《全唐詩》卷三百三十七〈醉贈張秘書〉
人皆勸我酒，我若耳不聞。今日到君家，呼酒持勸君。為此座上客，及余各能文。君詩多態(tài)度，藹藹春空云。東野動驚俗，天葩吐奇芬。張籍學(xué)古淡，軒鶴避雞群。阿買不識字，頗知書八分。詩成使之寫，亦足張吾軍。所以欲得酒，為文俟其醺。酒味既冷冽，酒氣又氛氳。性情漸浩浩，諧笑方云云。此誠得酒意，馀外徒繽紛。長安眾富兒，盤饌羅膻葷。不解文字飲，惟能醉紅裙。雖得一餉樂，有如聚飛蚊。今我及數(shù)子，固無蕕與薰。險語破鬼膽，高詞媲皇墳。至寶不雕琢，神功謝鋤耘。方今向太平，元凱承華勛。吾徒幸無事，庶以窮朝曛。
典故 玉樓成
白玉樓成
記玉樓
赴玉樓
玉樓召
長吉賦
臥才鬼
詔入玉樓
阿揔
李賀赴玉樓
相關(guān)人物李賀
《全唐文》卷七百八十〈李商隱十·李賀小傳〉～849～
長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤蚪，持一版，書若太古篆，或霹靂石文者，云當(dāng)召長吉。長吉了不能讀，欻下榻叩頭，言阿揔老且病，賀不愿去。緋衣人笑曰：「帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也。」長吉獨泣，邊人盡見之，少之長吉氣絕。嘗所居窗中勃勃有煙氣，聞行車嘒管之聲，太夫人急止人哭待之。如炊五斗黍許時，長吉竟死。
《釋常談》卷中
八斗之才：文章多，謂之八斗之才。謝靈運嘗曰：「天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?/span>
簡釋
八斗才：喻有才之人。唐李商隱《可嘆》：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才?！?/p>
典故吐鳳才
飛白鳳
白鳳飛來玄草
毫驚彩鳳
相關(guān)人物揚雄
《西京雜記》卷二～076～2～
揚雄讀書，有人語之曰：「無為自苦，元故難傳。」忽然不見。雄著《太元經(jīng)》。夢吐鳳凰，集元之上，頃而滅。
《舊唐書·文苑傳序》
門羅吐鳳之才，人擅握蛇之價。
簡釋
吐鳳才：指寫文章的好手。唐錢起《過張成侍御宅》：“丞相幕中吐鳳人，文章心事每相親。”
白鳳：指文采華美。唐劉禹錫《酬樂天見貽賀金紫之什》：“久學(xué)文章含白鳳，卻因政事賜金魚?！?/p>
例句
二賦人間真吐鳳，五年溪上不驚鷗。
久學(xué)文章含白鳳，卻因政事賜金魚。
朝滿遷鶯侶，門多吐鳳才。
煩君更枉騷人句，白鳳靈蛇滿袖中。
懷龍溫昔夢，吐鳳理新編。
典故李長庚
夢庚
長庚入夢
白星
庚星
長庚瑞
長庚才調(diào)
長庚誕貴
長庚象
長庚占慶
長庚絳霄
《全唐文》卷四百三十七〈李陽冰·唐李翰林草堂集序〉～4460～
李白字太白，隴西成紀人，涼武昭王皓九世孫。蟬聯(lián)圭組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀。復(fù)指李樹而生伯陽，驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之，世稱太白之精。得之矣。
《后漢書》卷七十六〈循吏列傳·仇覽〉～2480～
時考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：「主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？」覽曰：「以為鷹鹯，不若鸞鳳。」渙謝遣曰：「枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路？今日太學(xué)曳長裾，飛名譽，皆主簿后耳。以一月奉為資，勉卒景行?！固?#183;李賢注：「時渙為縣令，故自稱百里也?！?/span>
《三國志》卷三十七《蜀書·龐統(tǒng)傳》
先主領(lǐng)荊州，統(tǒng)以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遺先主書曰：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳?！?/span>
《三國志》卷四十四《蜀書·蔣琬傳》
軍師將軍諸葛亮請曰：「蔣琬，社稷之器，非百里之才也?！?/span>
例句
身為百里長，家寵五諸侯。
誰言百里才，終作橫天梁。
萬人都督鳴騮送，百里邦君枉騎過。
地是三巴俗，人非百里材。
典故驥才
士元驥足
龐才非百里
相關(guān)人物劉備
龐統(tǒng)
《三國志》卷三十七〈蜀書·龐統(tǒng)傳〉～953～
龐統(tǒng)字士元，襄陽人也。少時樸鈍，未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見徽，徽采桑于樹上，坐統(tǒng)在樹下，共語自晝至夜?；丈醍愔?，稱統(tǒng)當(dāng)南州士之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫，勤于長養(yǎng)。每所稱述，多過其才，時人怪而問之，統(tǒng)答曰：「當(dāng)今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風(fēng)俗，長道業(yè)，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勵，不亦可乎？」吳將周瑜助先主取荊州，因領(lǐng)南郡太守。瑜卒，統(tǒng)送喪至吳，吳人多聞其名。及當(dāng)西還，并會昌門，陸績、顧劭、全琮皆往。統(tǒng)曰：「陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也?！怪^全琮曰：「卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也。」績、劭謂統(tǒng)曰：「使天下太平，當(dāng)與卿共料四海之士?！股钆c統(tǒng)相結(jié)而還。先主領(lǐng)荊州，統(tǒng)以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遺先主書曰：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳?！怪T葛亮亦言之于先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞于諸葛亮，遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。先主領(lǐng)荊州，統(tǒng)以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遺先主書曰：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳?！怪T葛亮亦言之于先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞于諸葛亮，遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。
典故一斗百篇
醉李
百篇才
斗酒百詩篇
一飲百篇詩
醉后百篇
相關(guān)人物李白
《菽園雜記》卷二～20～
杜子美飲中八仙歌云：「李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船?！?/span>
典故班姑史
班昭才學(xué)
曹家
相關(guān)人物班昭
《后漢書》卷八十四《列女傳·曹世叔妻傳》
扶風(fēng)曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬。博學(xué)高才。世叔早卒，有節(jié)行法度。兄固著漢書，其八表及天文志未及竟而卒，和帝詔昭就東觀臧書閣踵而成之。
典故商傅
版巖
巖弼
傅野懷才
筑巖
相關(guān)人物傅說
《史記》卷三〈殷本紀〉～02～
帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思復(fù)興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定于冢宰，以觀國風(fēng)。武丁夜夢得圣人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。于是乃使百工營求之野，得說于傅險中。是時說為胥靡，筑于傅險。見于武丁，武丁曰是也。得而與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。故遂以傅險姓之，號曰傅說。唐·司馬貞《史記索隱》：「舊本作『險』，亦作『巖』也?！固?#183;張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「傅險即傅說版筑之處，所隱之處窟名圣人窟，在今陜州河北縣北七里，即虞國虢國之界。又有傅說祠。注水經(jīng)云沙?水北出虞山，東南徑傅巖，歷傅說隱室前，俗名圣人窟?！?/span>
《孟子注疏》卷十一上〈告子章句上〉～92～
告子曰：「性，猶杞柳也；義，猶杯棬也。以人性為仁義，猶以杞柳為杯棬?！姑献釉唬骸缸幽茼樿搅远詾楸瓧ê?？將戕賊杞柳而后以為杯棬也？如將戕賊杞柳而以為杯棬，則亦將戕賊人以為仁義與？率天下之人而禍仁義者，必子之言夫！」
典故 酒不空
北海酒
尊開北海
北海觴
懷北海
開尊北海
文舉酒
孔融樽
師北海
尊酒不空
尊傾北海
孔融尊
融酒
文舉坐
常滿坐中客
孔融滿座
滿座空尊
樽空憂
座上北海
孔融開樽
孔融憐才
孔坐多綠醽
文舉薦賢
樽開孔融
相關(guān)人物孔融
《藝文類聚》卷二十六〈人部十·言志〉～465～
《張璠漢紀》曰：孔融拜太中大夫，雖居家失勢，賓客日滿其門，愛才樂士。常若不足，每嘆曰：「坐上賓常滿，樽中酒不空，吾無憂矣?！?/span>
《后漢書》卷七十〈孔融列傳〉
歲馀，復(fù)拜太中大夫。性寬容少忌，好士，喜誘益后進。及退閑職，賓客日盈其門。常嘆曰：「坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無憂矣?！古c蔡邕素善，邕卒后，有虎賁士貌類于邕，融每酒酣，引與同坐，曰：「雖無老成人，且有典刑?！谷诼勅酥?，若出諸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退稱所長，薦達賢士，多所獎進，知而未言，以為己過，故海內(nèi)英俊皆信服之。
簡釋
北海樽：詠飲宴。宋陸游《石帆山下》：“尚嫌名掛東林社，那問塵生北海樽。”
例句
油幕侶昆丘，粲然疊瑤瓊。庾樓見清月，孔坐多綠醽。
扇舉遮王導(dǎo)，樽開見孔融。
東山妓逐飛花散，北海尊隨逝水空。
薦賢比文舉，理郡邁文翁。
醉沉北海千樽酒，吟上南荊百尺樓。
莫空文舉酒，強下何曾箸。
雖無安石妓，不乏文舉酒。
零雨悲王粲，清尊別孔融。
融酒徒誇無算爵，儉蓮還少最高枝。
北海尊中常有酒，東陽樓上豈無詩。
香暖幾飄袁虎扇，格高常對孔融樽。
未奏東山妓，先傾北海尊。
孔融襟抱稱名儒，愛物憐才與世殊。
孔融不要留殘膾，庾悅無端吝子鵝。
典故 壽櫟
樗櫟壽
山樗
樗櫟身
曲轅社
不才樗
樗櫟之身
得全社櫟
曲猿樹
相關(guān)人物惠施
莊子
《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉～39～
惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也?！?/span>
《莊子集釋》卷二中〈內(nèi)篇·人間世〉～70～
匠石之齊，至于曲轅，見櫟社樹。其大蔽數(shù)千牛，絜之百圍，其高臨山十仞而后有枝，其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市，匠石不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：「自吾執(zhí)斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？」 曰：「已矣，勿言之矣！散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木也，無所可用，故能若是之壽?！?
簡釋
散樗：用以自謙、，或指不愿為世俗做事。唐杜甫《送鄭十八虔貶臺州司戶》：“鄭公樗散鬢成絲，酒后常稱老畫師?！?/p>
例句
安知幽澗側(cè)，獨與散樗叢。
散材無所用，老向瑣闈眠。
翠羽憐窮鳥，瓊枝顧散樗。
野人無本意，散木任天材。
散木今何幸，良工不棄捐。
須知片木用，莫向散材看。
廣文遺韻留樗散，雞犬圖書共一船。
鄭公樗散鬢成絲，酒后常稱老畫師。
適因擁腫材，成此懶慢趣。
散木固無堪，虛舟常任觸。
桃李有奇質(zhì)，樗櫟無妙姿。
幸自同樗櫟，何妨愜所懷。
散材誠獨善，正覺豈無徒。
歸田語不忘，樗散料非才。
多幸沾行葦，無庸類散樗。
已阻青云期，甘同散樗老。
行潦難朝海，散材空遇圣。
散才非世用，回音謝云蘿。
摧殘空有恨，擁腫遂無庸。
《春秋左傳正義》卷二十九〈襄公·傳三年〉～502～
晉侯之弟揚干。亂行于曲梁。魏絳戮其仆。晉侯怒謂羊舌赤曰。合諸侯以為榮也。揚干為戮。何辱如之。必殺魏絳。無失也。對曰。絳無貳志。事君不辟難。有罪不逃刑。其將來辭。何辱命焉。言終。魏絳至。授仆人書。將伏劍。士魴。張老。止之。公讀其書曰。日君乏使。使臣斯司馬。臣聞師眾以順為武。軍事有死無犯為敬。君合諸侯。臣敢不敬。君師不武。執(zhí)事不敬。罪莫大焉。臣懼其死。以及揚干。無所逃罪。不能致訓(xùn)。至于用鉞。臣之罪重。敢有不從。以怒君心。請歸死于司寇。公跣而出。曰。寡人之言。親愛也。吾子之討。軍禮也。寡人有弟。弗能教訓(xùn)。使干大命。寡人之過也。子無重寡人之過。敢以為請。晉侯以魏絳為能。以刑佐民矣。反役。與之禮食。使佐新軍。張老為中軍司馬。士富為候奄。
《春秋左傳正義》卷三十一〈襄公·傳十年〉～538～
晉荀偃。士丐。請伐偪陽而封宋向戌焉。荀罃曰。城小而固。勝之不武。弗勝為笑。固請。丙寅。圍之。弗克。孟氏之臣秦堇父。輦重如役。偪陽人啟門。諸侯之士門焉。縣門發(fā)。鄹人紇抉之。以出門者。狄虒彌建大車之輪。而蒙之以甲。以為櫓。左執(zhí)之。右拔戟。以成一隊。孟獻子曰。詩所謂有力如虎者也。主人縣布。堇父登之。及堞而絕之。隊則又縣之。蘇而復(fù)上者三。主人辭焉。乃退。帶其斷以徇于軍三日。諸侯之師。久于偪陽。荀偃。士丐。請于荀罃曰。水潦將降。懼不能歸。請班師。知伯怒。投之以機。出于其間曰。女成二事而后告余。余恐亂命。以不女違。女既勤君而興諸侯。牽帥老夫。以至于此。既無武守。而又欲易余罪。曰是實班師。不然克矣。余羸老也?？芍厝魏?。七日不克。必爾乎取之。五月。庚寅。荀偃。士丐。帥卒攻偪陽。親受矢石。甲午。滅之。書曰。遂滅偪陽。言自會也。以與向戌。向戌辭曰。君若猶辱鎮(zhèn)撫宋國。而以偪陽光啟寡君。群臣安矣。其何貺如之。若專賜臣。是臣興諸侯以自封也。其何罪大焉。敢以死請。乃予宋公。
典故才大三千
三千李白詩
風(fēng)月三千軸
相關(guān)人物李白
《歐陽修全集·居士外集》卷七〈贈王介甫〉
翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。朱門歌舞爭新態(tài)，綠綺塵埃試拂弦。常恨聞名不相識，相逢樽酒盍留連。
