典故 如椽大筆
如椽健筆
筆如修椽
如喙筆
相關(guān)人物王珣
《晉書》卷六十五〈王導(dǎo)列傳·王珣〉～756～
時帝雅好典籍，珣與殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等并以才學(xué)文章見昵于帝。及王國寶自媚于會稽王道子，而與珣等不協(xié)，帝慮晏駕后怨隙必生，故出恭、恢為方伯，而委珣端右。珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人云：「此當(dāng)有大手筆事?！苟矶郾?，哀冊謚議，皆珣所草。
《陳書》卷二十六〈徐陵列傳〉～334～
陵器局深遠，容止可觀，性又清簡，無所營樹，祿俸與親族共之。太建中，食建昌邑，邑戶送米至于水次，陵親戚有貧匱者，皆令取之，數(shù)日便盡，陵家尋致乏絕。府僚怪而問其故。陵云：「我有車牛衣裳可賣，馀家有可賣不？」其周給如此。少而崇信釋教，經(jīng)論多所精解。后主在東宮，令陵講大品經(jīng)，義學(xué)名僧，自遠云集，每講筵商較，四座莫能與抗。目有青睛，時人以為聰惠之相也。自有陳創(chuàng)業(yè)，文檄軍書及禪授詔策，皆陵所制，而九錫尤美。為一代文宗，亦不以此矜物，未嘗詆訶作者。其于后進之徒，接引無倦。世祖、高宗之世，國家有大手筆，皆陵草之。其文頗變舊體，緝裁巧密，多有新意。每一文出手，好事者已傳寫成誦，遂被之華夷，家藏其本。后逢喪亂，多散失，存者三十卷。有四子：儉，份，儀，僔。
《新唐書》卷一百二十五〈蘇颋〉～4402～
颋性廉儉，奉稟悉推散諸弟親族，儲無長貲。自景龍后，與張說以文章顯，稱望略等，故時號「燕許大手筆」。帝愛其文，曰：「卿所為詔令，別錄副本，署臣某撰，朕當(dāng)留中?！购笏鞛楣适隆Ｆ浜罄畹略Ｖ撛弧附涝t誥，惟颋敘事外自為文章」云。
簡釋
椽筆：喻名家作品或?qū)懽鞑拍軜O高。宋蘇軾《三月廿三恭聞皇太后升遐》之一：“月落風(fēng)悲天雨泣，誰將椽筆寫光塵？”
例句
古者世稱大手筆，此事不系于職司。
世掌綸言傳大筆，官分鴻序壓霜臺。
典故 笛亭柯
柯亭椽
物比柯亭
中郎竹
柯亭奇竹
相關(guān)人物蔡邕
《后漢書》卷六十下〈蔡邕列傳下〉～2003～
「邕慮卒不免，乃亡命江海，遠跡吳會?！固?#183;李賢注引晉·張騭《文士傳》曰：「邕告吳人曰：『吾昔嘗經(jīng)會稽高遷亭，見屋椽竹東閒第十六可以為笛?！蝗∮?，果有異聲?！狗稀撮L笛賦序〉云「柯亭之觀，以竹為椽，邕取為笛，奇聲獨絕」也。
《世說新語箋疏》下卷下〈輕詆〉～840～
蔡伯喈睹睞笛椽，孫興公聽妓，振且擺折。王右軍聞，大嗔曰：「三祖壽樂器，虺瓦吊，孫家兒打折。」南朝梁·劉孝標注引晉·伏滔《長笛賦敘》曰：「余同寮桓子野有故長笛，傳之耆老云：『蔡邕伯喈之所制也。』初，邕避難江南，宿于柯亭之館，以竹為椽，邕仰眄之，曰：『良竹也?！蝗∫詾榈眩袈暘毥^。歷代傳之至于今?！?/span>
簡釋
柯笛：詠笛。唐李縠《浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陸秀才》：“蘭亭舊址雖曾見，柯笛遺音更不傳。”
例句
蘭亭舊趾雖曾見，柯笛遺音更不傳。
調(diào)高銀字聲還側(cè)，物比柯亭韻校奇。
