《世說新語》中卷上《方正》
魏文帝受禪，陳群有戚容。帝問曰：「朕應(yīng)天受命，卿何以不樂？」群曰：「臣與華歆，服膺先朝，今雖欣圣化，猶義形于色。」
典故舂市徒
戚姬髡發(fā)
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
呂后
戚姬
《漢書》卷九十七上《外戚傳上·高祖呂皇后傳》
后漢王得定陶戚姬，愛幸，生趙隱王如意。太子為人仁弱，高祖以為不類己，常欲廢之而立如意，「如意類我」。戚姬常從上之關(guān)東，日夜啼泣，欲立其子。呂后年長，常留守，希見，益疏。如意且立為趙王，留長安，幾代太子者數(shù)。賴公卿大臣爭之，及叔孫通諫，用留侯之策，得無易。呂后為人剛毅，佐高帝定天下，兄二人皆為列將，從征伐。長兄澤為周呂侯，次兄釋之為建成侯，逮高祖而侯者三人。高祖四年，臨泗侯呂公薨。高祖崩，惠帝立，呂后為皇太后，乃令永巷囚戚夫人，?鉗衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌曰：「子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相離三千里，當(dāng)誰使告女？」
例句
戚姬髡剪入舂市，萬古共悲辛。
昔稱夭桃子，今為舂市徒。
典故 商聲謳
南山白石
叩角歌
寧戚牛
南山石爛
白石吟
扣牛角
扣角而歌
擊轅歌
叩牛
嘆短衣
歌牛下
寧牛
東門牛
短衣扣角
叩角哀
寧子商歌
悲牛角
叩牛歌
南山戚
舍牛相齊
長歌叩轅
相關(guān)人物寧戚
齊桓公（名小白）
《楚辭》戰(zhàn)國楚·屈原《離騷》
「寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔?！箹|漢·王逸注：「寧戚，衛(wèi)人。該，備也。寧戚脩德不用，退而商賈，宿齊東門外?；腹钩?，寧戚方飲牛，叩角而歌?；腹勚?，知其賢，舉用為卿，備輔佐也?！?/span>
《呂氏春秋·覽部》卷十九〈離俗覽·舉難〉～3～
寧戚欲干齊桓公，窮困無以自進(jìn)，于是為商旅將任車以至齊，暮宿于郭門之外。桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌?；腹勚?，撫其仆之手曰：『異哉！之歌者非常人也?！?
《淮南子》卷十二〈道應(yīng)訓(xùn)〉～389～
寧越欲干齊桓公，困窮無以自達(dá)，于是為商旅，將任車，以商于齊，暮宿于郭門之外?；腹加停归_門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。寧越飯牛車下，望見桓公而悲，擊牛角而疾商歌?；腹勚?，撫其仆之手曰：「異哉，歌者非常人也！」命后車載之。
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽列傳·鄒陽〉
故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔者司馬喜臏腳于宋，卒相中山；范雎摺脅折齒于魏，卒為應(yīng)侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨(dú)之位，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄自沈于河，徐衍負(fù)石入海。不容于世，義不茍取，比周于朝，以移主上之心。故百里奚乞食于路，繆公委之以政；寧戚飯牛車下，而桓公任之以國。南朝宋·裴骃《史記集解》引應(yīng)劭曰：「齊桓公夜出迎客，而寧戚疾擊其牛角商歌曰：『南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜曼曼何時(shí)旦？』公召與語，說之，以為大夫?！?/span>
《淮南子》卷十三《泛論訓(xùn)》
「夫百里奚之飯牛，伊尹之負(fù)鼎，太公之鼓刀，寧戚之商歌，其美有存焉者矣。」東漢·高誘注：「寧戚衛(wèi)人也，商旅于齊，宿郭門外，疾世商歌以干桓公。」
簡釋
寧戚牛：詠人懷才未遇。唐李白《秋浦歌十七首》之七：“醉上山公馬，寒歌寧戚牛?！?/p>
例句
思鄉(xiāng)每讀登樓賦，對(duì)月空吟叩角歌。
魏闕望中何日見，商歌奏罷復(fù)誰聽。
田子莫嫌彈鋏恨，寧生休唱飯牛歌。
歌殘白石扣牛角，賦換黃金愛馬卿。
誰聽寧戚敲牛角，月落星稀一曲歌。
愿君聽扣角，當(dāng)自識(shí)賢臣。
齊歌初入相，燕陣早橫功。
寧戚未匡齊，陳平終佐漢。
寧武子，朱買臣，扣角行歌背負(fù)薪。
元瑜正及從軍樂，寧戚誰憐叩角哀。
商歌如不顧，歸棹越南??。
獨(dú)坐親雄劍，哀歌嘆短衣。
商歌還入夜，巴俗自為鄰。
濫竊商歌聽，時(shí)憂卞泣誅。
東門牛屢飯，中散虱空爬。
客里馮諼劍，歌中寧戚牛。
日夕云臺(tái)下，商歌空自悲。
不遇張華識(shí)，空悲寧戚歌。
否去泰來終可待，夜寒休唱飯牛歌。
扣角干名計(jì)已疏，劍歌休恨食無魚。
劉伶避世唯沉醉，寧戚傷時(shí)亦浩歌。
寄詩同心子，為我商聲謳。
安能羨鵬舉，且欲歌牛下。
徒為擊角歌，且慚雕劍字。
典故窮馮衍
戚戚如馮衍
馮衍不遇
妻賢勝敬通
相關(guān)人物馮衍
《后漢書》卷二十八下〈馮衍列傳下·馮衍〉～002～
衍娶北地任氏女為妻，悍忌，不得畜媵妾，兒女常自操井臼，老竟逐之，遂埳壈于時(shí)。然有大志，不戚戚于賤貧。居?？犊畤@曰：「衍少事名賢，經(jīng)歷顯位，懷金垂紫，揭節(jié)奉使，不求茍得，常有陵云之志。三公之貴，千金之富，不得其愿，不概于懷。貧而不衰，賤而不恨，年雖疲曳，猶庶幾名賢之風(fēng)。修道德于幽冥之路，以終身名，為后世法。」居貧年老，卒于家。
典故 明珠薏苡
薏苡冤
收薏苡
傷薏苡
遭薏苡
伏波薏苡
馬援載薏苡
明珠恨
明珠來戚里
所載無南物
薏苡成珠犀
薏苡蜚語
薏苡為文犀
薏苡無車
珠薏馀生
伏波被讒
明珠一車
薏苡嗟
薏苡遺恨
相關(guān)人物馬援
《后漢書》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉～846～
初，援在交阯，常餌薏苡實(shí)，用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實(shí)大，援欲以為種，軍還，載之一車。時(shí)人以為南土珍怪，權(quán)貴皆望之。援時(shí)方有寵，故莫以聞。及卒后，有上書譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。馬武與于陵侯侯昱等皆以章言其狀，帝益怒。援妻孥惶懼，不敢以喪還舊塋，裁買城西數(shù)畝地槁葬而已。賓客故人莫敢吊會(huì)。嚴(yán)與援妻子草索相連，詣闕請(qǐng)罪。帝乃出松書以示之，方知所坐，上書訴冤，前后六上，辭甚哀切，然后得葬。
例句
珠璣當(dāng)盡擲，薏苡詎能讒。
不須留薏苡，重遣世人疑。
稻粱求未足，薏苡謗何頻。
歸時(shí)無所欲，薏苡或煩君。
侏儒飽笑東方朔，薏苡讒憂馬伏波。
功成自合分茅土，何事翻銜薏苡冤。
薏苡殊非謗，羊腸未是艱。
桂枝芳欲晚，薏苡謗誰明。
《史記》卷八十三《鄒陽列傳》
「寧戚飯牛車下，而桓公任之以國?！鼓铣?#183;裴骃《史記集解》：「應(yīng)劭曰：『齊桓公夜出迎客，而寧戚疾擊其牛角商歌曰：「南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜曼曼何時(shí)旦？」公召與語，說之，以為大夫?！弧固?#183;司馬貞《史記索隱》引《埤蒼》：「骭，脛也。」
典故聽曲知寧戚
相關(guān)人物管仲
管仲妾婧
寧戚
《列女傳》卷六《辯通傳·齊管妾婧》
妾婧者，齊相管仲之妾也。寧戚欲見桓公，道無從，乃為人仆。將車宿齊東門之外，桓公因出，寧戚擊牛角而商歌，甚悲，桓公異之，使管仲迎之，寧戚稱曰：「浩浩乎白水！」管仲不知所謂，不朝五日，而有憂色，其妾婧進(jìn)曰：「今君不朝五日而有憂色，敢問國家之事耶？君之謀也？」管仲曰：「非汝所知也。」婧曰：「妾聞之也，毋老老，毋賤賤，毋少少，毋弱弱。」管仲曰：「何謂也？」「昔者太公望年七十，屠牛于朝歌市，八十為天子師，九十而封于齊。由是觀之，老可老邪？夫伊尹，有?氏之媵臣也。湯立以為三公，天下之治太平。由是觀之，賤可賤邪？皋子生五歲而贊禹。由是觀之，少可少邪？駃騠生七日而超其母。由是觀之，弱可弱邪？」于是管仲乃下席而謝曰：「吾請(qǐng)語子其故。昔日，公使我迎寧戚，寧戚曰：『浩浩乎白水！』吾不知其所謂，是故憂之?！蛊滏υ唬骸溉艘颜Z君矣，君不知識(shí)邪？古有白水之詩。詩不云乎：『浩浩白水，鯈鯈之魚，君來召我，我將安居，國家未定，從我焉如?！淮藢幤葜檬藝乙病！构苤俅髳偅詧?bào)桓公。桓公乃脩官府，齊戒五日，見寧子，因以為佐，齊國以治。君子謂妾婧為可與謀。詩云：「先民有言，詢于芻蕘?！勾酥^也。
《毛詩正義》卷十三之一〈小雅·谷風(fēng)之什·小明〉～447～
心之憂矣，自詒伊戚。漢·鄭玄箋云：「詒，遺也。我冒亂世而仕，自遺此憂?！?/span>
《春秋左傳正義》卷十五〈僖公·傳二十四年〉～257～
鄭子華之弟子臧出奔宋，好聚鷸冠。鄭伯聞而惡之，使盜誘之。八月盜殺之于陳宋之間，君子曰：「服之不衷身之災(zāi)也?！乖娫唬骸副艘阎硬环Q其服，子臧之服不稱也，夫詩曰：自詒伊戚其子臧之謂矣?！箷x·杜預(yù)注：「取其自遺憂。」
《管子·小問》～805～
桓公使管仲求寧戚，寧戚應(yīng)之曰：「疾浩乎！」管仲不知，至中食而慮之，婢子曰：「公何慮？」管仲曰：「非婢子之所知也?！规咀釉唬骸腹湮闵偕伲阗v賤，昔者吳干戰(zhàn)，未齔不得入軍門，國子擿其齒，遂入，為干國多。百里徯，秦國之飯牛者也，穆公舉而相之，遂霸諸侯；由是觀之，賤豈可賤，少豈可少哉？」管仲曰：「然公使我求寧戚，寧戚應(yīng)我曰疾浩乎，吾不識(shí)?！规咀釉唬骸浮对姟酚兄汉坪普咚?，育育者魚，未有室家，而安召我居。』寧子其欲室乎。」
《先秦漢魏晉南北朝詩·晉詩》卷十六〈陶潛·歸去來兮〉～987～
歸去來兮田園將蕪胡不歸，既自以心為形役。奚惆悵而獨(dú)悲，悟已往之不諫。知來者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求。悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。已矣乎，寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)。曷不委心任去留，胡為乎遑遑兮欲何之。富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑。
