典故 握靈蛇
覓明珠
靈蛇吐
握蛇珠
報(bào)恩鰓
報(bào)恩蛇
抱靈蛇
靈蛇報(bào)
靈蛇滿袖
靈珠報(bào)
明珠吐著
報(bào)恩蛇珠
隋掌明月
隨侯蛇珠
隨掌夜光
相關(guān)人物曹植
《搜神記》卷二十
隋縣溠水側(cè),有斷蛇邱。隋侯出行,見大蛇被傷,中斷,疑其靈異,使人以藥封之,蛇乃能走,因號(hào)其處斷蛇邱。歲馀,蛇銜明珠以報(bào)之。珠盈徑寸,純白,而夜有光,明如月之照,可以燭室。故謂之「隋侯珠,」亦曰「靈蛇珠,」又曰「明月珠?!?/span>
《水經(jīng)注疏》卷三十一〈涢水〉~264~
《春秋·魯莊公四年》,楚武王伐隋。令尹?祁、莫敖屈重,除道梁溠,軍臨于隋,謂此水也。水側(cè)有斷蛇丘,隋侯出而見大蛇中斷,因舉而藥之,故謂之?dāng)嗌咔?。后蛇銜明珠?bào)德,世謂之隋侯珠,亦曰靈蛇珠。
《昭明文選》卷四十二、三國魏·曹子建(植)《與楊德祖書》
「然今世作者,可略而言也。昔仲宣獨(dú)步于漢南,孔璋鷹揚(yáng)于河朔,偉長擅名于青土,公干振藻于海隅,德璉發(fā)跡于此魏,足下高視于上京,當(dāng)此之時(shí),人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉。」唐·李善注引《淮南子》曰:「隋侯之珠?!?/span>
例句
有聲真漢相,無颣勝隋珠。
自握蛇珠辭白屋,欲憑雞卜謁金門。
自非隨氏掌,明月安能持。
顧兔云初蔽,長蛇誰與勍。
隋侯恩未報(bào),猶有夜珠圓。
今日傷蛇意,銜珠遂闕如。
唯于方寸內(nèi),暗貯報(bào)恩珠。
隨珠此去方酬德,趙璧當(dāng)時(shí)誤指瑕。
苦搖求食尾,常曝報(bào)恩腮。
寂寥相喣沫,浩蕩報(bào)恩珠。
只同燕石能星隕,自得隋珠覺夜明。
漢皇虛詔上,容有報(bào)恩珠。
不是靈蛇吐,非緣合浦還。
不須泥沙底,辛苦覓明珠。
珠生驪龍頷,或生靈蛇口。何似雙瓊英,英英曜吾手。
山川去接漢江東,曾伴隋侯醉此中。
煩君更枉騷人句,白鳳靈蛇滿袖中。
夜光失隋掌,驥騄伏鹽車。
不祈靈珠報(bào),幸無嫌怨并。
典故巨靈手
巨靈擘山
擘兩山
運(yùn)神斧
擘泰華
靈胡掌
巨靈開山
擘中流
《昭明文選》卷二東漢·張平子(衡)《西京賦》
「漢氏初都,在渭之涘。秦里其朔,寔為咸陽。左有崤函重險(xiǎn),桃林之塞。綴以二華,巨靈赑屃,高掌遠(yuǎn)蹠,以流河曲,厥跡猶存。右有隴坻之隘,隔閡華戎。岐梁汧雍,陳寶鳴雞在焉。于前則終南太一,隆崛崔崒,隱轔郁律?!谷龂鴧?#183;薛綜注:「華,山名也。巨靈,河神也。巨,大也。古語云:此本一山,當(dāng)河水過之而曲行,河之神以手擘開其上,足蹋離其下,中分為二,以通河流。手足之跡,于今尚在?!埂抖菁组_山圖》曰:「有巨靈胡者,偏得坤元之道,能造山川,出江河。」
例句
自從巨靈開,流血千萬秋。
巨靈咆哮擘兩山,洪波噴箭射東海。
蛾眉欲碎巨靈掌,雞肋難勝子路拳。
昔聞乾坤閉,造化生巨靈。
太古朝群后,中央擘巨靈。
河看大禹鑿,山見巨靈開。
巨靈安在哉,厥跡猶可望。
巨靈與夸蛾,遠(yuǎn)賈期必售。
巨靈高其捧,保此一掬慳。
《全唐詩》卷五百二十二〈早雁〉
金河秋半虜弦開,云外驚飛四散哀【云際驚飛四散哀】。仙掌月明孤影過,長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在【雖隨胡馬翩翩去】,豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處【好是瀟湘少人處】,水多菰米岸莓苔。
《戰(zhàn)國策》卷三〈秦策一·蘇秦始將連橫〉~87~
于是乃摩燕烏集闕,見說趙王于華屋之下,抵掌而談。趙王大悅,封為武安君。受相印,革車百乘,綿繡千純,白壁百雙,黃金萬溢,以隨其后,約從散橫,以抑強(qiáng)秦。
典故掌中看
飛燕輕
掌上輕
掌中飛燕
趙后身輕
掌上人
飛燕身輕
掌上憐
纖腰掌上
掌中無力
掌中行
君王掌上
舞掌輕
掌上承恩
轉(zhuǎn)纖腰
飛燕掌中嬌
皇后舞
靜婉舞
掌中托
漢宮舞腰
漢后身輕
輕身舞
上掌
相關(guān)人物張凈琬
趙飛燕
《梁書》卷三十九〈羊侃列傳〉~56~
侃性豪侈,善音律,自造采蓮、棹歌兩曲,甚有新致。姬妾侍列,窮極奢靡。有彈箏人陸太喜,著鹿角爪長七寸。舞人張凈琬,腰圍一尺六寸,時(shí)人咸推能掌中舞。又有孫荊玉,能反腰帖地,銜得席上玉簪。敕賚歌人王娥兒,東宮亦賚歌者屈偶之,并妙盡奇曲,一時(shí)無對(duì)。
《白氏六帖》卷十八〈舞〉
趙飛燕體輕,能為掌上舞。
例句
客淚休沾漢水濱,舞腰羞殺漢宮人。
掌中舞罷簫聲絕,三十六宮秋夜長。
莫恃芙蓉開滿面,更有身輕似飛燕。
整羽莊姜恨,回身漢后輕。
落魄江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕。
正悅掌中舞,寧哀團(tuán)扇詩。
漢皇若遇紅兒貌,掌上無因著別人。
裝束趙飛燕,教來掌上舞。
愁來自覺歌喉咽,瘦去誰憐舞掌輕。
典故 金盤露
金掌露
銅盤露
仙盤
金莖玉露
承露金莖
仙莖
露下金莖
飲花露
漢帝金莖
漢宮仙掌
芙蓉仙掌
漢宮盤
露漙金掌
武帝金盤
瓊屑晨杯
魏宮銅盤
漢武盤
金莖盤
盤概碧霄
盤露
相關(guān)人物漢武帝
《漢書》卷二十五上《郊祀志上》
「其后又作柏梁、銅柱、承露仙人掌之屬矣?!谷龂?#183;蘇林注:「仙人以手掌擎盤承甘露?!固?#183;顏師古注:「《三輔故事》云:建章宮承露盤高二十丈,大七圍,以銅為之,上有仙人掌承露,和玉屑飲之。蓋張衡西京賦所云『立修莖之仙掌,承云表之清露,屑瓊?cè)镆猿停匦悦啥取灰??!?/span>
《昭明文選》卷一〈賦甲·京都上·兩都賦二首·西都賦〉
于是靈草冬榮,神木叢生。巖峻崷?,金石崢嶸??瓜烧埔猿新叮p立之金莖。軼埃堨之混濁,鮮顥氣之清英。
例句
金莖看尚在,承露復(fù)何為。
金莖難復(fù)見,寒露落空中。
蓬萊宮闕對(duì)南山,承露金莖霄漢間。
珠綴留晴景,金莖直曉空。
曉含仙掌三清露,晚上宮墻百雉陰。
樹搖金掌露,庭徙玉樓陰。
全勝漢武錦樓上,曉望晴寒飲花露。
卿月升金掌,王春度玉墀。
滄池流稍潔,仙掌露方漙。
鼎湖仙已去,金掌露寧乾。
如霞散仙掌,似燒上峨嵋。
晴空露盤迥,秋月瑣窗涼。
輪移仙掌外,影下玉繩西。
露盤侵漢聳,宮柳度鴉疏。
只應(yīng)漢武金盤上,瀉得珊珊白露珠。
應(yīng)是仙人金掌露,結(jié)成冰入茜羅囊。
曉艷遠(yuǎn)分金掌露,暮香深惹玉堂風(fēng)。
典故熊掌魚
難兼熊掌魚
取舍一熊掌
魚與熊蹯
熊魚不容兼
熊魚難兼
熊魚無雙得
《孟子注疏》卷十一下〈告子章句上〉~20~
孟子曰:「魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者,何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者,非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。?爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之。萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之,是亦不可以已乎?此之謂失其本心。」
《詩經(jīng)·小雅·北山》
「或棲遲偃仰,或王事鞅掌。」?jié)h·毛氏傳:「鞅掌,失容也?!固?#183;孔穎達(dá)疏:「《傳》以鞅掌為煩勞之狀,故云『失容』,言事煩鞅掌然不暇為容儀也。今俗語以職煩為鞅掌,其言出于此《傳》也?!?/span>
《樂府詩集》卷三十晉·傅玄《短歌行》
昔君視我,如掌中珠。何意一朝,棄我溝渠。昔君與我,如影如形。何意一去。心如流星。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷三十三〈江淹·傷愛子賦〉
惟秋色之顥顥,心結(jié)縎兮悲起。曾憫憐之慘悽,痛掌珠之愛子。
例句
夜珠先去握,芳桂乍辭陰。
云里不聞雙雁過,掌中貪見一珠新。
掌上星初滿,盤中月正孤。