典故 螢燈
讀書螢
案頭螢
放螢
臨書卷
窗螢
螢聚
翠囊
惜馀光
囊懸
對螢
拾流螢
照書螢
借余光
露螢清夜照書卷
練囊不照
拾螢讀書
收螢光
武子窗
照露螢
讀書聚螢
流螢聚書
收螢?zāi)杰?/div>
戲螢
胤螢
螢席
映書
照書
相關(guān)人物車胤
《世說新語箋疏》中卷上〈識鑒〉～408～
車胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司馬無忌之難，置郡于酆陰。是時(shí)胤十馀歲，胡之每出，嘗于籬中見而異焉。謂胤父曰：「此兒當(dāng)致高名?！购笥渭忝?。胤長，又為桓宣武所知。清通于多士之世，官至選曹尚書。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《續(xù)晉陽秋》曰：「胤字武子，南平人。父育，為郡主簿。太守王胡之有知人識，裁見，謂其父曰：『此兒當(dāng)成卿門戶，宜資令學(xué)問?！回肪蜆I(yè)恭勤，博覽不倦。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以繼日焉。及長，風(fēng)姿美劭，機(jī)悟敏率。桓溫在荊州取為從事，一歲至治中。胤既博學(xué)多聞，又善于激賞，當(dāng)時(shí)每有盛坐，胤必同之，皆云：『無車公不樂。』太傅謝公游集之日，開筵以待之。累遷丹陽尹、護(hù)軍將軍、吏部尚書?！?/span>
《晉書》卷八十三〈車胤列傳〉～277～
車胤字武子，南平人也。曾祖浚，吳會稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見胤于童幼之中，謂胤父曰：「此兒當(dāng)大興卿門，可使專學(xué)。」胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。及長，風(fēng)姿美劭，機(jī)悟敏速，甚有鄉(xiāng)曲之譽(yù)?；笢卦谇G州，辟為從事，以辯識義理深重之。引為主簿，稍遷別駕、征西長史，遂顯于朝廷。時(shí)惟胤與吳隱之以寒素博學(xué)知名于世。又善于賞會，當(dāng)時(shí)每有盛坐而胤不在，皆云：「無車公不樂?！怪x安游集之日，輒開筵待之。
《藝文類聚》卷九十七〈鱗介部下、蟲豸部 ·蟲豸部·螢火〉～685～
《續(xù)晉陽秋》曰：車胤字武子，學(xué)而不倦。家貧，不常得油，夏日用練囊，盛數(shù)十螢火，以夜繼日焉。
簡釋
讀書螢：喻勤學(xué)苦讀。唐杜甫《題鄭十八著作丈》：“窮巷悄然車馬絕，案頭干死讀書螢?！?/p>
例句
東堂桂欲空，猶有收螢光。
囊疏螢易透，錐鈍股多坑。
放螢去，不須留，聚吋少年今白頭。青云杳渺不可親，開囊欲放增馀怨。
愛爾持照書，臨書嘆吾道。
昔時(shí)書案上，頻把作囊懸。
只合滄洲釣與耕，忽依螢燭愧功成。
螢焰燒心雪眼勞，未逢佳夢見三刀。
秋螢短焰難盈案，鄰燭馀光不滿行。
日下徒推鶴，天涯正對螢。
枕寒莊蝶去，窗冷胤螢銷。
次兄一生能苦節(jié)，夏聚流螢冬映雪。
俊健如生猱，肯拾蓬中螢。
久貧驚早雁，多病放殘螢。
積學(xué)螢嘗聚，微詞鳳早吞。
客來洗粉黛，日暮拾流螢。
未足臨書卷，時(shí)能點(diǎn)客衣。
無復(fù)隨高鳳，空馀泣聚螢。
窮巷悄然車馬絕，案頭乾死讀書螢。
曉凌飛鵲鏡，宵映聚螢書。
鯤海已知?jiǎng)邡Q使，螢窗不那夢霓旌。
人心未肯拋膻蟻，弟子依前學(xué)聚螢。
螢聚帳中人已去，鶴離臺上月空圓。
勤苦流螢信，吁嗟宿燕知。
皇明如照隱，愿及聚螢人。
云陰留墨沼，螢影傍華編。
畢事驅(qū)傳馬，安居守窗螢。
應(yīng)憐螢聚夜，瞻望及東鄰。
下帷如不倦，當(dāng)解惜馀光。
一生徒羨魚，四十猶聚螢。
江海呼窮鳥，詩書問聚螢。
風(fēng)意猶憶瑟，螢光乍近書。
金屋玉堂開照睡，豈知螢雪有深功。
典故 秦謳
云不度
行云駐
云不去
入行云
遏彩云
云欲斷
繞行云
飛云駐
留住行云
穿云衢
歌管停云
聲入青云
不放行云飛過
唱歌云欲聚
遏云妙響
歌莫放行云
歌入青云
歌聲遏斷
留云歌
清唱云不去
響遏珠塵
一曲清歌留住半窗云
一聲珠唱駐行云
云繞扇
云為歌聲不忍行
林木激越
林木馀聲
清歌駐云
聲拂行云
聲繞碧山晚云留
聲振林杪
聽歌云斷
云表歌云遏
云定
相關(guān)人物秦青
薛譚
《列子》卷五《湯問》
「薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。」晉·張湛注：「二人，秦國之善歌者?！?/span>
簡釋
遏云歌：喻指歌聲優(yōu)美動聽。唐羅隱《春思》：”蜀國暖回溪峽浪，衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌。”
例句
清唱云不去，彈弦風(fēng)颯來。
獨(dú)向柏臺為老吏，可憐林木響馀聲。
翠帽珠篇斗絲管，一彈一奏云欲斷。
舞態(tài)疑回紫陽女，歌聲似遏彩云仙。
響發(fā)行云駐，聲隨子夜新。
清歌遏流云，艷舞有馀閑。
收處遠(yuǎn)繰煙，孤直縆云定。
吾聞昔秦青，傾側(cè)天下耳。
小婦無所作，嬌歌遏行云。
連連貫珠并，裊裊遏云頻。
度曲飄清漢，馀音遏曉云。
蜀國暖回溪峽浪，衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌。
空中幾處聞清響，欲繞行云不遣飛。
一聲直入青云去，多少悲歡起此時(shí)。
典故 放一頭
放出一頭
出頭地
放出頭
放他出一頭
放子出一頭
老子讓一頭
相關(guān)人物蘇軾
《邵氏聞見后錄》卷十四～08～
歐陽公謂曾子固云：「王介甫之文，更令開廓，勿造語，及模擬前人?！褂衷疲骸该稀㈨n文雖高，不必似之也?！怪^梅圣俞云：「讀蘇軾之書，不覺汗出，快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！褂衷唬骸篙Y所言樂，乃脩所得深者爾，不意后生達(dá)斯理也。」歐陽公初接二公之意已不同矣。
《宋史》卷三百三十八〈蘇軾列傳〉～080～
嘉祐二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽脩思有以救之，得軾刑賞忠厚論，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以春秋對義居第一，殿試中乙科。后以書見脩，脩語梅圣俞曰：「吾當(dāng)避此人出一頭地?！孤?wù)呤紘W不厭，久乃信服。
簡釋
出頭地：指學(xué)問或地位比別人高，清卓孝復(fù)《寄鄭蘇龕同年》：“曾讓大名出頭地，獨(dú)留元?dú)庾o(hù)高樓。”
例句
曾讓大名出頭地，獨(dú)留元?dú)庾o(hù)高樓。
《歐陽修全集》卷六〈與梅圣俞〉
承惠答蘇軾書，甚佳?！x軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?？上部上?。
《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉～36～
支公好鶴，住剡東??山。支公書曰：「山去會稽二百里?！褂腥诉z其雙鶴，少時(shí)翅長欲飛。支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復(fù)能飛，乃反顧翅，垂頭視之，如有懊喪意。林曰：「既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩？」養(yǎng)令翮成置，使飛去。
簡釋
放鶴：詠鶴僧人。唐盧綸《題念濟(jì)寺暈上人院》：“放鶴臨山閣，降龍步石橋。”
例句
道林曾放雪翎飛，應(yīng)悔庭除閉羽衣。
引泉通絕澗，放鶴入孤云。
放鶴臨山閣，降龍步石橋。
支公放鶴情相似，范泰論交趣不同。
欠鶴同支遁，多詩似惠休。
典故飛鶴傳書
兩鶴隨軒
放鶴
相關(guān)人物林逋
《宋人軼事匯編》卷七〈林逋常秩陳恬〉～36～
林逋隱居孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠內(nèi)。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至，則一童子出應(yīng)門，延客坐，為開籠放鶴，良久，逋必棹小舟返。蓋常以鶴飛為驗(yàn)也。逋常謂人曰：「世界間事皆能為之，獨(dú)不能擔(dān)糞與著棋?！?/span>
典故洋洋乎
悠然逝
放鱗看圉圉
相關(guān)人物孟子
《孟子注疏》卷九上〈萬章章句上〉～62～
曰：「然則舜偽喜者與？」曰：「否。昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝?！蛔赢a(chǎn)曰『得其所哉！得其所哉！』校人出，曰：『孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰：得其所哉？得其所哉?！还示涌善垡云浞?，難罔以非其道。彼以愛兄之道來，故誠信而喜之，奚偽焉？」
典故 雞鳴函谷
學(xué)雞鳴
感孟嘗
放孟嘗回
雞鳴夫
雞鳴試關(guān)
雞鳴夜亂
借曉人
漏卻田文
脫函關(guān)厄
崤函關(guān)出
函谷孟嘗歸
函關(guān)報(bào)曉雞
開關(guān)計(jì)
亂真雞
齊客偷秦官
偽雞鳴
學(xué)鳴雞
相關(guān)人物田文（孟嘗君）
《史記》卷七十五〈孟嘗君列傳〉～2354～
齊湣王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：「孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣?！褂谑乔卣淹跄酥?。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：「妾愿得君狐白裘。」此時(shí)孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：「臣能得狐白裘。」乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
《檢仙經(jīng)》
世俗諸方，亦不必皆爾。大抵養(yǎng)命之藥，則多君，養(yǎng)性之藥，則多臣，治病之藥，則多佐。
簡釋
雞鳴狗盜：喻指人物或技能不倫不類、委瑣卑下、唐宋之間《過函谷關(guān)》；“雞鳴將狗盜，論德不論勛?！?/p>
例句
猶嫌未遠(yuǎn)函關(guān)道，正睡剛聞報(bào)曉雞。
雞鳴將狗盜，論德不論勛。
應(yīng)從漏卻田文后，每度聞雞不免疑。
高談先馬度，偽曉預(yù)雞鳴。
縱使雞鳴遇關(guān)吏，不知余也是何人。
雞鳴函谷客如霧，貌同心異不可數(shù)。
開關(guān)自有馮生計(jì)，不必天明待汝啼。
欲學(xué)雞鳴試關(guān)吏，太平時(shí)節(jié)懶思量。
二子依公子，雞鳴狗盜徒。
時(shí)當(dāng)鳳來日，孰用雞鳴夫。
《韓非子》卷七〈說林上〉～436～
樂羊?yàn)槲簩⒍ブ猩?，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐于幕下而啜之，盡一杯，文侯謂堵師贊曰：『樂羊以我故而食其子之肉。』答曰：『其子而食之，且誰不食？』樂羊罷中山，文侯賞其功而疑其心。孟孫獵得麑，使秦西巴持之歸，其母隨之而啼，秦西巴弗忍而與之，孟孫歸，至而求麑，答曰：『余弗忍而與其母?！幻蠈O大怒，逐之，居三月，復(fù)召以為其子傅，其御曰：『曩將罪之，今召以為子傅何也？』孟孫曰：『夫不忍麑，又且忍吾子乎？』故曰：『巧詐不如拙誠?！粯费蛞杂泄σ娨?，秦西巴以有罪益信。
《韓非子》卷七〈說林上〉～436～
孟孫獵得麑，使秦西巴持之歸，其母隨之而啼，秦西巴弗忍而與之，孟孫歸，至而求麑，答曰：「余弗忍而與其母。」孟孫大怒，逐之，居三月，復(fù)召以為其子傅，其御曰：「曩將罪之，今召以為子傅何也？」孟孫曰：「夫不忍麑，又且忍吾子乎？」故曰：「巧詐不如拙誠?！箻费蛞杂泄σ娨桑匚靼鸵杂凶镆嫘?。
簡釋
放麑翁：喻選用仁人。唐陳子昂《感遇詩三十八首》之四：““吾聞山中相，乃屬放麑翁?！保ù司湔`將魯大夫孟孫誤為中山相）
例句
我欲揀其養(yǎng)，放麛者是誰。
吾聞中山相，乃屬放麑翁。
典故放太甲
相關(guān)人物伊尹（名摯，又名阿衡）
太甲
《史記》卷三〈殷本紀(jì)〉～98～
湯崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是為帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是為帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成湯適長孫也，是為帝太甲。帝太甲元年，伊尹作伊訓(xùn)，作肆命，作徂后。帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，于是伊尹放之于桐宮。三年，伊尹攝行政當(dāng)國，以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年，悔過自責(zé)，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。
例句
桐宮放太甲，攝政無愧色。三年帝明道，委質(zhì)終輔翼。
《四朝聞見錄·戊集·閱古南園》
南園記云：「慶元三年二月丙午，慈福有旨，以別園賜今少師、平原郡王韓公，其地實(shí)武林之東麓，而西湖之水匯于其下。天造地設(shè)，極湖山之美。公既受命，乃以祿賜之馀，葺為南園，因其自然，輔以雅趣。方公之始至也，前瞻卻視，左顧右盼，而規(guī)模定；因高就下，通窒去蔽，而物態(tài)別。奇葩美木，爭效于前；清泉秀石，若顧若揖。于是飛觀杰閣，虛堂廣廈，上足以陳俎豆，下足以奏金石者，莫不畢備。升而高明顯，敞如蛻塵垢，入而窈窕邃深，疑于無窮。既成，悉取先侍中、魏忠獻(xiàn)王之詩句而名之。堂最大者曰許閒，上為親御翰墨以榜其顏。其射廳曰和容，其臺曰寒碧，其門曰藏春，其閣曰凌風(fēng)，其積石為山曰西湖洞天。其潴水藝稻，為囷為場，為牧羊牛。畜雁鶩之地曰歸耕之莊。其他因其實(shí)而命之名。堂之名則曰夾芳，曰豁望，曰鮮霞，曰矜春，曰歲寒，曰忘機(jī)，曰照香，曰堆錦，曰清芬，曰紅香。亭之名則曰遠(yuǎn)塵，曰幽翠，曰多稼。自紹興以來，王公將相之園林相望，莫能及南園之彷佛者。然公之志，豈在于登臨游觀之美哉？始曰許閒，終曰歸耕，是公之志也。公之為此名，皆取于忠獻(xiàn)王之詩，則公之志，忠獻(xiàn)王之志也。與忠獻(xiàn)同時(shí)，功名富貴略相埒者，豈無其人？今百四五十年，其后往往寂寥無聞，而韓氏子孫，功足以銘彝鼎、被弦歌者，獨(dú)相踵也。迄至于公，勤勞王家，勛在社稷，復(fù)如忠獻(xiàn)之盛，而又謙恭抑畏，拳拳于忠獻(xiàn)之志，不忘如此。公之子孫又將視公之志而不敢忘，則韓氏之昌，將與宋無極，雖周之齊、魯，尚何加焉！或曰：『上方倚公，如濟(jì)大川之舟。公雖欲遂其志，其可得哉！』是不然。上之倚公，公之自處，本自不侔。惟有此志，然后足以當(dāng)上之倚，而齊忠獻(xiàn)之功名。天下知上之倚公，而不知公之自處；知公之勛業(yè)，而不知公之志，此南園之所以不可無述。游老病謝事，居山陰澤中，公以手書來示，曰：『子為我作南園記?！挥胃`伏思公之門，才杰所萃也，而顧以屬游者，豈謂其愚且老，又已掛冠而去，則庶幾其無諛詞、無侈言而足以道公之志歟？此游所以承公之命而不獲辭也。
《劍南詩稿》卷三十一〈畫室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長句〉
放翁老手竟超然，俗子何由與作緣？百榼舊曾誇席地，一窗今復(fù)幻壺天。夢回橙在屏風(fēng)曲，雨霽梅迎拄杖前。吾憂吾廬得安臥，笑人思潁憶平泉。
《太平御覽》卷九百四十五〈蟲豸部二·螢〉～4329～2～
《隋書》：「大業(yè)十二年，煬帝幸景華宮，徵求螢火，得數(shù)斛，夜出游山而放之，光遍巖谷?！?/span>
典故孔愉放龜
龜酬孔
龜銜印
相關(guān)人物孔愉
《晉書》卷七十八〈孔愉列傳〉～205～
以討華軼功，封馀不亭侯。愉嘗行經(jīng)馀不亭，見籠龜于路者，愉買而放之溪中，龜中流左顧者數(shù)四。及是，鑄侯印，而印龜左顧，三鑄如初。印工以告，愉乃悟，遂佩焉。
