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典故
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曇始


南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷十《釋曇始》
釋曇始，關(guān)中人，自出家以后多有異跡。孝武大元之末，赍經(jīng)律數(shù)十部往遼東宣化，顯授三乘立以歸戒，蓋高句驪聞道之始也。義熙初復(fù)還關(guān)中開導(dǎo)三輔，始足白于面，雖跣涉泥水，未嘗沾濕，天下咸稱白足和尚。

例句

白足禪僧思敗道，青袍御史擬休官。 李商隱 天平公座中呈令狐令公時蔡京在坐京曾為僧徒故有第五句

何當(dāng)移白足，早晚凌蒼山。 李白 自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游因有此贈

白足行花曾不染，黃囊貯酒欲如何。 皎然 酬秦系山人戲贈

典故　　　
生存華屋
　
羊曇淚
　
哭西州
　
思謝傅
　
羊曇醉后
　
慟西州
　
羊曇恨
　
羊曇醉
　　
華屋淚
　
老淚灑西州
　
衰淚過西州
　
不忍過西州
　
山邱淚
　
山丘淚
　
慟哭西州門
　
西門灑淚
　
羊曇悲
　
羊曇悲感
　
長慟過西州
　
淚下羊曇
　
西門慟
　
西州沾裳
　
羊曇悲傷
　
羊曇揮淚

相關(guān)人物
羊曇
　
謝安


《晉書》卷七十九《謝安傳》
「羊曇者，太山人，知名士也，為安所愛重。安薨后，輟樂彌年，行不由西州路。嘗因石頭大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右白曰：『此西州門?！粫冶胁灰眩择R策扣扉，誦曹子建詩曰：『生存華屋處，零落歸山丘?！粦Q哭而去。」

例句

季子生前別，羊曇醉后悲。 司空曙 哭苗員外呈張參軍

滿筵舊府笙歌在，獨有羊曇最淚流。 楊巨源 酬盧員外

西州城外花千樹，盡是羊曇醉后春。 溫庭筠 經(jīng)故翰林袁學(xué)士居

功名思馬援，歌唱咽羊曇。 陸龜蒙 京口與友生話別

典故
圍棋賭墅
　　
東山賭墅
　
棋賭別墅
　
謝賭
　
羊曇賭
　
爭棋賭墅
　
爭棋墅
　　
下盡羊曇棋
　
謝傅別墅
　
相關(guān)人物
謝安
　
羊曇


《晉書》卷七十九《謝安傳》
時苻堅強盛，疆埸多虞，諸將敗退相繼。安遣弟石及兄子玄等應(yīng)機征討，所在克捷。拜衛(wèi)將軍、開府儀同三司，封建昌縣公。堅后率眾，號百萬，次于淮肥，京師震恐。加安征討大都督。玄入問計，安夷然無懼色，答曰：「已別有旨?！辜榷湃弧Ｐ桓覐?fù)言，乃令張玄重請。安遂命駕出山墅，親朋畢集，方與玄圍棋賭別墅。安常棋劣于玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝。安顧謂其甥羊曇曰：「以墅乞汝?！拱菜煊紊?，至夜乃還，指授將帥，各當(dāng)其任。玄等既破堅，有驛書至，安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故?？蛦栔?，徐答云：「小兒輩遂已破賊?！辜攘T，還內(nèi)，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮(zhèn)物如此。以總統(tǒng)功，進拜太保。

簡釋

賭墅：喻臨危不懼的大將風(fēng)度，或指舅甥關(guān)系。唐孫元晏《晉·謝公賭墅》：“自從乞與羊曇后，賭墅功成更有誰？”


例句

曾經(jīng)庾亮三秋月，下盡羊曇兩路棋。 李郢 上裴晉公

謝公嘗乞墅，寧氏終相宅。 權(quán)德輿 奉和崔評事寄外甥劉同

曲幾書留小史家，草堂棋賭山陰墅。 王維 同崔傅答賢弟

典故
山神請

相關(guān)人物
曇邕


南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷六《晉廬山釋曇邕》
（曇邕）與弟子曇果澄思禪門。嘗于一時果夢見山神求受五戒。果曰。家?guī)熢诖丝赏墒?。后少時邕見一人著單衣帽風(fēng)姿端雅從者二十許人請受五戒。邕以果先夢知是山神。乃為說法授戒。
《新校本史記三家注》列傳卷一百二十汲鄭列傳第六十
莊為太史，誡門下：「客至，無貴賤無留門者。」執(zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器食。每朝，候上之閒，說未嘗不言天下之長者。其推轂士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進之上，唯恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。

例句

時許山神請，偶逢洞仙博。 王維 燕子龕禪師

典故
謝傅舅甥賢

相關(guān)人物
羊曇
　
謝安


《晉書》卷七十九《謝安傳》
安顧謂其甥羊曇曰：「以墅乞汝?！埂驎艺撸饺?，知名士也，為安所愛重。安薨后，輟樂彌年，行不由西州路。

例句

東武楊公姻婭重，西州謝傅舅甥賢。 武元衡 送李秀才赴滑州詣大夫舅

典故
咒嶺出泉

相關(guān)人物
曇無讖


南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷二《晉西河曇無讖》
讖明解咒術(shù)，所向皆驗，西域號為大咒師。后隨王入山，王渴乏須水不能得，讖乃密咒石出水，因贊曰：「大王惠澤所感，遂使枯石生泉。」鄰國聞?wù)撸試@王德。

例句

擲山移巨石，咒嶺出飛泉。 王維 游悟真寺

《漢語大詞典》：瞿曇（瞿曇）
(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩：“此窮正坐清狂爾，莫向 瞿曇 問宿因?！?span id="rkyl2cv" class="book">《遼史·禮志六》：“ 悉達太子 者，西域 凈梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 釋迦牟尼 。以其覺性，稱之曰‘佛’?！?清 洪升 《長生殿·覓魂》：“這花呵，不學(xué)他 瞿曇 對 迦葉 糊涂笑捻，謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋?！?魯迅 《三閑集·柔石作〈二月〉小引》：“但是， 瞿曇 （ 釋迦牟尼 ）從夜半醒來，目睹宮女們睡態(tài)之丑，于是慨然出家?！?br />(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 嶺 南時?！?清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩：“湖上相逢如夢寐，風(fēng)前一笑兩瞿曇?！?/div>
《國語辭典》：曇花（曇花）　　拼音：tán huā
植物名。仙人掌科曇花屬，多年生多肉質(zhì)草本。主枝圓柱形，新枝扁平，綠色，葉狀。花喇叭狀或漏斗形，長二十五至三十公分，徑約十二公分，白色，生在分枝邊緣上，多于夜間開放，然不久即凋謝。也稱為「瓊花」、「月下美人」。
《漢語大詞典》：優(yōu)曇缽（優(yōu)曇鉢）
梵語的音譯。又譯為優(yōu)曇、優(yōu)曇華、優(yōu)曇缽羅、優(yōu)缽曇華、烏曇跋羅。即無花果樹。產(chǎn) 印度 ，我國 云南 等地亦有生長。其花隱于花托內(nèi)，一開即斂，不易看見。佛教以為優(yōu)曇缽開花是佛的瑞應(yīng)，稱為祥瑞花。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 啟進沙門於殿戶前誦經(jīng)， 世祖 為感，夢見優(yōu)曇鉢花?！?宋 桑世昌 《蘭亭博議·臨摹》：“ 逸少 筆跡如優(yōu)曇鉢花，近世罕見。” 清 高士奇 《天祿識馀·優(yōu)曇缽》：“今 廣東 新興縣 有優(yōu)曇鉢，似枇杷，無花而實，即所謂無花果也?！?/div>
《漢語大詞典》：優(yōu)曇（優(yōu)曇）
即優(yōu)曇缽花。 宋 蘇轍 《那咤》詩：“佛如優(yōu)曇難值遇，見者聞道出生死?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二五七：“難憑肉眼識天人，恐是優(yōu)曇示現(xiàn)身?！?王橫 《哭子美》詩：“蹤跡類優(yōu)曇，倩影誰能見？”參見“ 優(yōu)曇鉢 ”。
《漢語大詞典》：優(yōu)曇缽（優(yōu)曇鉢）
梵語的音譯。又譯為優(yōu)曇、優(yōu)曇華、優(yōu)曇缽羅、優(yōu)缽曇華、烏曇跋羅。即無花果樹。產(chǎn) 印度 ，我國 云南 等地亦有生長。其花隱于花托內(nèi)，一開即斂，不易看見。佛教以為優(yōu)曇缽開花是佛的瑞應(yīng)，稱為祥瑞花。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 啟進沙門於殿戶前誦經(jīng)， 世祖 為感，夢見優(yōu)曇鉢花?！?宋 桑世昌 《蘭亭博議·臨摹》：“ 逸少 筆跡如優(yōu)曇鉢花，近世罕見?！?清 高士奇 《天祿識馀·優(yōu)曇缽》：“今 廣東 新興縣 有優(yōu)曇鉢，似枇杷，無花而實，即所謂無花果也?！?/div>
《漢語大詞典》：羊曇（羊曇）
晉 謝安 之甥。《晉書·謝安傳》：“ 羊曇 者， 太山 人，知名士也，為 安 所愛重。 安 薨后，輟樂彌年，行不由 西州 路。嘗因 石頭 大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右白曰：‘此 西州 門。’ 曇 悲感不已，以馬策扣扉，誦 曹子建 詩曰：‘生存華屋處，零落歸山丘?！瘧Q哭而去?！焙髮?羊曇 醉后過 西州 慟哭而去的事用為感舊興悲之典。 唐 司空曙 《哭苗員外呈張參軍》詩：“ 季子 生前別， 羊曇 醉后悲?！?清 許廷鑅 《重過東園別墅感舊作》詩：“今日 羊曇 頭白盡，尚零哀淚過 西州 ?！?/div>
《漢語大詞典》：曇摩（曇摩）
(1).梵語dharma的譯音，亦譯“達摩”、“達磨”、“曇無”等。意為法，佛法。佛門僧人常以“曇摩”、“曇無”等為其名之組成部分。如 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》中之 曇摩難提 (意譯 法喜 )、 曇無竭 (意譯 法勇 )即是。
(2).名僧 曇摩羅 的省稱。又名 曇摩迦羅 ，意譯 法時 。 西域 烏場國 人，通曉諸經(jīng)。 北魏 嘉平 時來華，在 洛陽 建 法云寺 ，傳習(xí)戒律，為京師僧俗所宗仰。 唐 沈佺期 《紅樓院應(yīng)制》詩：“ 支遁 愛山情謾切， 曇摩 泛海路空長?！?/div>
《韻府拾遺 覃韻》：缽曇（缽曇）
董其昌詩：是處清涼現(xiàn)缽曇。
《漢語大詞典》：優(yōu)缽曇（優(yōu)鉢曇）
(1).梵語。即優(yōu)曇缽。《南史·夷貊傳下·波斯國》：“國中有優(yōu)鉢曇花，鮮華可愛?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷三：“ 豫章 之詩，……貫穿馳騁，工夫精到，雖未極古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇詭也。開闢以來，能自表現(xiàn)於世若此者，如優(yōu)鉢曇華時一現(xiàn)耳。”
(2).指優(yōu)缽曇花。 清 朱錫綬 《幽夢續(xù)影》：“ 唐 人之詩，多類名花： 長吉 似優(yōu)鉢曇，彩云擁護； 飛卿 似曼陀羅，璚月玲瓏。”參閱 清 吳其浚 《植物名實圖考》卷三六。
《漢語大詞典》：曇無（曇無）
見“ 曇摩 ”。
《漢語大詞典》：曇摩（曇摩）
(1).梵語dharma的譯音，亦譯“達摩”、“達磨”、“曇無”等。意為法，佛法。佛門僧人常以“曇摩”、“曇無”等為其名之組成部分。如 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》中之 曇摩難提 (意譯 法喜 )、 曇無竭 (意譯 法勇 )即是。
(2).名僧 曇摩羅 的省稱。又名 曇摩迦羅 ，意譯 法時 。 西域 烏場國 人，通曉諸經(jīng)。 北魏 嘉平 時來華，在 洛陽 建 法云寺 ，傳習(xí)戒律，為京師僧俗所宗仰。 唐 沈佺期 《紅樓院應(yīng)制》詩：“ 支遁 愛山情謾切， 曇摩 泛海路空長?！?/div>
《國語辭典》：曇曇（曇曇）　　拼音：tán tán
烏云密布的樣子。晉。陸云 〈愁霖賦〉：「云曇曇而疊結(jié)兮，雨淫淫而未散?！?/div>
《國語辭典》：白足　　拼音：bái zú
南北朝的名僧曇始。足白于面，故稱為「白足和尚」，后人便稱僧人為「白足」。唐。李商隱 天平公座中呈令狐令公時蔡京在坐京曾為僧徒故有第五句詩：「白足禪僧思敗道，青袍御史擬休官。」宋。蘇軾 贈江州景德長老詩：「白足高僧解達觀，安排春事滿幽欄?！?/div>
《漢語大詞典》：白足和尚
后秦 鳩摩羅什 弟子 曇始 ，足白于面，雖跣涉泥淖而未嘗污濕，時稱“白足和尚”。后亦用以指高僧。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·曇始》：“釋 曇始 ， 關(guān)中 人。自出家以后，多有異跡…… 始 足白於面，雖跣足泥水，未嘗沾濕，天下咸稱白足和尚。”
《漢語大詞典》：悲謝傅（悲謝傅）
晉 名士 羊曇 是 謝安 的外甥，很受 謝安 器重。 謝 生病還京時曾過 西州門 。 謝 死后， 羊曇 一年多不舉樂，行不過 西州 路。有一天吃醉了酒，沿路唱歌，不覺到了 西州門 。左右提醒他，他悲傷不已，以馬鞭敲門，誦 曹植 詩：“生存華屋處，零落歸山丘。”慟哭而去。事見《晉書·謝安傳》。后用“悲謝傅”為悼念已故長者的典故。 唐 羅隱 《所思》詩：“只覺惘然悲 謝傅 ，未知何以報 文翁 ?！?/div>
《漢語大詞典》：西州淚（西州淚）
指 晉 羊曇 感舊興悲哭悼舅 謝安 事。 宋 王質(zhì) 《八聲甘州·讀謝安石傳》詞：“ 西州 淚，千年猶溼，回望興哀。” 宋 張炎 《月下笛·孤游萬竹山中閑門落葉愁思黯然因動黍離之感》詞：“只愁重灑 西州 淚，問 杜曲 、人家在否？”參見“ 西州路 ”。
《漢語大詞典》：西州路
《晉書·謝安傳》：“ 羊曇 者， 太山 人，知名士也，為 安 所愛重。 安 薨后，輟樂彌年，行不由 西州 路。嘗因 石頭 大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右白曰：‘此 西州 門。’ 曇 悲感不已，以馬策扣扉，誦 曹子建 曰：‘生存華屋處，零落歸山丘?！瘧Q哭而去?！卑?， 羊曇 ， 謝安 的外甥。后遂以“西州路”為典實，表示感舊興悲、悼亡故人之情。 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞：“約他年、東還海道，愿 謝公 、雅志莫相違。 西州 路，不應(yīng)回首，為我沾衣。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·三山用趙丞相韻答帥幕王君》詞：“莫説 西州 路，且盡一杯看。” 清 查慎行 《哭王右朝》詩之二：“ 東山 便是 西州 路，欲學(xué) 羊曇 計轉(zhuǎn)窮。”
《漢語大詞典》：西州路
《晉書·謝安傳》：“ 羊曇 者， 太山 人，知名士也，為 安 所愛重。 安 薨后，輟樂彌年，行不由 西州 路。嘗因 石頭 大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右白曰：‘此 西州 門?！?曇 悲感不已，以馬策扣扉，誦 曹子建 曰：‘生存華屋處，零落歸山丘。’慟哭而去。”按， 羊曇 ， 謝安 的外甥。后遂以“西州路”為典實，表示感舊興悲、悼亡故人之情。 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞：“約他年、東還海道，愿 謝公 、雅志莫相違。 西州 路，不應(yīng)回首，為我沾衣?！?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·三山用趙丞相韻答帥幕王君》詞：“莫説 西州 路，且盡一杯看。” 清 查慎行 《哭王右朝》詩之二：“ 東山 便是 西州 路，欲學(xué) 羊曇 計轉(zhuǎn)窮?！?/div>
《漢語大詞典》：西州門（西州門）
晉 西州 之城門。為 羊曇 感舊興悲，哭舅 謝安 處。后以為典。 宋 黃庭堅 《陪師厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊曇哭謝安事為十詩》之二：“ 羊生 但著鞭，勿哭 西州 門。故有不亡者， 南山 相與存?！?清 趙翼 《六哀詩·傅文忠公》：“千載 西州 門， 羊曇 同此情。”參見“ 西州路 ”。
《漢語大詞典》：西州路
《晉書·謝安傳》：“ 羊曇 者， 太山 人，知名士也，為 安 所愛重。 安 薨后，輟樂彌年，行不由 西州 路。嘗因 石頭 大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右白曰：‘此 西州 門?！?曇 悲感不已，以馬策扣扉，誦 曹子建 曰：‘生存華屋處，零落歸山丘?！瘧Q哭而去?！卑?， 羊曇 ， 謝安 的外甥。后遂以“西州路”為典實，表示感舊興悲、悼亡故人之情。 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞：“約他年、東還海道，愿 謝公 、雅志莫相違。 西州 路，不應(yīng)回首，為我沾衣?！?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·三山用趙丞相韻答帥幕王君》詞：“莫説 西州 路，且盡一杯看?！?清 查慎行 《哭王右朝》詩之二：“ 東山 便是 西州 路，欲學(xué) 羊曇 計轉(zhuǎn)窮。”
《漢語大詞典》：謝公乞墅（謝公乞墅）
相傳 前秦 苻堅 率眾百萬，進駐 淮 肥 ， 東晉 京師震恐，而征討大都督 謝安 “夷然無懼色”，且與其侄 謝玄 下棋賭別墅?！?安 常棊劣於 玄 ，是日 玄 懼，便為敵手而又不勝”， 安 以優(yōu)勢離去，臨行，“顧謂其甥 羊曇 曰：‘以墅乞汝?！?安 遂游涉，至夜乃還，指授將帥，各當(dāng)其任。”遂破 苻堅 。乞，送。事見《晉書·謝安傳》。后遂用作典實。 唐 權(quán)德輿 《奉和崔評事寄外甥劉同州并見寄之作》：“ 謝公 嘗乞墅， 寧氏 終相宅?！?/div>
《漢語大詞典》：謝安棋（謝安棋）
東晉 謝安 臨危不懼，強敵壓境之時，仍與客從容對弈。見《晉書·謝安傳》。后遂以“謝安棋”形容為人具有雄才大略和從容鎮(zhèn)定的風(fēng)度。亦用為詠棋之典實。 唐 溫庭筠 《秘書劉尚書挽歌詞》之二：“壞陵 殷浩 謫，春墅 謝安 棋。” 元 張可久 《梧葉兒·鑒湖宴集》曲：“背寫 蘭亭 字，熟讀《秦望碑》，懶對 謝安 棋?！?/div>
《漢語大詞典》：賭墅（賭墅）
《晉書·謝安傳》載， 苻堅 率眾百萬，次于 淮 淝 ，京師震恐。 晉孝武帝 加 謝安 為征討大都督?！?安 遂命駕出山墅，親朋畢集，與 玄 圍棊賭別墅?！焙笏煲浴百€墅”表示臨危不懼的大將風(fēng)度。 唐 孫元晏 《晉謝公賭墅》詩：“發(fā)遣將軍欲去時，略無情撓只貪棋。自從乞與 羊曇 后，賭墅功成更有誰！” 明 張鳳翼 《紅拂記·棋決雌雄》：“ 費褘 笑談而退 魏 敵， 謝安 賭墅而破 秦 軍?！?清 顧炎武 《上吳侍郎旸》詩：“征虜投壺暇， 東山 賭墅優(yōu)?！?/div>