典故射斗牛
雙龍劍
射牛斗
斗牛光
沖星劍
延平劍
干牛斗
龍光牛斗
望牛斗
牛斗之氣
寶劍出
斗間紫氣
兩劍
兩龍劍
豐城氣
牛斗氣
豐城雙劍
劍合延津
豐獄劍
豐城龍劍
雷劍
匣中孤劍
斗牛光焰
雷煥張華
沖斗劍
延平雙劍
沖天劍
劍合雙龍
劍躍雙龍
金劍沉埋
張公龍劍
報張華
劍虹浮
劍埋豐城
蛟龍子
龍劍合延津
南斗龍光
神光上斗牛
寶劍沉埋
寶劍沖牛斗
碧潭雙劍
斗沖劍氣
斗氣埋長劍
酆獄氣
劍津?qū)殮?/div>
劍埋獄底
雷煥掘劍
雷令劍龍
龍歸劍杳
龍淵觸牛斗
牛斗變化
牛斗空
牛斗龍泉氣
射斗光芒
神龍雙劍
雙劍
為龍信息
匣龍雙起
星辰占寶劍
星斗見光氣
延津龍去
腰間劍去
張雷識劍
紫氣飛空
紫氣干星
寶劍豐城寒
豐城陸沉
豐城埋沒
豐獄埋劍
干將沖牛射斗
合劍龍津
化龍
劍龍辭延津
劍埋龍壤
劍氣射天
劍水二龍
劍閑夜沖星
掘預藏劍
掘獄張雷
龍泉動牛斗
牛斗紫氣
神光埋泉壤
神劍躍平津
神物化延平
雙飛歸延津
雙劍埋獄
雙龍斗牛氣
匣劍同處
延平
一旦為龍
張雷辨氣
紫氣辨斗牛
紫氣劍一雙
相關人物干將
張華
莫邪
雷煥
參考典故干將
《晉書》卷三十六〈張華列傳〉～075～
初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣，道術者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之后，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文，知將來吉兇?！挂虻菢茄鲇^。煥曰：「仆察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣?！谷A曰：「是何祥也？」煥曰：「寶劍之精，上徹于天耳?！谷A曰：「君言得之。吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當?shù)脤殑ε逯?。斯言豈效與！」因問曰：「在何郡？」煥曰：「在豫章豐城?！谷A曰：「欲屈君為宰，密共尋之，可乎？」煥許之。華大喜，即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈馀，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗牛間氣不復見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍，光芒艷發(fā)。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華，留一自佩?；蛑^煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也?！谷A得劍，寶愛之，常置坐側(cè)。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當合耳。」因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經(jīng)延平津，劍忽于腰間躍出墮水。使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數(shù)丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，于是失劍。華嘆曰：「先君化去之言，張公終合之論，此其驗乎！」華之博物多此類，不可詳載焉。
《藝文類聚》卷六十〈軍器部·劍〉～08～
《豫章記》曰：吳未亡。恒有紫氣見牛斗之間。張華聞雷孔章妙達緯象。乃要宿。問天文?？渍略弧Ｎ┡６分g有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章為豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長八尺。開之。得二劍。其夕斗牛氣不復見。孔章乃留其一匣。而進之。劍至。光曜煒曄。煥若電發(fā)。后張華遇害。此劍飛入襄城水中。孔章臨亡。戒其子。恒以劍自隨。后其子為建安從事。經(jīng)淺瀨。劍忽于腰閒躍出。遂視。見二龍相隨焉。
簡釋
豐城氣：喻有聲譽。才華。唐楊炯《和劉長莊答十九兄》：“寶劍豐城氣、明珠魏國珍?！?/p>
豐城龍劍：指寶劍，或喻出類拔革之人及華美寶貴之物。金元好問《贈答平陽仇舜臣》：“滄海驪珠能幾見，豐城龍劍不終藏?！?/p>
劍化：喻人去世。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之二：“鳳飛終不返，劍化會相從?！?/p>
例句
負戶愁讀書，劍光忿沖斗。
牛斗之氣，蓄于昆溪。
幽匣獄底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷煥有。
劍氣射云天，鼓聲振原隰。
怪君近日文鋒利，新向延平看劍來。
二星來不返，雙劍沒相隨。
竹在曉煙孤鳳去，劍荒秋水一龍沉。
雙魂終會合，兩劍遂蜿蜒。
泉下雙龍無再期，金蠶玉燕空銷化。
埋劍誰識氣，匣弦日生塵。
可惜龍泉劍，流落在豐城。
氣有沖天劍，星無犯斗槎。
蒿里埋雙劍，松門閉萬春。
遽聞傷別劍，忽復嘆藏舟。
匣氣沖牛斗，山形轉(zhuǎn)轆轤。
尚如匣中劍，分形會同處。
自于南國同埋劍，誰向東門便掛冠。
白虹時切玉，紫氣夜干星。
蜀郡靈槎轉(zhuǎn)，豐城寶劍新。
雷煥張華久已無，沉冤知向何人說。
寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉。雌雄終不隔，神物會當逢。
張公兩龍劍，神物合有時。
自從星坼中臺后，化作雙龍去不歸。
雷煥豐城掘劍池，年深事遠跡依稀。
薛公龍泉姿，其氣在斗牛。
半夜劍吹牛斗動，二年門掩雀羅愁。
未掘雙龍牛斗氣，高懸一榻棟梁材。
斗間紫氣龍埋獄，天上洪爐帝鑄顏。
明月無瑕豈容易，紫氣郁郁猶沖斗。
蛟龍纏倚劍，鸞鳳夾吹簫。
把臂開尊飲我酒，酒酣擊劍蛟龍吼。
掘劍知埋獄，提刀見發(fā)硎。
夜看豐城氣，回首蛟龍池。
經(jīng)過辨豐劍，意氣逐吳鉤。
斗間收紫氣，臺上掛清光。
翠帷雙卷出傾城，龍劍破匣霜月明。
寶劍豐城氣，明珠魏國珍。
行看轉(zhuǎn)牛斗，持此報張華。
分鸞豈遐阻，別劍念相尋。
向非張茂先，孰辨斗牛光。
延平一旦為龍?zhí)?，看取風云布九州。
孤負平生劍，空憐射斗光。
劍埋獄底誰深掘，松偃霜中盡冷看。
杜陵書積蠹，豐獄劍生苔。
蕭散弓驚雁，分飛劍化龍。
淬之幾墮前池水，焉知不是蛟龍子。
不知雷氏劍，何處更沖天。
雙劍曾埋獄，司空問斗牛。
埋沒劍中生紫氣，塵埃瑟上動清商。
雙劍變成龍化去，兩溪相并水歸南。
恩重匣中孤劍在，夢余江畔數(shù)峰青。
延平有風雨，從此是騰驤。
發(fā)硎思剸玉，投水化為龍。
三尺握中鐵，氣沖星斗牛。
良樂知騏驥，張雷驗鏌铘。
自憐非劍氣，空向斗牛星。
劍埋龍守壤，石臥虎司碑。
寶劍終應出，驪珠會見珍。
但埋酆獄氣，未發(fā)爨桐音。
不應雙劍氣，長在斗牛傍。
成丹始見金無滓，沖斗方知劍有神。
直應宣室還三接，未必豐城便陸沉。
斗間紫氣分明后，擘地成川看化龍。
鳳飛終不返，劍化會相從。
雷煥掘?qū)殑Γ┓障放！?
雙劍來時合，孤桐去日凋。
詎憐沖斗氣，猶向匣中鳴。
有氣還沖斗，無時會鑿壞。
雷令劍龍知去未，虎夷云鶴亦來無。
《史記》卷三十九《晉世家》
驪姬泣曰：「太子何忍也！其父而欲弒代之，況他人乎？且君老矣，旦暮之人，曾不能待而欲弒之！」
典故 高月旦
評月旦
許劭評
許氏評
月旦汝南
月旦堂
旦評
月丹評
月旦糖
相關人物許劭
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·許劭〉～2235～
劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而后為隙，又與從兄靖不睦，時議以此少之。初，劭與靖俱有高名，好共覈論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有「月旦評」焉。
簡釋
許氏評：指對人或作品進行評價。唐李商隱《送千牛李將軍赴闕五十韻》：“幸藉梁園賦，叨蒙許氏評?！?/p>
例句
幸藉梁園賦，叨蒙許氏評。
笑言成月旦，風韻挹天真。
星臺秀士，月旦諸子。
縱有月旦評，未能天下知。
《史記》卷三十三《魯周公世家》
周公在豐，病，將沒，曰：「必葬我成周，以明吾不敢離成王。」周公既卒，成王亦讓，葬周公于畢，從文王，以明予小子不敢臣周公也。
例句
誰言圣與哲，曾是不懷土。公旦既思周，宣尼亦念魯。
《毛詩正義》卷七之一〈國風·陳·東門之枌〉～25～
谷旦于差，南方之原。漢·毛亨傳：「谷，善也?！固?#183;孔穎達疏：「見朝日善明，無陰云風雨，則曰可以相擇而行樂矣?！?/span>
《周禮注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉～532～
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州長眾、眾庶在其后。漢·鄭玄注：「樹棘以為位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也?；敝詰岩?，懷來人于此，欲與之謀?！?/span>
《后漢書》卷十六〈寇榮列傳〉～630～
臣遇罰以來，三赦再贖，無驗之罪，足以蠲除。而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止則見埽滅，行則為亡虜，茍生則為窮人，極死則為冤鬼，天廣而無以自覆，地厚而無以自載，蹈陸土而有沈淪之憂，遠巖墻而有鎮(zhèn)壓之患。精誠足以感于陛下，而哲王未肯悟。如臣犯元惡大憝，足以陳于原野，備刀鋸，陛下當班布臣之所坐，以解眾論之疑。臣思入國門，坐于胏石之上，使三槐九棘平臣之罪。而閶闔九重，陷阱步設，舉趾觸罘罝，動行絓羅網(wǎng)，無綠至萬乘之前，永無見信之期矣。
《蘇軾文集》卷十九〈三槐堂銘敘〉
故兵部侍郎晉國王公顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭，曰：「吾子孫必有三公者?！挂讯渥游簢恼嗾孀诨实塾诰暗隆⑾榉g。朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。
《禮記注疏》卷三十一〈明堂位〉～576～
武王崩，成王幼弱，周公踐天子之位，以治天下。六年，朝諸侯于明堂，制禮作樂，頒度量，而天下大服。
《周禮注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉～532～
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州長眾、眾庶在其后。
《蘇軾文集》卷十九〈三槐堂銘敘〉
故兵部侍郎晉國王公顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭，曰：「吾子孫必有三公者。」已而其子魏國文正公相真宗皇帝于景德、祥符之間。朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。
《宋史》卷二百八十二〈王旦列傳〉～9542～
王旦字子明，大名莘人。曾祖言，黎陽令。祖徹，左拾遺。父祐，尚書兵部侍郎，以文章顯于漢、周之際，事太祖、太宗為名臣。嘗諭杜重威使無反漢，拒盧多遜害趙普之謀，以百口明符彥卿無罪，世多稱其陰德。祐手植三槐于庭，曰：「吾之后世，必有為三公者，此其所以志也?！埂孀诩次唬葜袝崛?，數(shù)月，為翰林學士兼知審官院、通進銀臺封駮司。帝素賢旦，嘗奏事退，目送之曰：「為朕致太平者，必斯人也?！瑰X若水罷樞務，得對苑中，訪近臣之可用者，若水言：「旦有德望，堪任大事。」帝曰：「此固朕心所屬也?！瓜唐饺?，又知貢舉，鎖宿旬日，拜給事中、同知樞密院事。踰年，以工部侍郎參知政事?！笾邢榉?，為天書儀仗使，從封泰山，為大禮使，進中書侍郎兼刑部尚書。受詔撰封祀壇頌，加兵部尚書。四年，祀汾陰，又為大禮使，遷右仆射、昭文館大學士。仍撰祠壇頌，將復進秩，懇辭得免，止加功臣。俄兼門下侍郎、玉清昭應宮使。五年，為玉清奉圣像大禮使。景靈宮建，又為朝修使。七年，刻天書，兼刻玉使，選御廄三馬賜之。玉清昭應宮成，拜司空。京師賜酺，旦以慘恤不赴會，帝賜詩導意焉。國史成，遷司空。旦為天書使，每有大禮，輒奉天書以行，恒邑邑不樂。凡柄用十八年，為相僅一紀。
《蘇軾文集》卷十九〈三槐堂銘〉
王城之東，晉公所廬，郁郁三槐，惟德之符。
《酉陽雜俎》卷三〈貝編〉
僧萬回年二十馀，貌癡不語。其兄戍遼陽，久絕音問，或傳其死，其家為作齋。萬回忽捲餅菇，大言曰：「兄在，我將饋之?！钩鲩T如飛，馬馳不及。及暮而還，得其兄書，緘封猶濕。計往返，一日萬里，因號焉。
《五朝名臣言行錄》卷二〈丞相王文正公（旦）〉
字子明，魏州人，中進士第，位至太尉，配享真宗廟庭。
《五朝名臣言行錄》卷五〈丞相沂國王文正公（曾）〉
字孝先，青州人，由鄉(xiāng)貢試禮部，御前皆第一相。
典故燕客書詐
相關人物劉弗陵（西漢昭帝）
燕王旦
蓋主
霍光
《漢書》卷六十八《霍光傳》
燕王旦自以昭帝兄，常懷怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷鹽鐵，為國興利，伐其功，欲為子弟得官，亦怨恨光。于是蓋主、上官桀、安及弘羊皆與燕王旦通謀，詐令人為燕王上書，言「光出都肄郎羽林，道上稱?，太官先置。又引蘇武前使匈奴，拘留二十年不降，還乃為典屬國，而大將軍長史敞亡功為搜粟都尉。又擅調(diào)益莫府校尉。光專權自恣，疑有非常。臣旦愿歸符璽，入宿衛(wèi)，察奸臣變。」候司光出沐日奏之。桀欲從中下其事，桑弘羊當與諸大臣共執(zhí)退光。書奏，帝不肯下。明旦，光聞之，止畫室中不入。上問「大將軍安在？」左將軍桀對曰：「以燕王告其罪，故不敢入?！褂性t召大將軍。光入，免冠頓首謝，上曰：「將軍冠。朕知是書詐也，將軍亡罪。」光曰：「陛下何以知之？」上曰：「將軍之廣明，都郎屬耳。調(diào)校尉以來未能十日，燕王何以得知之？且將軍為非，不須校尉?！故菚r帝年十四，尚書左右皆驚，而上書者果亡，捕之甚急。桀等懼，白上小事不足遂，上不聽。
《漢書》卷四十《張陳王周傳贊》
「周勃為布衣時，鄙樸庸人，至登輔佐，匡國家難，誅諸呂，立孝文，為漢伊周，何其盛也！」唐·顏師古注：「處伊尹、周公之任?！?/span>
