉書(shū)。卷一○四。石勒載記上》：「鄴有三臺(tái)之固，西接平陽(yáng)，四塞山河，有喉衿之勢(shì)，宜北徙據(jù)之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：珠貫（珠貫）
(1).珠串。常以形容清泉飛瀉。 唐 張說(shuō) 《扈從幸韋嗣立山莊應(yīng)制》詩(shī)：“懸泉珠貫下，列帳錦屏舒?！?br />(2).形容歌聲婉轉(zhuǎn)或文辭流暢。 唐 白居易 《小童吹觱篥歌》：“急聲圓轉(zhuǎn)促不斷，轢轢轔轔似珠貫。” 宋 蘇軾 《有美堂和周邠見(jiàn)寄》之二：“歌喉不共聽(tīng)珠貫，醉面何因作纈紋?！?明 宋濂 《故務(wù)光先生張公墓碣銘》：“作為文章，珠貫玉聯(lián)，有臺(tái)閣之風(fēng)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：貫珠（貫珠）　　拼音：guàn zhū
成串的珠子。比喻聲音美妙動(dòng)聽(tīng)?！抖Y記。樂(lè)記》：「故歌者上如抗，下如隊(duì)，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端，如貫珠?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：貫通（貫通）　　拼音：guàn tōng
1.穿越、溝通。如：「這條干道貫通整個(gè)城市，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)與繁榮?！埂肚迨犯?。卷二六八。列傳。田六善》：「若賊東出則東應(yīng)，賊西出則西應(yīng)，疲我?guī)熗?，分我威力，固原圍解，賊氣貫通，此斷斷不可者也?！?br />2.全面透徹地領(lǐng)會(huì)、深切知曉。《朱子語(yǔ)類(lèi)。卷四一。論語(yǔ)。顏淵篇上》：「千條萬(wàn)緒，貫通來(lái)只是一個(gè)道理。夫子所以說(shuō)『吾道一以貫之』，曾子曰『忠恕而已矣』，是也?！埂度辶滞馐贰返谝换兀骸高@王冕天性聰明，年紀(jì)不滿(mǎn)二十歲，就把那天文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)，無(wú)一不貫通。」