典故拔鯨牙
萬丈文章光焰
筆頭光焰
乞我飛霞佩
新詞光萬丈
雄文光焰
《全唐詩》卷三百四十〈調(diào)張籍〉
李杜文章在，光燄萬丈長(zhǎng)。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量。伊我生其后，舉頸遙相望。夜夢(mèng)多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。想當(dāng)施手時(shí)，巨刃磨天揚(yáng)【巨刃摩天揚(yáng)】。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。惟此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長(zhǎng)吟哦，故遣起且僵。剪翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳瑯。仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。我愿生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。顧語地上友，經(jīng)營(yíng)無太忙。乞君飛霞佩，與我高頡頏。
典故 流水曲
弄琴牙
流水琴
山水調(diào)
鐘期耳
子期知音
罷琴
朱弦斷
弦斷
弦琴肯重聞
鐘歿師廢琴
山水在琴
弦絕
鐘期辨
相關(guān)人物伯牙
鐘子期
《呂氏春秋》卷十四《孝行覽·本味》
伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！股龠x之間，而志在流水，鐘子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！圭娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。非獨(dú)琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉～78～
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。鐘子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？」
簡(jiǎn)釋
高山流水：指對(duì)音樂精通或知心好友。唐牟融《寫意二首》之一：“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。”
例句
預(yù)彈山水調(diào)，終擬從鐘期。
潘岳閑居賦，鐘期流水琴。
迢遰親靈櫬，顧予悲絕弦。
莫學(xué)楚狂隳姓字，知音還有子期聽。
樽酒空如在，弦琴肯重聞。
不知鐘期百年馀，還憶朝朝幾千里。
吾見尹仙翁，伯牙今復(fù)存。
送君竟此曲，從茲長(zhǎng)絕弦。
眾音何其繁，伯牙獨(dú)不喧。
鐘期一見知，山水千秋聞。
不遇鐘期聽，誰知鸞鳳聲。
始知知音稀，千載一絕弦。
琴弦綠水絕，詩句青山存。
良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。
即今流水曲，何處俗人知。
何必鐘期耳，高閑自可親。
莫言山水間，幽意在鳴琴。
自惜同聲處，從今遂絕弦。
伯牙鳴玉琴，幽音隨指發(fā)。不是鐘期聽，俗耳安能別。
三尺焦桐七條線，子期師曠兩沉沉。
子期如可聽，山水響馀哀。
愧非流水韻，叨入伯牙弦。
鐘期久已沒，世上無知音。
我有幽蘭曲，因君遂絕弦。
絕弦罷流水，聞笛同山陽。
感游值商日，絕弦留此詞。
罷琴明月夜，留劍白云天。
聞?wù)f蕭郎逐逝川，伯牙因此絕清弦。
高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。
惠死莊杜口，鐘歿師廢琴。
卻怪鐘期耳，唯聽水與山。
猶倚披沙鑒，長(zhǎng)歌向子期。
莊周高論伯牙琴，閒夜思量淚滿襟。
借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。
伯牙琴絕豈求知，往往情牽自有詩。
周醪忽同醉，牙弦乃共揮。
新詩一千首，古錦初下機(jī)。除月與鬼神，別未有人知。子期去不返，浩浩良不悲。
幾擬以黃金，鑄作鐘子期。
深情托瑤瑟，弦斷不成章。
坐來山水操，玄斷吊遺埃。
鐘期不可遇，誰辨曲中心。
伯牙道喪來，弦絕無人續(xù)。
子期子野俱不見，烏啼鬼哭空傷悲。
獨(dú)此琴臺(tái)夜，流水為誰彈。
成風(fēng)郢匠斲，流水伯牙弦。
獨(dú)嗟流水引，長(zhǎng)掩伯牙弦。
莫將流水引，空向俗人彈。
典故 鮑叔知
知我貧
叔牙知
鮑叔義
鮑叔深知我
夷吾鮑叔
深知在叔牙
鮑牙知
忘鮑
相關(guān)人物管仲
鮑叔牙
《史記》卷六十二《管晏列傳》
管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：「吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十馀世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
《藝文類聚》卷三十
晉·傅咸《感別賦》：悅朋友之攸攝。慕管鮑之遐蹤。
例句
鮑叔知我貧，烹葵不為薄。
鮑叔幸相知，田蘇頗同游。
慚愧故人同鮑叔，此心江柳尚依依。
上慚伯樂顧，中負(fù)叔牙知。
價(jià)以陸生減，賢慚鮑叔知。
?？止荃U情，參差忽終老。
松篁貞管鮑，桃李艷張陳。
雅望歸安石，深知在叔牙。
叔牙憂我應(yīng)相痛，回首天涯寄所思。
管鮑久已死，何人繼其蹤。
托意在經(jīng)濟(jì)，結(jié)交為弟兄。毋令管與鮑，千古獨(dú)知名。
昔為管將鮑，中奔吳隔秦。
君不見管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。
千載得鮑叔，末契有所及。
遂有山陽作，多慚鮑叔知。
管鮑化為塵，交友存如線。
不以我為貪，知我家內(nèi)貧。
唯慚鮑叔深知我，他日蒲帆百尺風(fēng)。
常忝鮑叔義，所期王佐才。
典故成連入海
伯牙海上感滄溟
海上琴
成連琴
刺船人
成連海水
成連佳趣
成連心
海山化琴工
海山深絕
相關(guān)人物伯牙
成連
《昭明文選》卷十八嵇叔夜（康）《琴賦》
「伶?zhèn)惐嚷?，田連操張?！固?#183;李善注引東漢·蔡邕《琴操》：「伯牙學(xué)琴于成連先生，先生曰：吾能傳曲而不能移情。吾師有方子春，善于琴，能作人之情，今在東海上，子能與我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬從。乃相與至海上見子春受業(yè)焉?！?/span>
《事類賦》卷十一《琴》
「若夫水仙之引?！棺⒁稑犯}解》：「《水仙操》：伯牙學(xué)琴于成連先生，三年不成，成連云：『吾師方子春今在東海中，能移人情?！荒伺c伯牙俱往，至蓬萊山，留伯牙曰：『子居習(xí)之，吾將迎之?！淮檀?，旬時(shí)不返，伯牙延望無人，但聞海水洞涌，山林杳冥，愴然嘆曰：『先生移我情矣?！荒嗽俣瑁蛔鳌端伞分?，曲終，成連回，刺船迎之而還。伯牙遂為天下之妙矣?！?/span>
簡(jiǎn)釋
海上琴：詠音樂。清張問陶《辛未除夕柬景樸齋司馬時(shí)已請(qǐng)病將歸》：“一年花雪互追尋，同鼓成連海上琴?！?/p>
例句
伯牙海上感滄溟，何似今朝風(fēng)雨思。
成連入海移人情，豈是本來無嗜欲？
典故三萬卷
書滿架
牙簽三萬軸
萬軸牙簽
鄴侯三萬軸
三萬簽
牙簽富
架簽
鄴侯萬簽
萬卷書插架
牙簽未觸
架盈鄴
四壁牙簽
相關(guān)人物李泌
《全唐詩》卷三百四十二〈送諸葛覺往隨州讀書〉【案：李繁時(shí)為隨州刺史。宰相泌之子也?！?/span>
鄴侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙簽，新若手未觸。為人強(qiáng)記覽，過眼不再讀。偉哉群圣文，磊落載其腹。行年五十馀【行年馀五十】，出守?cái)?shù)已六。京邑有舊廬，不容久食宿。臺(tái)閣多官員，無地寄一足。我雖官在朝，氣勢(shì)日局縮。屢為丞相言，雖懇不見錄。送行過浐水【送行過淮水】，東望不轉(zhuǎn)目。今子從之游，學(xué)問得所欲。入海觀龍魚，矯翮逐黃鵠。勉為新詩章，月寄三四幅。
《蘇軾詩集》卷六〈送劉攽倅海陵〉
君不見阮嗣宗臧否不掛口，莫誇舌在齒牙牢，是中惟可飲醇酒。讀書不用多，作詩不須工，海邊無事日日醉，夢(mèng)魂不到蓬萊宮。秋風(fēng)昨夜入庭樹，莼絲未老君先去。君先去，幾時(shí)回？劉郎應(yīng)白發(fā)，桃花開不開。
典故 賞音稀
顧周
憶周郎
周郎一顧
顧曲人
覓周郎
誤曲
待一顧
畏周郎
顧曲多情
顧曲中誤
回頭顧曲
曲誤不須顧
誤顧
一顧周郎
周郎賞
周郎尚不知
周郎知曲誤
周郎知音
周郎醉眼
公瑾見誤
戀紅牙
曲誤試周郎
微笑周郎
誤新聲試周郎
小誤回頭
知音周郎
周郎識(shí)曲
相關(guān)人物周瑜
《三國(guó)志》卷五十四〈吳書·周瑜傳〉～265～
瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」
簡(jiǎn)釋
周郎顧：詠樂曲或知音。唐李端《聽箏》：“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。”
例句
周郎一回顧，聽唱紇那聲。
慚和周郎應(yīng)見顧，感知大造竟無窮。
坐中知密顧，微笑是周郎。
慚將多誤曲，今日獻(xiàn)周郎。
欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。
顧盼何曾因誤曲，殷勤終是感知音。
周郎如賞羨，莫使滯芳晨。
識(shí)曲遇周郎，知音荷宗伯。
不應(yīng)令曲誤，持此試周郎。
一曲新聲慘畫堂，可能心事憶周郎。
周郎懷抱好知音，常愛山僧物外心。
《昭明文選》卷三〈賦乙·京都中·東京賦〉～2～
戈矛若林，牙旗繽紛。三國(guó)吳·薛綜注引《兵書》曰：「牙旗者，將軍之旌。謂古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙飾之，故云牙旗?！?/span>
典故笏滿床
滿床簪笏
滿床笏
堆笏滿床
象笏堆床
堆床牙笏
滿床靴笏
一床簪笏
盈床牙笏
幾床牙笏
《舊唐書》卷七十七〈崔義玄列傳·（子）崔神慶〉～269～
開元中，神慶子琳等皆至大官，群從數(shù)十人，趨奏省闥。每歲時(shí)家宴，組佩輝映，以一榻置笏，重疊于其上。開元、天寶間，中外族屬無緦麻之喪，其福履昌盛如此。東都私第門，琳與弟太子詹事圭、光祿卿瑤俱列棨戟，時(shí)號(hào)「三戟崔家」。琳位終太子少保。
典故 逢西伯
相關(guān)人物姜尚
周文王
參考典故太公望
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～477～
太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時(shí)，申、呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭?，尚其后苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰：「所獲非龍非?，非虎非羆；所獲霸王之輔」。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語大說，曰：「自吾先君太公曰『當(dāng)有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍?hào)之曰「太公望」，載與俱歸，立為師。唐·司馬貞《史記索隱》：「譙周曰：『姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于呂，子孫從其封姓，尚其后也?！弧?/span>
例句
西伯縱逢頭已白，步兵如在眼應(yīng)青。
不知姜子牙，何處釣流水。
《吹箭續(xù)錄》
東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：「我詞何如柳七？」對(duì)曰：「柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌『楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱『大江東去』?！箹|坡為之絕倒。
《后漢書》卷十八〈吳蓋陳臧列傳·蓋延〉～686～
蓋延字巨卿，漁陽要陽人也。身長(zhǎng)八尺，彎弓三百斤?！馕浼次?，以延為虎牙將軍。
《后漢書》卷二十〈銚期王霸祭遵列傳·銚期〉～73～
銚期字次況，潁川郟人也。長(zhǎng)八尺二寸，容貌絕異，矜嚴(yán)有威。父猛，為桂陽太守，卒，期服喪三年，鄉(xiāng)里稱之。光武略地穎川，聞期志義，召署賊曹掾，從徇薊。時(shí)王郎檄書到薊，薊中起兵應(yīng)郎。光武趨駕出，百姓聚觀，諠呼滿道，遮路不得行，期騎馬奮戟，瞋目大呼左右曰「●」，觿皆披靡。及至城門，門已閉，攻之得出。行至信都，以期為裨將，與傅寬、呂晏俱屬鄧禹。徇傍縣，又發(fā)房子兵。禹以期為能，獨(dú)拜偏將軍，授兵二千人，寬、晏各數(shù)百人。還言其狀，光武甚善之。使期別徇真定宋子，攻拔樂陽、棗、肥累。從擊王郎將兒宏、劉奉于鉅鹿下，期先登陷陳，手殺五十馀人，被創(chuàng)中額，攝幘復(fù)戰(zhàn)，遂大破之。王郎滅，拜期虎牙大將軍。
《國(guó)語》卷六《齊語》
桓公自莒反于齊，使鮑叔為宰，辭曰：「臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不凍餒，則是君之賜也。若必治國(guó)家者，則非臣之所能也。若必治國(guó)家者，則其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國(guó)家不失其柄，弗若也；忠信可結(jié)于百姓，弗若也；制禮義可法于四方，弗若也；執(zhí)枹鼓立于軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也?！?/span>
《史記》卷六十二《管晏列傳》
管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
《荊楚歲時(shí)記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉～32～
正月一日，是三元之日也，《史記》謂之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹以辟山臊惡鬼。于是長(zhǎng)幼悉正衣冠、以次拜賀、進(jìn)椒柏酒、飲桃湯、進(jìn)屠蘇酒·膠牙餳、下五辛盤、進(jìn)敷于散。《注》引周處《風(fēng)土記》曰：「膠牙者，蓋以使其牢固不動(dòng)。」
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～478～
周西伯昌之脫羑里歸，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權(quán)與奇計(jì)，故后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀。周西伯政平，及斷虞芮之訟，而詩人稱西伯受命曰文王。伐崇、密須、犬夷，大作豐邑。天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多。文王崩，武王即位。九年，欲修文王業(yè)，東伐以觀諸侯集否。師行，師尚父左杖黃鉞，右把白旄以誓，曰：「蒼兕蒼兕，總爾眾庶，與爾舟楫，后至者斬！」遂至盟津。諸侯不期而會(huì)者八百諸侯。諸侯皆曰：「紂可伐也?！刮渫踉唬骸肝纯?。」還師，與太公作此太誓。居二年，紂殺王子比干，囚箕子。武王將伐紂，卜龜兆，不吉，風(fēng)雨暴至。群公盡懼，唯太公彊之勸武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，誓于牧野，伐商紂。紂師敗績(jī)。紂反走，登鹿臺(tái)，遂追斬紂。明日，武王立于社，群公奉明水，衛(wèi)康叔封布采席，師尚父牽牲，史佚策祝，以告神討紂之罪。散鹿臺(tái)之錢，發(fā)鉅橋之粟，以振貧民。封比干墓，釋箕子囚。遷九鼎，脩周政，與天下更始。師尚父謀居多。
