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典故 
乘槎客
 
海上槎
 
泛靈槎
 
犯斗牛
  
上漢槎
 
秋槎
  
到斗牛
 
八月靈槎
 
滄海使
  
斗邊槎
 
牽牛渡
  
八月查
 
查上
  
犯牛仙
   
客槎來(lái)去
  
識(shí)天河
  
問(wèn)津牛浦
 
仙查
  
仙石逐槎回
  
犯宿槎
  
津接斗牛
  
客星泛仙槎
 

晉·張華《博物志》卷十
舊說(shuō)天河與海通。近世有人居海渚者,每年八月有浮槎去來(lái),不失期,人有奇志,立飛閣于槎上,多赍糧、乘槎而去。十馀日中猶觀星月日辰,自后茫茫忽忽亦不覺(jué)盡夜。去十馀月,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴(yán)。遙望宮中有織婦,見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問(wèn)曰:『何由至此?』此人為說(shuō)來(lái)意,并問(wèn)此是何處,答云:『君還至蜀都,訪嚴(yán)君平,則知之。』竟不上岸,因還如期。后至蜀,問(wèn)君平,君平曰:『某年某月,有客星犯牽牛宿?!挥?jì)年月,正此人到天河時(shí)也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

乘槎客:喻指游仙之人。唐李山甫《贈(zèng)徐三十》:“從今不羨乘槎客,曾到三星列宿傍?!?/p>

星槎:喻出行所乘之船。唐劉禹錫《逢王十二學(xué)士人翰林因以詩(shī)贈(zèng)》:“廄馬翩翩禁處逢,星槎上漢杳難從?!?/p>


例句

倩語(yǔ)張騫莫辛苦,人今從此識(shí)天河。 上官婉兒 游長(zhǎng)樂(lè)公主流杯池二十五首

天漢乘槎可問(wèn)津,寂寥深景到無(wú)因。 劉商 上崔十五老丈

威鳳本池思泛泳,仙查舊路望回旋。 劉禹錫 和仆射牛相公追感韋裴六相登庸皆四十馀未五十薨歿豈早榮早枯之義今年將六十猶粗強(qiáng)健因親故勸酒率然成篇并見(jiàn)寄之作

廄馬翩翩禁外逢,星槎上漢杳難從。 劉禹錫 逢王十二學(xué)士入翰林因以詩(shī)贈(zèng)

眼穿回雁嶺,魂斷飲牛津。 吳融 和韓致光侍郎無(wú)題三首十四韻

隨風(fēng)逐浪年年別,卻笑如期八月槎。 吳融 商人

皋著通鳴鶴,津應(yīng)接斗牛。 吳融 御溝十六韻

殷勤莫礙星槎路,從看天津弄杼回。 吳融 汴上觀

欲作乘槎客,翻愁去隔年。 周繇 望海

四溟水合疑無(wú)地,八月槎通好上天。 唐彥謙 秋霽豐德寺與玄貞師詠月

煙橫博望乘槎水,日上文王避雨陵。 唐彥謙 蒲津河亭

思得乘槎便,蕭然河漢游。 孔德紹 王澤嶺遭洪水

氣有沖天劍,星無(wú)犯斗槎。 宋之問(wèn) 魯忠王挽詞三首

掃雪自憐窗紙照,上天寧愧海槎流。 徐夤 長(zhǎng)安即事三首之一

皆言侍蹕橫汾宴,暫似乘槎天漢游。 徐彥伯 上巳日祓禊渭濱應(yīng)制

便擬乘槎應(yīng)去得,仙源直恐接星東。 方干 路入剡中作

垂情不用將閑氣,惱亂司空犯斗牛。 曹唐 勖劍

從今不羨乘槎客,曾到三星列宿傍。 李山甫 贈(zèng)徐三十

石類支機(jī)影,池似泛槎流。 李嶠 同賦山居七夕

蜀郡靈槎轉(zhuǎn),豐城寶劍新。 李嶠

客星依釣隱,仙石逐槎回。 李德裕 思平泉樹(shù)石雜詠一十首之釣臺(tái)

將作乘槎去不還,便尋云海住三山。不知覺(jué)得支機(jī)石,卻逐黃河到世間。 李涉 逢舊二首之二

安知天漢上,白日懸高名。??腿ヒ丫茫l(shuí)人測(cè)沉冥。 李白 古風(fēng)之十三

欲浮闌下艇,一到斗牛星。 李群玉 湖闊(一作閣)

便欲尋河漢,因之犯斗牛。 李群玉 登蒲澗寺后二巖三首

漢陰有鹿門(mén),滄海有靈查。 杜甫 喜晴

起草鳴先路,乘槎動(dòng)要津。 杜甫 奉贈(zèng)蕭二十使君

莫怪恩波隔,乘槎與問(wèn)津。 杜甫 寄李十二白二十韻

乘槎斷消息,無(wú)處覓張騫。 杜甫 有感五首之一

途中非阮籍,查上似張騫。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻

聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚,奉使虛隨八月查。 杜甫 秋興八首

伏柱聞周史,乘槎有漢臣。 杜甫 贈(zèng)王二十四侍御契四十韻

不知滄海上,天遣幾時(shí)回。 杜甫 送翰林張司馬南海勒碑

無(wú)勞問(wèn)蜀客,此處即高天。 武三思 凝碧池侍宴應(yīng)制得出水槎

柳不成絲草帶煙,海槎東去鶴歸天。 溫庭筠 李羽處士故里

殷勤為報(bào)同袍友,我亦無(wú)心似海槎。 溫庭筠 送陳嘏之侯官兼簡(jiǎn)李常侍

年來(lái)若有乘槎客,為吊波靈是楚臣。 王初 銀河

庭養(yǎng)沖天鶴,溪流上漢槎。 王維 奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制

石似支機(jī)罷,槎疑犯宿來(lái)。 盧照鄰 七夕泛舟二首

鰲背樓臺(tái)拂白榆,此中槎客亦踟躕。 羅隱 寄竇澤處士二首之二

壇高已降三清鶴,海近應(yīng)通八月槎。 羅隱 寄西華黃煉師

只應(yīng)神物長(zhǎng)為主,未必浮槎即有靈。 羅隱 衡陽(yáng)泊木居士廟下作

高祖誓功衣帶小,仙人占斗客槎輕。 羅隱 黃河

不因星使至,誰(shuí)識(shí)是靈槎。 翁洮 枯木詩(shī)辭召命作

今朝扈蹕平陽(yáng)館,不羨乘槎云漢邊。 蘇颋 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

無(wú)路乘槎窺漢渚,徒知訪卜就君平。 邵升 奉和初幸太平公主南莊應(yīng)制

鳳策聯(lián)華是國(guó)華,春來(lái)偶未上仙槎。 鄭谷 同志顧云下第出京偶有寄勉

輕如控鯉初離岸,遠(yuǎn)似乘槎欲上天。 韋莊 和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作

誰(shuí)道我隨張博望,悠悠空外泛仙槎。 韋莊 夏口行寄婺州諸弟

坐久忽疑槎犯斗,歸來(lái)兼恐海生桑。 韓偓 六月十七日召對(duì)自辰及申方歸本院

豈知卜肆嚴(yán)夫子,潛指星機(jī)認(rèn)海槎。 韓偓 南安寓止

穩(wěn)想海槎朝犯斗,健思胡馬夜翻營(yíng)。 韓偓 喜涼

丹霄能幾級(jí),何必待乘槎。 韓偓 漫作二首之一

棹尋聞犬洞,槎入飲牛津。 韓偓 無(wú)題

幾逢疑虎將,應(yīng)逐犯牛仙。 韓琮 興平縣野中得落星石移置縣齋

五湖秋葉滿行船,八月靈槎欲上天。 顧況 送李秀才入京

棲拙隱金華,狎道訪仙查。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四

未能槎上漢,詎肯劍游燕。 駱賓王 海曲書(shū)情

典故   
巢許窟
 
巢由故友
 
上流飲牛人
 
巢父隱居
 
牽犢翁
 
牽犢飲上流

相關(guān)人物
巢父
 
許由

參考典故
巢父
 
許由


《遵生八箋·塵外遐舉箋·歷代高隱姓氏·巢父》~989~
巢父者,堯時(shí)隱人也。山居不營(yíng)世利,年老,以樹(shù)為巢而寢其上,故時(shí)人號(hào)曰巢父。堯之讓許由也,由以告巢父,巢父曰:「汝何不隱汝形,藏汝光?若非吾友也?!箵羝溻叨轮S蓯澣徊蛔缘?,乃過(guò)清泠之水,洗其耳,拭其目,曰:「向聞貪言,負(fù)吾之友矣?!顾烊?,終身不相見(jiàn)。
《昭明文選》卷五十五〈論五連珠·連珠·演連珠五十首〉~2386~
唐·李善注引皇甫謐《逸士傳》曰:「巢父者,堯時(shí)隱人也。及堯讓位乎許由也,由以告巢父焉,巢父責(zé)由曰:『汝何不隱汝光?何故見(jiàn)若身、揚(yáng)若名令聞?若汝,非友也。』乃擊其膺而下之。由悵然不自得,乃過(guò)清泠之水洗其耳。」又引皇甫謐《高士傳》高士傳云:「巢父聞許由之為堯所讓也,以為污,乃臨池水而洗耳。」
《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉~222~
唐·張守節(jié)《史記正義》引皇甫謐《高士傳》云:「許由字武仲。堯聞致天下而讓焉,乃退而遁于中岳潁水之陽(yáng),箕山之下隱。堯又召為九州長(zhǎng),由不欲聞之,洗耳于潁水濱。時(shí)有巢父牽犢欲飲之,見(jiàn)由洗耳,問(wèn)其故。對(duì)曰:『堯欲召我為九州長(zhǎng),惡聞其聲,是故洗耳?!怀哺冈唬骸鹤尤籼幐甙渡罟?,人道不通,誰(shuí)能見(jiàn)子?子故浮游,欲聞求其名譽(yù)。污吾犢口?!粻繝偕狭黠嬛?。許由歿,葬此山,亦名許由山?!?/span>

例句

如知巢與許,千載跡猶新。 于武陵 尋山

巢由薄天下,俗士營(yíng)一官。 唐彥謙 六月十三日上陳微博士

若非堯運(yùn)及垂衣,肯許巢由脫俗機(jī)。 姚鵠 送賀知章入道

遂令巢由輩,遠(yuǎn)逐麋鹿群。 岑參 過(guò)緱山王處士黑石谷隱居

園綺生雖逢漢室,巢由死不謁堯階。 徐夤 聞司空侍郎訃音

今日巢由舊冠帶,圣朝風(fēng)化勝堯時(shí)。 戎昱 贈(zèng)韋況徵君

荀宋五言行世早,巢由三詔出溪遲。 方干 獻(xiàn)王大夫

雖登洛陽(yáng)殿,不屈巢由身。 李白 送岑徵君歸鳴皋山

若使巢由桎梏于軒冕兮,亦奚異乎夔龍蹩躠于風(fēng)塵。 李白 鳴皋歌送岑徵君

巢許山林志,夔龍廊廟珍。 杜甫 奉贈(zèng)蕭二十使君

終愧巢與由,未能易其節(jié)。 杜甫 自京赴奉先縣詠懷五百字

嘗聞陶唐氏,亦有巢由全。 權(quán)德輿 奉送柘起居老舅百日假滿歸嵩陽(yáng)舊居

如何巢與由,天子不知臣。 沈千運(yùn) 山中作

曾是巢許淺,始知堯舜深。 王維 送韋大夫東京留守

但愿堯年一百萬(wàn),長(zhǎng)作巢由也不辭。 盧照鄰 行路難

跡愧巢由隱,才非管樂(lè)儔。 秦系 山中崔大夫有書(shū)相問(wèn)

秦人辨雞犬,堯日識(shí)巢由。 綦毋潛 題沈東美員外山池

自憐葦帶同巢許,不駕蒲輪佐禹湯。 羅鄴 費(fèi)拾遺書(shū)堂

吳楚煙波里,巢由季孟間。 羅隱 途中逢劉知遠(yuǎn)

卻笑巢由輩,何須隱白云。 賈島 易州過(guò)郝逸人居

漱流今已矣,巢許豈堯臣。 賈島 長(zhǎng)孫霞李溟自紫閣白閣二峰見(jiàn)訪

始傍巢由蹤,吾其獲心曲。 閻防 百丈溪新理茅茨讀書(shū)

寄謝巢由客,堯年正在斯。 韋承慶 直中書(shū)省

巢由應(yīng)共到,劉阮想同登。 韋莊 漁塘十六韻

知君久負(fù)巢由志,早晚相忘寂寞間。 韓琮 潁亭

未能方管樂(lè),翻欲慕巢由。 高適 奉酬睢陽(yáng)李太守

秦爭(zhēng)漢奪空勞力,卻是巢由得穩(wěn)眠。 齊己 題鄭郎中谷仰山居

典故  
天上佳期
 
織女牽牛
 
 
烏鵲填
 
牛女夕
  
會(huì)雙星
 
織女橋
 
癡牛騃女
 
喜鵲橋
 
牽牛會(huì)
 
銀漢渡
 
鵲橋人
 
銀河靈鵲
 
借鵲
 
鳥(niǎo)鵲橋
  
鵲橋牛女
  
丹鵲橋
 
帝子橋
 
飛橋駕鵲
 
飛向銀河
 
耕慵織懶
 
河漢星橋
 
河鵲填橋
 
憐飛鵲
   
七夕女
 
泣分河
 
橋橫鵲
 
鵲誤仙盟
  
天上弄機(jī)人
 
星解聚
 
星渚橋空
 
銀河響幽咽
 
織女皇姑
 
織星橋
 
酬鳥(niǎo)鵲
 
絳河度牽牛
  
牛女鵲橋
  
橋成鳥(niǎo)鵲
   
填成鳥(niǎo)鵲
 
填鳥(niǎo)鵲
   
野鵲并影
 
銀河鵲橋

相關(guān)人物
武丁
 
牛郎
 
織女


《史記》卷二十七〈天官書(shū)〉~30~
南斗為廟,其北建星。建星者,旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓大星,上將;左右,左右將。婺女,其北織女??椗?,天女孫也。唐·司馬貞《史記索隱》:「織女,天孫也。案:荊州占云『織女,一名天女,天子女也?!弧?/span>
《太平御覽》卷六〈天部六·星中〉~59~
河鼓三星,在牽牛北,主軍鼓。蓋天子三將軍也,中央大將軍也,其南左星,左將軍也,其北右星右將軍也,所以備關(guān)梁而拒難也,昔傳牽??椗咴缕呷障嘁?jiàn)者,則此是也,故《爾雅》云:河鼓謂之牽牛。
《歲時(shí)廣記》二卷第二〈十六七夕〉~835~
梁·吳均《齊諧記》曰:「桂陽(yáng)成武丁有仙道,常在人間,忽謂其弟曰:『七月七日,織女渡河,諸仙悉還宮。吾向已被召,不得暫停,與爾別矣,后三千年當(dāng)復(fù)還?!坏軉?wèn)曰:『織女何事渡河?兄何當(dāng)還?』答曰:『織女暫詣牽牛,一去后三千年當(dāng)還?!幻鞯?,果失武丁所在。世人至今猶云『七月七日織女嫁牽?!??!褂肿阢痢肚G楚歲時(shí)記》云:「七月七日,世謂織女牽牛聚會(huì)之日,是夕,陳瓜果于庭中以乞巧?!?/span>
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全后漢文》卷三十六〈應(yīng)劭·風(fēng)俗通義〉
織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋。
《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·梁詩(shī)》卷二十三〈詩(shī)·七夕詩(shī)〉
玉匣卷懸衣,針樓開(kāi)夜扉。姮娥隨月落,織女逐星移。離前忿促夜,別后對(duì)空機(jī)。倩語(yǔ)雕陵鵲,填河未可飛。
《昭明文選》卷十九、三國(guó)魏·曹子建(植)《洛神賦》
嘆匏瓜之無(wú)匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。唐·李善注引三國(guó)魏·曹植《九詠?zhàn)ⅰ吩唬骸笭颗榉?,織女為婦??椗?、牽牛之星,各處河鼓之旁。七月七日,乃得一會(huì)。」
《毛詩(shī)正義》卷十三之一〈小雅·谷風(fēng)之什·大東〉~437~
有饛簋飧,有救棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所視。眷言顧之,?焉出涕。小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜。佻佻公子,行彼周行。既往既來(lái),使我心疚。有洌氿泉,無(wú)浸穫薪。契契寤嘆,哀我憚人。薪是穫薪,尚可載也。哀我憚人,亦可息也。東人之子,職勞不來(lái)。西人之子,粲粲衣服。舟人之子,熊羆是裘。私人之子,百僚是試?;蛞云渚疲灰云錆{。鞙鞙佩璲,不以其長(zhǎng)。維天有漢,監(jiān)亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報(bào)章。睆彼牽牛,不以服箱。東有啟明,西有長(zhǎng)庚。有救天畢,載施之行。維南有箕,不可以簸揚(yáng)。維北有斗,不可以挹酒漿。維南有箕,載翕其舌。維北有斗,西柄之揭。

簡(jiǎn)釋

七夕:詠七夕,或喻指夫婦聚會(huì)。唐杜甫《牽??椗罚骸叭f(wàn)古永相望,七夕誰(shuí)見(jiàn)同?!?/p>


例句

烏鵲橋成上界通,千秋靈會(huì)此宵同。 劉威 七夕

鵲橋初就咽銀河,今夜仙郎自姓和。 和凝 楊柳枝

酒醒推篷坐,凄涼望女牛。 唐彥謙 夜泊東溪有懷

河邊織女星,河畔牽牛郎。 孟郊 古意

橋成烏鵲助,蓋轉(zhuǎn)鳳皇飛。 張光朝 天門(mén)街西觀榮王聘妃

鳳梭??楖o無(wú)音,夢(mèng)憶仙郎夜夜心。 戴叔倫 織女詞

所嗟不及牛女星,一年一度得相見(jiàn)。 施肩吾 古別離二首

心如七夕女,生死難再匹。 曹鄴 古相送

烏鵲填應(yīng)滿,黃公去不歸。 李嶠

喜逐行人至,愁隨織女歸。 李嶠

穿針樓上閉秋煙,織女佳期又隔年。 李群玉 秋登涔陽(yáng)城二首

西風(fēng)未起悲龍梭,年年織素?cái)€雙蛾。 李賀 有所思

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

烏鵲橋頭雙扇開(kāi),年年一度過(guò)河來(lái)。 李郢 七夕

新秋牛女會(huì)佳期,紅粉筵開(kāi)玉饌時(shí)。 李郢 七夕寄張氏兄弟

相如才調(diào)逸,銀漢會(huì)雙星。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見(jiàn)贈(zèng)

鵲飛應(yīng)織素,鳳起獨(dú)吹簫。 羊士諤 梁國(guó)惠康公主挽歌詞二首之一

主第巖扃架鵲橋,天門(mén)閶闔降鸞鑣。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

河鵲填橋至,山熊避檻來(lái)。 鄭愔 奉和幸上官昭容院獻(xiàn)詩(shī)四首之四

橋成鵲已去,機(jī)罷女應(yīng)過(guò)。 陳潤(rùn) 賦得秋河曙耿耿

須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。 陸暢 解內(nèi)人嘲

天上瓊花不避秋,今宵織女嫁牽牛。 陸暢 云安公主出降雜詠催妝二首

玉樹(shù)雜金花,天河織女家。 韋渠牟 步虛詞十九首

化為金印新祥瑞,飛向銀河舊路岐。 韓偓

霜刀剪汝天女勞,何事低頭學(xué)桃李。 韓愈 芍藥歌

飄白霓,掛丹梯,應(yīng)從織女機(jī)邊落。 顧況 廬山瀑布歌送李顧

八十老婆拍手笑,妒他織女嫁牽牛。 顧況 杜秀才畫(huà)立走水牛歌

此夕河漢上,雙星含凄然。 鮑溶 秋夜聞鄭山人彈楚妃怨

人言天孫機(jī)上親手跡,有時(shí)怨別無(wú)所惜。 鮑溶 霓裳羽衣歌

典故 
道韞
 
詠絮才
 
堆鹽
 
絮因風(fēng)
   
撒鹽飛絮
 
吟絮
  
柳絮才高
 
道蘊(yùn)詩(shī)
 
謝女題詩(shī)
 
雪里題詩(shī)
 
謝家飛絮
   
謝庭飛雪
 
謝庭詩(shī)詠
 
鹽牽謝女才
 
道韞詠雪
 
謝庭風(fēng)韻
 
風(fēng)絮謝娘
 
賦雪詞
 
柳花篇
 
柳絮聯(lián)章
 
起風(fēng)飛柳
 
散鹽飛絮
 
謝家幽賞
 
謝女雪飛香
 
謝庭飛絮
 
謝庭賞
 
雪比撒鹽
 
雪比鹽
 
雪絮因風(fēng)
 
雪陣春絮亂
 
鹽絮家風(fēng)
 
詠留飛絮
 
緣風(fēng)絮韞
 
道韞清芬
 
風(fēng)絮韞
 
賦雪
 
擬鹽句
  
謝家擬絮
 
謝女詠雪
 
謝氏六出花
 
謝庭賞雪
 
謝庭吟詩(shī)
 
謝庭爭(zhēng)道絮因風(fēng)
 
雪絮彫章
 
雪夜詩(shī)成
 
詠雪妹

相關(guān)人物
謝安
 
謝道韞


《世說(shuō)新語(yǔ)》上卷上《言語(yǔ)》
「謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:『白雪紛紛何所似?』兄子胡兒曰:『撒鹽空中差可擬?!恍峙唬骸何慈袅跻蝻L(fēng)起。』公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也?!鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注:「胡兒,謝朗小字也。」
《晉書(shū)》卷九十六〈列女列傳·王凝之妻謝氏〉~256~
王凝之妻謝氏,字道韞,安西將軍奕之女也。聰識(shí)有才辯。叔父安嘗問(wèn):「毛詩(shī)何句最佳?」道韞稱:「吉甫作頌,穆如清風(fēng)。仲山甫永懷,以慰其心?!拱仓^有雅人深致。又嘗內(nèi)集,俄而雪驟下,安曰:「何所似也?」安兄子朗曰:「散鹽空中差可擬?!沟理y曰:「未若柳絮因風(fēng)起。」安大悅。

例句

謝庭風(fēng)韻婕妤才,天縱斯文去不回。 竇常 過(guò)宋氏五女舊居

謝家爭(zhēng)擬絮,越嶺誤驚梅。 令狐楚 省中直夜對(duì)雪寄李師素侍郎

縈回謝女題詩(shī)筆,點(diǎn)綴陶公漉酒巾。 劉禹錫 柳絮

雪里題詩(shī)偏見(jiàn)賞,林間飲酒獨(dú)令隨。 司空曙 下第日書(shū)情寄上叔父

柳絮聯(lián)章敏,椒花屬思清。 吳融 個(gè)人三十韻

謝家詠雪徒相比,吹落庭前便作泥。 姚合 楊柳枝詞五首之四

長(zhǎng)愛(ài)謝家能詠雪,今朝見(jiàn)雪亦狂歌。 徐凝 喜雪

玄冥借與三冬景,謝氏輸他六出花。 徐夤 梅花

雪句豈須徵柳絮,粉腮應(yīng)恨帖梅妝。 徐夤 追和白舍人詠白牡丹

蘭亭宴罷方回去,雪夜詩(shī)成道韞歸。 李商隱 令狐八拾遺見(jiàn)招送裴十四歸華州

聯(lián)辭雖許謝,和曲本慚巴。 李商隱 喜雪

詠留飛絮后,歌唱落梅前。 李商隱 四年冬以退居蒲之永樂(lè)渴然有農(nóng)夫望歲之志遂作憶雪又作殘雪詩(shī)各一百言以寄情于游舊憶雪

今日春光太漂蕩,謝家輕絮沈郎錢(qián)。 李商隱 江東

也曾飛絮謝家庭,從此風(fēng)流別有名。 李山甫 柳十首之七

麻引詩(shī)人興,鹽牽謝女才。 李紳 登禹廟回降雪五言二十韻

雪滿中庭月映林,謝家幽賞在瑤琴。 楊巨源 冬夜陪丘侍御先輩聽(tīng)崔校書(shū)彈琴

招邀菊酒會(huì),屬和柳花篇。 權(quán)德輿 和九日從楊氏姊游

謝家興詠日,漢將出師年。 皇甫冉 和朝郎中楊子玩雪寄山陰嚴(yán)維

稱觴阮林下,賦雪謝庭幽。 盧僎 稍秋曉坐閣遇舟東下?lián)P州即事寄上族父江陽(yáng)令

詠雪因饒妹,書(shū)經(jīng)為愛(ài)鵝。 盧綸 宴趙氏昆季書(shū)院因與會(huì)文并率爾投贈(zèng)

聞道只因嘲落絮,何曾得似杜紅兒。 羅虬 比紅兒詩(shī)之六十六

今日謝庭飛白雪,巴歌不復(fù)舊陽(yáng)春。 薛濤 酬文使君

道蘊(yùn)詩(shī)傳麗,相如賦騁才。 許渾 和賓客相國(guó)詠雪

今朝謝家興,幾處郢歌傳。 錢(qián)起 省中對(duì)雪寄元判官拾遺昆季

閑招好客斟香蟻,悶對(duì)瓊花詠散鹽。 韋莊 冬日長(zhǎng)感志寄獻(xiàn)虢州崔郎中二十韻

擬鹽吟舊句,授簡(jiǎn)慕前規(guī)。 韓愈 喜雪獻(xiàn)裴尚書(shū)

謝庭賞方逸,袁扉掩未開(kāi)。 駱賓王 寓居洛濱對(duì)雪憶謝二

典故 
一水盈盈
 
隔銀河
  
隔星河
 
二星無(wú)語(yǔ)
  
脈脈情難語(yǔ)
 
牽牛河漢女

相關(guān)人物
牽牛
 
織女


《昭明文選》卷二十九〈詩(shī)己·雜詩(shī)上·古詩(shī)十九首〉~347~
〈古詩(shī)十九首〉其十:「迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)?!?/span>

例句

云歸巫峽音容斷,路隔星河去住難。 劉損 憤惋詩(shī)三首之三

銀河正清淺,霓節(jié)過(guò)來(lái)無(wú)。 吳融 即席十韻

織女了無(wú)語(yǔ),長(zhǎng)宵隔銀河。軋軋揮素手,幾時(shí)停玉梭。 李群玉 感興四首之二

河漢重泉夜,梧桐半樹(shù)春。 韓愈 梁國(guó)惠康公主挽歌二首

碧澗門(mén)前一條水,豈知平地有天河。 韓琮 題商山店

典故
服鹽車(chē)
 
困鹽車(chē)
 
負(fù)鹽
  
困驥
  
鹽車(chē)厄
   
老鹽車(chē)
   
鹽車(chē)病驥
 
鹽車(chē)驂
 
困坂
 
淚盡太行
  
嘆息良馬
 
鹽阪
 
鹽車(chē)勞
  
孫陽(yáng)憐瘦骨
 
鹽車(chē)汗
 
鹽車(chē)絕足
 
重耳鹽車(chē)

相關(guān)人物
汗明
 
伯樂(lè)


《戰(zhàn)國(guó)策》卷十七〈楚策四·汗明見(jiàn)春申君〉~573~
汗明曰:「君亦聞驥乎?夫驥之齒至矣,服鹽車(chē)而上太行。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之,下車(chē)攀而哭之,解纻衣以冪之。驥于是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者,何也?彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。今仆之不肖,阨于州部,堀穴窮巷,沈洿鄙俗之日久矣,君獨(dú)無(wú)意湔拔仆也,使得為君高鳴屈于梁乎?」
《昭明文選》卷二十五〈詩(shī)丁·贈(zèng)答三·答盧諶詩(shī)〉~70~
唐·李善注引《戰(zhàn)國(guó)策》,楚客謂春申君曰:「昔騏驥駕鹽車(chē),上吳?,遷延負(fù)轅而不能進(jìn),遭伯樂(lè),仰而鳴之,知伯樂(lè)知己也。今仆屈厄日久,君獨(dú)無(wú)意使仆為君長(zhǎng)鳴乎?」

簡(jiǎn)釋

鹽車(chē):喻指人才處于困境。唐李白《天馬歌》:“鹽車(chē)上峻阪,倒行逆施長(zhǎng)日晚。”


例句

鹽車(chē)淹素志,長(zhǎng)坂入青云。 唐彥謙 留別四首

嘶風(fēng)重訴牽鹽恥,伯樂(lè)何妨轉(zhuǎn)眼看。 李咸用 投知

人疑游面市,馬似困鹽車(chē)。 李商隱 喜雪

鹽車(chē)上峻坂,倒行逆施畏日晚。 李白 天馬歌

午時(shí)鹽坂上,蹭蹬溘風(fēng)塵。 李賀 馬詩(shī)二十三首

遭遇不遭遇,鹽車(chē)與鼓車(chē)。 杜牧 骕骦駿

鹽官雖絆驥,名是漢庭來(lái)。 杜甫 李鹽鐵二首

蜷跼鹽車(chē)萬(wàn)里蹄,忽逢良鑒始能嘶。 汪遵 吳坂

鹽車(chē)今愿脫,千里為君行。 章孝標(biāo) 省試騏驥長(zhǎng)鳴

鹽車(chē)顧后聲方重,火井窺來(lái)焰始浮。 羅隱 春日投錢(qián)塘元帥尚父二首

困坂思回顧,迷邦輒問(wèn)津。 賈島 送令狐绹相公

夜光失隋掌,驥騄伏鹽車(chē)。 錢(qián)起 送沈仲

金埒未登嘶若是,鹽車(chē)猶駕瘦何驚。 韓琮 詠馬

典故
郭元振紅絲幔
 
紅絲牽第三


《開(kāi)元天寶遺事》卷上〈牽紅絲娶婦〉
郭元振少時(shí)美風(fēng)姿,有才藝,宰相張嘉貞欲納為婿。元振曰:「知公門(mén)下有女五人,未知孰陋?事不可倉(cāng)卒,更待視之?!箯?jiān)唬骸肝崤饔凶松床恢l(shuí)是匹偶。以子風(fēng)骨奇秀,非常人也,吾欲令五女各持一絲幔前,使子取便牽之,得者為婿?!乖裥廊粡拿?,遂牽一紅絲線,得第三女,大有姿色,后果然隨夫貴達(dá)也。
典故

《后漢書(shū)》卷五十三《申屠蟠傳》
大將軍何進(jìn)連徵不詣,進(jìn)必欲致之,使蟠同郡黃忠書(shū)勸曰:「前莫府初開(kāi),至如先生,特加殊禮,優(yōu)而不名,申以手筆,設(shè)幾杖之坐。經(jīng)過(guò)二載,而先生抗志彌高,所尚益固。竊論先生高節(jié)有馀,于時(shí)則未也。今潁川荀爽載病在道,北海鄭玄北面受署。彼豈樂(lè)羈牽哉,知時(shí)不可逸豫也?!?/span>

例句

以此聳風(fēng)俗,豈必效羈牽。 權(quán)德輿 奉送韋起居老舅百日假滿歸嵩陽(yáng)舊居

典故
纆牽長(zhǎng)

相關(guān)人物
段干越


《戰(zhàn)國(guó)策》卷二十八《韓策三》
段干越人謂新城君曰:「王良之弟子駕,云取千里馬,遇造父之弟子,造父之弟子曰:『馬不千里。』王良弟子曰:『馬,千里之馬也;服,千里之服也。而不能取千里,何也?』曰:『子纆牽長(zhǎng)。故纆牽于事,萬(wàn)分之一也,而難千里之行?!唤癯茧m不肖,于秦亦萬(wàn)分之一也,而相國(guó)見(jiàn)臣不釋塞者,是纆牽長(zhǎng)也?!?/span>
《昭明文選》卷十九晉·張茂先(華)《勵(lì)志詩(shī)》
纆牽之長(zhǎng),實(shí)累千里。

典故
牽動(dòng)一潭星


《全宋詞》
紅蓼花繁,黃蘆葉亂,夜深玉露初零。霽天空闊,云淡楚江清。獨(dú)棹孤篷小艇,悠悠過(guò)、煙渚沙汀。金鉤細(xì),絲綸慢捲,牽動(dòng)一潭星。時(shí)時(shí),橫短笛,清風(fēng)皓月,相與忘形。任人笑生涯,泛梗飄萍。飲罷不妨醉臥,塵勞事、有耳誰(shuí)聽(tīng)。江風(fēng)靜,日高未起,枕上酒微醒。
典故
相關(guān)人物
辛毗


《三國(guó)志》卷二十五《魏書(shū)·辛毗傳》
帝欲徙冀州士家十萬(wàn)戶實(shí)河南。時(shí)連蝗民饑,群司以為不可,而帝意甚盛。毗與朝臣俱求見(jiàn),帝知其欲諫,作色以見(jiàn)之,皆莫敢言。毗曰:「陛下欲徙士家,其計(jì)安出:」帝曰:「卿謂我徙之非邪?」毗曰:「誠(chéng)以為非也。」帝曰:「吾不與卿共議也?!古唬骸副菹虏灰猿疾恍?,置之左右,廁之謀議之官,安得不與臣議邪!臣所言非私也,乃社稷之慮也,安得怒臣!」帝不答,起入內(nèi);毗隨而引其裾,帝遂奮衣不還,良久乃出,曰:「佐治,卿持我何太急邪?」毗曰:「今徙,既失民心,又無(wú)以食也?!沟鬯灬闫浒搿?/span>

簡(jiǎn)釋

牽裾:指忠臣苦諫。唐杜甫《建都十二韻》:“牽裾恨不死,漏網(wǎng)辱殊恩。”


例句

牽裾恨不死,漏網(wǎng)荷殊恩。 杜甫 建都十二韻

不才同補(bǔ)袞,奉詔許牽裾。 杜甫 贈(zèng)李八秘書(shū)別三十韻

牽裾驚魏帝,投閣為劉歆。 杜甫 風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友

典故
牽牛南渡


北魏·酈道元《水經(jīng)注》卷十九《渭水》
水上有梁,謂之渭橋,秦制也,亦曰橫門(mén)橋。秦始皇作離宮于渭水南北,以象天宮。故《三輔黃圖》曰:渭水貫都以象天漢,橫橋南度以法牽牛。南有長(zhǎng)樂(lè)宮,北有咸陽(yáng)宮,欲通二宮之間,故造此橋。(據(jù)《國(guó)學(xué)基本叢書(shū)》本)

例句

牽牛南渡象昭回,學(xué)鳳樓成帝女來(lái)。 李義 侍宴安樂(lè)公主新宅應(yīng)制

典故  
牽驅(qū)入市

相關(guān)人物
伯樂(lè)
 
淳于髡
 
蘇代


《戰(zhàn)國(guó)策》卷三十〈燕二·蘇代為燕說(shuō)齊〉~092~
蘇代為燕說(shuō)齊,未見(jiàn)齊王,先說(shuō)淳于?曰:「人有賣(mài)駿馬者,比三旦立市,人莫之知。往見(jiàn)伯樂(lè)曰:『臣有駿馬,欲賣(mài)之,比三旦立于市,人莫與言,愿子還而視之,去而顧之,臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?!徊畼?lè)乃還而視之,去而顧之,一旦而馬價(jià)十倍。今臣欲以駿馬見(jiàn)于王,莫為臣先后者,足下有意為臣伯樂(lè)乎?臣請(qǐng)獻(xiàn)白璧一雙,黃金千鎰,以為馬食?!勾居?曰:「謹(jǐn)聞命矣?!谷胙灾醵?jiàn)之,齊王大說(shuō)蘇子。

簡(jiǎn)釋

伯樂(lè)顧:喻指受名家賞識(shí)而出名。唐張九齡《南還以詩(shī)代書(shū)贈(zèng)京師舊僚》:“上慚伯樂(lè)顧,中負(fù)叔牙知。”


例句

一顧恩深荷道安,獨(dú)垂雙淚下層巒。 劉滄 龍門(mén)留別道友

一顧生鴻羽,再言將鶴翩。 孟郊 寄陜府鄧給事

上慚伯樂(lè)顧,中負(fù)叔牙知。 張九齡 南還以詩(shī)代書(shū)贈(zèng)京師

夜光貯懷袖,待報(bào)一顧恩。 戴叔倫 古意寄呈王侍郎

非君一顧重,誰(shuí)賞素腰輕。 李嶠

一顧深恩身未殺,爭(zhēng)期皎日負(fù)吹噓。 林寬 獻(xiàn)同年孔郎中

主人能一顧,轉(zhuǎn)盼自光輝。 武元衡 歸燕

百年甘守素,一顧乃拾青。 盧綸 綸與吉侍郎中孚輒有所酬以申悲舊兼寄夏侯侍御審侯倉(cāng)曹釗

一顧承英達(dá),多榮及子孫。 耿湋 奉和第五相公登鄱陽(yáng)郡城西樓

牽驅(qū)入市門(mén),行者不為留。 韓愈 駑驥

典故
左牽


《禮記·曲禮上》
「效馬效羊者,右牽之。效犬者,左牽之?!箹|漢·鄭玄注:「犬齜齧人,右手當(dāng)禁備之?!?/span>

例句

左牽犬馬誠(chéng)難測(cè),右袒簪纓最負(fù)恩。 韓偓 八月六日作四首

典故
牽黃擎蒼


《梁書(shū)》卷二十一〈張充列傳〉~327~
張充字延符,吳郡人。父緒,齊特進(jìn)、金紫光祿大夫,有名前代。充少時(shí),不持操行,好逸游。緒嘗請(qǐng)假還吳,始入西郭,值充出獵,左手臂鷹,右手牽狗,遇緒船至,便放紲脫韝,拜于水次。緒曰:「一身兩役,無(wú)乃勞乎?」充跪?qū)υ唬骸赋渎勅?,今二十九矣,?qǐng)至來(lái)歲而敬易之?!咕w曰:「過(guò)而能改,顏氏子有焉。」及明年,便脩身改節(jié)。學(xué)不盈載,多所該覽,尤明老、易,能清言,與從叔稷俱有令譽(yù)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:乘槎  拼音:chéng chá
乘坐竹木編成的筏。傳說(shuō)舊時(shí)天河與海相通,海邊的人每年八月見(jiàn)木筏往來(lái);有人遂帶糧食乘筏,至天河,看到牛郎與織女。見(jiàn)晉。張華《博物志。卷一○。雜說(shuō)下》?;蛞詾闈h張騫尋河源,而乘木筏到天河。見(jiàn)《太平御覽。卷五一。地部。石》引《荊楚歲時(shí)記》。后比喻登天。北周。庾信〈哀江南賦〉:「況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飆道阻,蓬萊無(wú)可到之期?!固?。李商隱 海客詩(shī):「??统碎渡献戏?,星娥罷織一相聞。」
《漢語(yǔ)大詞典》:仙槎
亦作“僊槎”。 神話中能來(lái)往于海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 博物志卷三:“舊説云天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來(lái)不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。十餘日中,猶觀星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不覺(jué)晝夜,去十餘日,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴(yán),遙望宮中多織婦,見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問(wèn)曰:‘何由至此?’此人見(jiàn)説來(lái)意,并問(wèn)此是何處。答曰:‘君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知之?!共簧习?,因還如期。后至 蜀 問(wèn) 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿?!?jì)年月,正是此人到天河時(shí)也?!?宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞:“君泛仙槎銀海去。后日相思,地角天涯路?!?明 方孝孺 《萬(wàn)里圖》詩(shī):“僊槎二月出 龍門(mén) ,萬(wàn)里春風(fēng)掉晴雪?!?span id="wtviv0s" class="book">《隨園詩(shī)話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩(shī):“銷魂何處盼仙槎?客髩逢秋白更加。”太平廣記卷四○五引《洞天集》:“ 嚴(yán)遵 仙槎, 唐 置之於 麟德殿 ,長(zhǎng)五十餘尺,聲如銅鐵,堅(jiān)而不蠧。 李德裕 截細(xì)枝尺餘,刻為道像,往往飛去復(fù)來(lái)。 廣明 以來(lái)失之,槎亦飛去。” 唐 李適 《侍宴安樂(lè)公主新宅應(yīng)制》詩(shī):“若見(jiàn) 君平 須借問(wèn),仙槎一去幾時(shí)來(lái)?” 明 劉基 《怨王孫》詞:“紅塵目迥,河漢應(yīng)有仙槎待還家?!焙笠嘟璺Q行人所乘之舟。
《漢語(yǔ)大詞典》:八月槎
傳說(shuō)中八月里按期通往天河的船筏。 晉 張華 博物志卷十:“舊説云天河與海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來(lái),不失期?!焙蠼栌魅缙趤?lái)往的船。 唐 杜甫 《秋興》之二:“聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚,奉使虛隨八月槎?!?唐 吳融 《商人》詩(shī):“隨風(fēng)逐浪年年別,卻笑如期八月槎?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二八五:“少年奇氣稱才華,登 岱 還浮八月槎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:客槎
指升天所乘之槎。用 晉 張華 博物志有人乘筏游天河遇 牛女 事。 唐 羅隱 《黃河》詩(shī):“ 高祖 誓功衣帶小,仙人占頭客槎輕。三千年后知誰(shuí)在,何必勞君報(bào)太平?!?宋 蘇軾 《鵲橋仙·七夕》詞:“客槎曾犯,銀河微浪,尚帶天風(fēng)海雨。” 宋 陸游 《予以壬戌慨然有賦》詩(shī):“事似談春夢(mèng),身如寄客槎?!眳⒁?jiàn)“ 客星 ”。
分類:升天天河
《國(guó)語(yǔ)辭典》:客星  拼音:kè xīng
1.沒(méi)有固定軌道、周期,突然出現(xiàn)的亮星。古代常指新星和彗星。《史記。卷二七。天官書(shū)》:「客星出天庭,有奇令?!埂赌鲜?。卷二。宋文帝本紀(jì)》:「九月丙辰,有客星在北斗,因?yàn)殄?。?br />2.古代認(rèn)為不屬本座的外來(lái)亮星代表造訪的客人。后借指來(lái)訪的賓客。明。葉憲祖《易水寒》第二折:「塵筵躬灑,專候客星來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:星槎
(1).往來(lái)于天河的木筏。傳說(shuō)古時(shí)天河與海相通, 漢 代曾有人從海渚乘槎到天河,遇見(jiàn)牛郎織女。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷三。 唐 宋之問(wèn) 《宴安樂(lè)公主宅》詩(shī):“賓至星槎落,仙來(lái)月宇空。” 清 朱彝尊 《題汪檢討楫乘風(fēng)破浪圖》詩(shī):“粉精墨妙誰(shuí)經(jīng)營(yíng),恍疑 博望 星槎橫?!?br />(2).泛指舟船。 明 李東陽(yáng) 《與衍圣公夜話》詩(shī):“漫以平安慰別離,星槎動(dòng)是隔年期?!?明 唐順之 《送高行人使琉球》詩(shī):“天王玉冊(cè)頒三殿, 漢 使星槎下百蠻?!?陳毅 《送董老出席舊金山會(huì)議即日出洋》詩(shī):“星槎今萬(wàn)里,捷報(bào)盼飛來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:槎客
(1). 晉 張華 博物志卷十載,傳說(shuō)天河與海通。年年八月有浮槎去來(lái),不失期,有人乘之去十余日,至一城,見(jiàn)一丈夫在河邊飲牛,便問(wèn)此是何處,答曰,君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知?!昂笾?蜀 ,問(wèn) 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿?!?jì)年月,正是此人到天河時(shí)也?!薄伴犊汀奔创顺碎斗禾旌又恕?br />(2). 清 海寧 人 吳騫 字“槎客”。 吳 有書(shū)五萬(wàn)卷,筑 拜經(jīng)樓 藏之。 傅增湘 《藏園群書(shū)題記·?!幢眽?mèng)瑣言〉跋》:“有北夢(mèng)瑣言一帙,繕録工雅,有 紅藥山房 、 拜經(jīng)樓 、 海寧 楊 氏諸印,卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印,審是 槎客 所鈐?!卑矗瑐髡f(shuō) 漢 使 張騫 曾乘槎窮 河 源,故 吳 以 槎客 為其字。
《漢語(yǔ)大詞典》:泛槎(汎槎)
亦作“泛槎”。亦作“泛查”。 據(jù) 晉 張華 博物志卷三載,相傳天河通海,有居海渚者見(jiàn)每年八月海上有木筏來(lái),因登木筏直達(dá)天河,見(jiàn)到 牛郎 織女 。后因以“汎槎”指乘木筏登天。 唐 李嶠 《同賦山居七夕》詩(shī):“石類支機(jī)影,池似泛槎流。” 唐 任希古 《和東觀群賢七夕臨泛昆明池》:“泛查分寫(xiě)漢,儀星別搆天?!?元 鄧文原 《題謝氏通濟(jì)橋》詩(shī):“泛查客去銀河近,題柱人歸玉壘高?!眳⒁?jiàn)“ 犯斗 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:犯斗
神話傳說(shuō)天河通海,有個(gè)住在海邊的人,見(jiàn)年年八月海上木筏按期往來(lái),便帶糧乘筏,泛游至天河,見(jiàn)到 牛郎 織女 。見(jiàn) 晉 張華 博物志卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ,尋 河 源,乘槎見(jiàn)所謂 牛郎 織女 。見(jiàn) 周密 《癸辛雜識(shí)前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時(shí)記。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“每舉筆而凌云,似乘槎而犯斗?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:浮槎  拼音:fú chá
傳說(shuō)中來(lái)往于海上和天河之間的木筏。元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「滋洛陽(yáng)千種花,潤(rùn)梁園萬(wàn)頃田,也曾泛浮槎到日月邊?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:??汀 ?span id="x1ai1kn" class='label'>拼音:hǎi kè
1.航海的人。唐。李白江上吟〉:「仙人有待乘黃鶴,海客無(wú)心隨白鷗。」
2.浪游四方的江湖客?!读凝S志異。卷三。道士》:「徐見(jiàn)其衣服垢敝,頗偃蹇,不甚為禮;韓亦??陀鲋?。」
《漢語(yǔ)大詞典》:海槎
同“ 海查 ”。 隋 虞茂 《賦昆明池一物得織女石》詩(shī):“船疑海槎渡,珠似客星來(lái)?!?唐 宋之問(wèn) 《經(jīng)梧州》詩(shī):“春去聞山鳥(niǎo),秋來(lái)見(jiàn)海槎。” 唐 劉長(zhǎng)卿 《贈(zèng)元容州》詩(shī):“何事滄波上,漂漂逐海槎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:犯斗槎
(1).指游仙、升天所乘的仙舟。 唐 宋之問(wèn) 《魯忠王挽詞》之三:“氣有衝天劍,星無(wú)犯斗槎?!?清 趙翼 《夜坐》詩(shī):“浪説支機(jī)石,誰(shuí)乘犯斗槎?”
(2).指遠(yuǎn)行所乘之舟。 宋 蘇舜欽 《送家靜及第后赴官清水》詩(shī):“幾年塵土客京華,一日春乘犯斗槎?!?宋 范成大 《道中》詩(shī):“蹤跡隨風(fēng)葉,程途犯斗槎。”參見(jiàn)“ 犯斗 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:犯斗
神話傳說(shuō)天河通海,有個(gè)住在海邊的人,見(jiàn)年年八月海上木筏按期往來(lái),便帶糧乘筏,泛游至天河,見(jiàn)到 牛郎 織女 。見(jiàn) 晉 張華 博物志卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ,尋 河 源,乘槎見(jiàn)所謂 牛郎 織女 。見(jiàn) 周密 《癸辛雜識(shí)前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時(shí)記。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“每舉筆而凌云,似乘槎而犯斗。”
《漢語(yǔ)大詞典》:蜀客
(1).指旅居在外的 蜀 人。 唐 劉禹錫 《竹枝詞》之四:“日出三竿春霧消,江頭 蜀 客駐蘭橈?!?唐 雍陶 《聞杜鵑》詩(shī):“ 蜀 客春城聞 蜀 鳥(niǎo),思?xì)w聲引未歸心?!?宋 蘇軾 《莘老葺天慶觀小園》詩(shī):“ 蜀 客南游家最遠(yuǎn), 吳 山寒盡雪先晞。”
(2).海棠的別名。 宋 姚寬 西溪叢語(yǔ)卷上:“海棠為蜀客?!?br />(3).指 漢 司馬相如 。 相如 為 蜀郡 人,故稱。 前蜀 韋莊 《乞彩箋歌》:“ 蜀客 才多染不供, 卓文 醉后開(kāi)無(wú)力。”
《漢語(yǔ)大詞典》:靈查(靈查)
見(jiàn)“ 靈槎 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈槎(靈槎)
亦作“ 靈查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 博物志卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來(lái),不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》:“會(huì)逐靈槎上,還歸天漢邊?!?宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞:“靈槎準(zhǔn)擬泛銀河,剩摘天星幾箇?!?明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》:“人間空指泛靈槎,道我卜窮星斗?!?br />(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 漢 陰有 鹿門(mén) ,滄海有靈查。” 仇兆鰲 注:“引 鹿門(mén) 海槎,愧避世之已遲。” 明 張煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮蹤浪跡,當(dāng)凄霰嚴(yán)霜,不得已而棲托靈槎?!?郁達(dá)夫 《奉答長(zhǎng)嫂兼呈曼兄》詩(shī)之四:“何須指日比 長(zhǎng)安 ,春水靈槎會(huì)豈難?”
《漢語(yǔ)大詞典》:靈槎(靈槎)
亦作“ 靈查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 博物志卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來(lái),不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》:“會(huì)逐靈槎上,還歸天漢邊?!?宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞:“靈槎準(zhǔn)擬泛銀河,剩摘天星幾箇?!?明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》:“人間空指泛靈槎,道我卜窮星斗?!?br />(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 漢 陰有 鹿門(mén) ,滄海有靈查。” 仇兆鰲 注:“引 鹿門(mén) 海槎,愧避世之已遲?!?明 張煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮蹤浪跡,當(dāng)凄霰嚴(yán)霜,不得已而棲托靈槎?!?郁達(dá)夫 《奉答長(zhǎng)嫂兼呈曼兄》詩(shī)之四:“何須指日比 長(zhǎng)安 ,春水靈槎會(huì)豈難?”
《漢語(yǔ)大詞典》:飲牛津(飲牛津)
指天河。傳說(shuō)海邊居民曾乘槎至天河,“見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之”。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷三。 宋 劉筠 《戊申七夕五絕》之四:“淅淅風(fēng)微素月新,鵲橋橫絶飲牛津?!?清 納蘭性德 《畫(huà)堂春》詞:“漿向 藍(lán)橋 易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對(duì)忘貧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:巢居子
泛指隱士。 晉 王康琚 《反招隱詩(shī)》:“昔在太平時(shí),亦有巢居子,今雖盛明世,能無(wú)中林士?” 唐 孟浩然 《王山人迥見(jiàn)尋》詩(shī):“有客款柴扉,自云巢居子?!?清 吳偉業(yè) 《退谷歌》:“豈無(wú)巢居子,長(zhǎng)嘯呼 赤松 ?!?/div>
分類:隱士
《漢語(yǔ)大詞典》:巢由
巢父 和 許由 的并稱。相傳皆為 堯 時(shí)隱士, 堯 讓位于二人,皆不受。因用以指隱居不仕者。漢書(shū)·薛方傳:“ 堯 舜 在上,下有 巢由 ?!?五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩(shī):“ 秦 爭(zhēng) 漢 奪虛勞力,卻是 巢 由 得穩(wěn)眠?!?清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩(shī):“祗應(yīng)晚節(jié)供描畫(huà),共笑 巢 由 下拜勞。”參見(jiàn)“ 巢父 ”、“ 許由 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:巢許(巢許)
(1). 巢父 和 許由 的并稱。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》:“將蹈 鴻涯 之遐跡,紹 巢 許 之絶軌?!?唐 賈島 《長(zhǎng)孫霞李溟自紫閣白閣二峰見(jiàn)訪》詩(shī):“古寺期秋宿,平林散早春,漱流今已矣, 巢 許 豈 堯 臣?”
(2).指隱者。 宋 陸游 《雪中尋梅》詩(shī):“正是花中 巢 許 輩,人間富貴不關(guān)渠?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:七夕  拼音:qī xì
農(nóng)歷七月七日夜晚。相傳天上牛郎織女于這晚相會(huì),后世以此日為情人節(jié)。此日婦女往往會(huì)陳瓜果、穿七孔針在庭院中祭拜,以乞求巧藝。見(jiàn)南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會(huì)之期,舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;并對(duì)月引線穿針,以期雙手靈巧,長(zhǎng)于刺繡織布,稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》:「是夕,人家婦女結(jié)?縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
《漢語(yǔ)大詞典》:填橋(填橋)
見(jiàn)“ 填河 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:填河
亦稱“ 填橋 ”。 指每年七月七夕 牛郎 、 織女 相會(huì),群鵲銜接為橋以渡銀河的民間傳說(shuō)。 南朝 梁 庾肩吾 《七夕》詩(shī):“離前忿促夜,別后對(duì)空機(jī)。倩語(yǔ)雕陵鵲,填河未可飛?!?五代 徐夤 《鵲》詩(shī):“香閨報(bào)喜行人至,碧漢填河織女回?!?明 高啟 《鵲軒》詩(shī):“詎信填河事,寧歌繞樹(shù)詩(shī)。” 清 李漁 《蜃中樓·結(jié)蜃》:“那樓上呵,好一似天孫織所,凄凄可憐;俺便做個(gè)填橋?yàn)貔o行方便!”參見(jiàn)“ 鵲橋 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天女  拼音:tiān nǚ
1.中國(guó)古代傳說(shuō)為天帝的女兒。參見(jiàn)「織女」條。
2.女神?!毒S摩詰所說(shuō)經(jīng)。卷中。觀眾生品第七》:「時(shí)維摩詰室有一天女,見(jiàn)諸天人,聞所說(shuō)法,便現(xiàn)其身?!?br />3.燕子。元。伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪砩弦恫商m雜志》:「昔有燕飛入人家,化為一小女子,長(zhǎng)僅三寸,自言天女,能先知吉兇。故至今名燕為天女?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天孫(天孫)  拼音:tiān sūn
1.織女星的別稱。參見(jiàn)「織女星」條。
2.皇帝的孫子?!斗Q謂錄。卷一○?;手T孫。天孫》:「《焦氏易林》:『天孫帝子與日月處?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:女牛
織女星和牽牛星。 唐 唐彥謙 《夜泊東溪有懷》詩(shī):“酒醒推篷坐,凄涼望女牛?!?宋 吳自牧 夢(mèng)粱錄·七夕:“遂令女郎望月,瞻斗列拜,次乞巧于女牛?!?清 林則徐 《中秋炮臺(tái)眺月有作》詩(shī):“乘槎我欲凌女牛,舉杯邀月與月酬?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:星度
(1).星辰運(yùn)行的度數(shù)。《史記·歷書(shū)》:“乃者,有司言星度之未定也,廣延宣問(wèn),以理星度,未能詹也。”《后漢書(shū)·方術(shù)傳上·謝夷吾》:“﹝ 謝夷吾 ﹞少膺儒雅,韜含六籍,推考星度,綜校圖録?!?span id="8xd2zn8" class="book">《新五代史·雜傳十九·馬重績(jī)》:“古今所紀(jì),考審多差,《宣明》氣朔正而星度不驗(yàn),《崇玄》五星得而歲差一日。”
(2).猶星命。 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷七:“ 婺州 一衙前 葛好問(wèn) 者,精於星度,嘗謂 子容 之命全似 杜祁公 ?!?宋 林逋 《贈(zèng)胡介》詩(shī):“金方燒易得,星度算來(lái)玄。” 明 高攀龍 《與段幻然書(shū)》之三:“臺(tái)丈星度年來(lái)未佳,慎之!慎之!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:星橋(星橋)  拼音:xīng qiáo
1.傳說(shuō)中的鵲橋。宋。李清照 行香子。草際鳴蛩詞:「星橋鵲駕,經(jīng)年才見(jiàn),想離情、別恨難窮?!?br />2.位于四川省成都市的七星橋。傳說(shuō)秦代李冰守蜀造橋,畫(huà)斗魁七星,故稱為「星橋」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:烏鵲橋(烏鵲橋)  拼音:wū què qiáo
相傳每年七夕烏鵲填天河成橋,以渡織女、牛郎,使之相會(huì)。后以烏鵲橋比喻男女相會(huì)的地方。唐。宋之問(wèn)明河篇〉:「鴛鴦機(jī)上疏螢度,烏鵲橋邊一雁飛?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過(guò)天河與牛郎相會(huì),喜鵲會(huì)飛聚起來(lái),搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牛女  拼音:niú nǚ
牽牛與織女二星的合稱。晉。潘岳西征賦〉:「儀景星于天漢,列牛女以雙峙。」明。高濂《玉簪記》第一九出:「誰(shuí)承望今宵牛女,銀河咫尺間,巧一似穿針會(huì),兩下里青春濃桃艷李?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牽??椗颗?椗 ?span id="5zygpmk" class='label'>拼音:qiān niú zhī nǚ
指牽牛星、織女星。也指牽牛與織女兩個(gè)神話故事中的人物。如:「相傳農(nóng)歷七月七日為牽??椗鄷?huì)之時(shí)?!谷龂?guó)魏。文帝〈燕歌行〉三首之一:「牽??椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牛郎織女(牛郎織女)  拼音:niú láng zhī nǚ
牽牛星與織女星。相傳織女為天帝孫女,長(zhǎng)年織造云錦天衣。嫁給牛郎后,荒廢織事,天帝大怒。責(zé)令織女與牛郎分離,只準(zhǔn)兩人于每年七夕相會(huì)一次。見(jiàn)明。馮夢(mèng)京《月令廣義。卷一四。七月令。日次。一年一會(huì)》引《小說(shuō)》。后比喻分離兩地,難以會(huì)面的夫妻或情侶。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:織女(織女)  拼音:zhī nǚ
1.從事紡織的女子。三國(guó)吳。楊泉〈織機(jī)賦〉:「織女揚(yáng)翚,美乎如芒,麗姿研雅,動(dòng)有令光?!?br />2.中國(guó)古代傳說(shuō)是天帝的女兒。漢代傳說(shuō)與牽牛郎為夫婦,婚后廢織,被天帝分隔于銀河兩岸,遙遙相對(duì),每年農(nóng)歷七月七日方能相會(huì)。也稱為「天女」。
3.星官名。由三顆星組成,屬牛宿。《晉書(shū)。卷一一。天文志上》:「織女三星,在天紀(jì)東端,天女也,主果蓏絲帛珍寶也。王者至孝,神祇咸喜,則織女星俱明,天下和平。大星怒角,布帛貴。」文中所指大星,為織女三星中最亮的一顆星,即俗稱的織女星。參見(jiàn)「織女星」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:織女星(織女星)  拼音:zhī nǚ xīng
星名。屬天琴座,是夏秋夜空中一顆明亮的星,隔銀河與牽牛星相對(duì)。也稱為「天女」、「天孫」、「織女」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雙星(雙星)  拼音:shuāng xīng
1.牽牛、織女二星。比喻夫婦二人。元。李俊民 七夕詩(shī):「云漢雙星聚散頻,一年一度事還新?!乖?a href='PoemIndex.aspx?author=41009' target='_blank'>馬祖常 擬唐宮。銀河七夕度雙星詞:「銀河七夕度雙星,桐樹(shù)逢秋葉未零?!?br />2.兩顆恒星因重力吸引而環(huán)繞其共同質(zhì)心運(yùn)動(dòng),稱為「雙星」。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈匹(靈匹)
(1).神仙匹偶。指牽牛、織女二星。《樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭二·七日夜女歌六》:“靈匹怨離處,索居隔長(zhǎng)河?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=2947' target='_blank'>《文選·謝惠連〈七月七日夜詠牛女〉》:“云 漢 有靈匹,彌年闕相從?!?張銑 注:“靈匹,謂牛女相匹耦也。” 唐 王勃 《七夕賦》:“佇靈匹於星期,眷神姿於月夕?!?明 謝讜《四喜記·巧夕宮筵》:“靈匹渡銀河,人間醉綺羅?!?br />(2).美好的配偶。 唐 孟郊 《嬋娟篇》:“月嬋娟,真可憐。夜半 姮娥 朝太一,人間本自無(wú)靈匹?!?唐 嵩山女 《書(shū)任生案》詩(shī):“神仙盡靈匹,君意合何如?”
《漢語(yǔ)大詞典》:鵲填河(鵲填河)
(1).俗傳七夕喜鵲填河成橋以渡 牛郎 、 織女 。 唐 白居易 《和微之詩(shī)·和祝蒼華》:“禿似鵲填河,墮如烏解羽?!?清 葉衍蘭 《菩薩蠻·甲午感事》詞:“珊瑚金翡翠,滴盡鮫人淚。遺恨鵲填河, 波斯 得寶多?!?br />(2).曲名。宋史·樂(lè)志十七:“仙呂宮九:《折紅蕖》、《鵲填河》?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過(guò)天河與牛郎相會(huì),喜鵲會(huì)飛聚起來(lái),搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路?」
《漢語(yǔ)大詞典》:撒鹽(撒鹽)
(1).喻降雪。典出 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“ 謝太傅 寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子 胡兒 曰:‘撒鹽空中差可擬?!峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起?!笮?lè)?!?唐 元稹 《追封宋若華制》:“ 班妃 ‘裂素’之詠, 謝氏 ‘撒鹽’之章?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二:“時(shí)風(fēng)雨猶未止,想上封正在撒鹽飛絮也。雪景之奇,于斯極矣。”
(2).喻飄柳絮。 清 汪如洋 《疏影·賦柳絮》詞:“又惹他林下詩(shī)情,記起撒鹽庭院?!?/div>
分類:降雪柳絮
《漢語(yǔ)大詞典》:擬鹽(擬鹽)
南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“ 謝太傅 寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子 胡兒 曰:‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰:‘未若柳絮因風(fēng)起。’公大笑樂(lè)。”后以“擬鹽”指詠雪。 唐 韓愈 《喜雪獻(xiàn)裴尚書(shū)》詩(shī):“擬鹽吟舊句,授簡(jiǎn)慕前規(guī)?!?/div>
分類:詠雪
《漢語(yǔ)大詞典》:散鹽(散鹽)
撒鹽。晉書(shū)·列女傳·王凝之妻謝氏:“又嘗內(nèi)集,俄而雪驟下, 安 曰:‘何所似也?’ 安 兄子 朗 曰:‘散鹽空中差可擬?!?道韞 曰:‘未若柳絮因風(fēng)起?!?安 大悅?!焙笠浴吧Ⅺ}”喻飛雪。 前蜀 韋莊 《冬日長(zhǎng)安感志》詩(shī):“閑招好客斟香蟻,悶對(duì)瓊?cè)A詠散鹽。”
末鹽。一種用海水煮成的粉狀鹽。周禮·天官·鹽人:“祭祀,共其苦鹽、散鹽?!?鄭玄 注:“散鹽,鬻水為鹽。” 賈公彥 疏:“散鹽,煮水為之,出於 東海 ?!?span id="v2hxdm8" class="book">《宋史·食貨志下三》:“鹽之類有二:引池而成者,曰顆鹽,《周官》所謂盬鹽也;鬻海、鬻井、鬻鹻而成者,曰末鹽,《周官》所謂散鹽也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:謝家興(謝家興)
指詠雪之興。 唐 錢(qián)起 《省中對(duì)雪寄元判官拾遺昆季》詩(shī):“今朝 謝 家興,幾處 郢 歌傳?!眳⒁?jiàn)“ 謝家詠雪 ”。
分類:詠雪
《漢語(yǔ)大詞典》:謝家詠雪(謝家詠雪)
晉 太傅 謝安 ,嘗于雪天與子侄集會(huì)論文賦詩(shī)。俄而雪驟, 安 欣然曰:“白雪紛紛何所似?”侄兒 謝朗 曰:“撒鹽空中差可擬?!敝杜?謝道韞 曰:“未若柳絮因風(fēng)起?!?安 大笑樂(lè)。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)。后遂以“謝家詠雪”作為詠雪的典故。 唐 姚合 《楊柳枝詞》之四:“ 謝 家詠雪徒相比,吹落庭前便作泥?!币嘧鳌?謝家擬雪 ”。 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠十集·詠楊花》:“ 劉績(jī) 《詠楊花詩(shī)》云:‘…… 謝 家擬雪真兒女,到處生蟲(chóng)不殺蟲(chóng)?!币嗍∽鳌?謝雪 ”。 唐 陸龜蒙 《重憶白菊》:“何慚 謝 雪清才詠,不羨 劉 梅貴主妝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:謝家輕絮(謝家輕絮)
指 晉 謝道韞 詠雪事,后以“謝家輕絮”作詠柳詠雪的典實(shí)。 唐 李商隱 《江東》詩(shī):“今日春光太漂蕩, 謝 家輕絮 沈郎 錢(qián)。”參見(jiàn)“ 謝家詠雪 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:謝家詠雪(謝家詠雪)
晉 太傅 謝安 ,嘗于雪天與子侄集會(huì)論文賦詩(shī)。俄而雪驟, 安 欣然曰:“白雪紛紛何所似?”侄兒 謝朗 曰:“撒鹽空中差可擬?!敝杜?謝道韞 曰:“未若柳絮因風(fēng)起?!?安 大笑樂(lè)。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)。后遂以“謝家詠雪”作為詠雪的典故。 唐 姚合 《楊柳枝詞》之四:“ 謝 家詠雪徒相比,吹落庭前便作泥?!币嘧鳌?謝家擬雪 ”。 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠十集·詠楊花》:“ 劉績(jī) 《詠楊花詩(shī)》云:‘…… 謝 家擬雪真兒女,到處生蟲(chóng)不殺蟲(chóng)?!币嗍∽鳌?謝雪 ”。 唐 陸龜蒙 《重憶白菊》:“何慚 謝 雪清才詠,不羨 劉 梅貴主妝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:謝雪(謝雪)
見(jiàn)“ 謝家詠雪 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:謝家詠雪(謝家詠雪)
晉 太傅 謝安 ,嘗于雪天與子侄集會(huì)論文賦詩(shī)。俄而雪驟, 安 欣然曰:“白雪紛紛何所似?”侄兒 謝朗 曰:“撒鹽空中差可擬?!敝杜?謝道韞 曰:“未若柳絮因風(fēng)起?!?安 大笑樂(lè)。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)。后遂以“謝家詠雪”作為詠雪的典故。 唐 姚合 《楊柳枝詞》之四:“ 謝 家詠雪徒相比,吹落庭前便作泥。”亦作“ 謝家擬雪 ”。 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠十集·詠楊花》:“ 劉績(jī) 《詠楊花詩(shī)》云:‘…… 謝 家擬雪真兒女,到處生蟲(chóng)不殺蟲(chóng)?!币嗍∽鳌?謝雪 ”。 唐 陸龜蒙 《重憶白菊》:“何慚 謝 雪清才詠,不羨 劉 梅貴主妝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鹽絮(鹽絮)
(1).晉書(shū)·列女傳·王凝之妻謝氏載: 謝安 侄女 道韞 ,才思敏捷,嘗居家遇雪, 安 曰:“何所似也?” 安 兄子 朗 曰:“散鹽空中差可擬?!?道韞 曰:“未若柳絮因風(fēng)起。” 謝安 十分贊賞。后因以“鹽絮”指美好的詩(shī)句。 宋 蘇軾 《次韻仲殊〈雪中游西湖〉》之二:“乞得 湯休 奇絶句,始知鹽絮是陳言。”
(2).以指詩(shī)才。 宋 李清照 《青玉案》詞:“鹽絮家風(fēng)人所許,如今憔悴,但餘雙淚,一似黃梅雨?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:河漢(河漢)  拼音:hé hàn
1.黃河和漢水?!肚f子。齊物論》:「大澤焚而不能熱,河漢冱而不能寒?!鼓铣?。江淹被黜為吳興令辭箋詣建平王〉:「濯以河漢之流,曝以秋陽(yáng)之景。」
2.天河、銀河。《文選。古詩(shī)十九首。迢迢牽牛星》:「迢迢牽牛星,皎皎河漢女?!埂段饔斡洝返谌换兀骸笘|西南北,中央五斗,河漢群辰?!?br />3.比喻言語(yǔ)大而無(wú)當(dāng),空泛不切實(shí)際。語(yǔ)出《莊子。逍遙游》:「大而無(wú)當(dāng),往而不返,吾驚怖其言,猶河漢而無(wú)極也?!购笠隇楹鲆暬虿恍湃嗡说脑挕?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:盈盈一水  拼音:yíng yíng yī shuǐ
隔著清澈的河水。形容可望而不可即的樣子?!段倪x。古詩(shī)十九首。迢迢牽牛星》:「盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。」清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷二三。灤陽(yáng)續(xù)錄五》:「其愛(ài)妾與吾目成,雖一語(yǔ)未通,而兩心互照。但門(mén)庭深邃,盈盈一水,徒悵望耳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:銀河清淺(銀河清淺)  拼音:yín hé qīng qiǎn
形容星河清晰明亮?!督鹌棵贰返诙幕兀骸傅?jiàn)銀河清淺,珠斗爛班,一輪團(tuán)圓皎月,從東而出,照得院宇猶如白晝。」
分類:清晰明亮
《漢語(yǔ)大詞典》:嘶鹽(嘶鹽)
語(yǔ)本 漢 賈誼 《吊屈原賦》:“驥垂兩耳,服鹽車(chē)兮?!敝^駿馬面對(duì)鹽車(chē)悲鳴。喻賢才屈居賤役。 明 徐渭 《賦得風(fēng)入四蹄輕》之四:“帶烙成駢死,嘶鹽了此生。 孫陽(yáng) 何處是,淚盡 太行 程?!眳⒁?jiàn)“ 鹽車(chē) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鹽車(chē)(鹽車(chē))  拼音:yán chē
1.載鹽的車(chē)。《戰(zhàn)國(guó)策。楚策四》:「夫驥之齒至矣,服鹽車(chē)而上大行。」
2.比喻高才大賢受到屈抑,用非所長(zhǎng)?!段倪x。賈誼。吊屈原文》:「騰駕罷牛驂蹇驢兮,驥垂兩耳服鹽車(chē)兮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:汗血鹽車(chē)(汗血鹽車(chē))
駿馬拉運(yùn)鹽的車(chē)子?!昂寡保E馬。語(yǔ)出史記·大宛列傳;“鹽車(chē)”,語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)策·楚策四:“夫驥之齒至矣,服鹽車(chē)而上 太行 ,蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上?!焙笠浴昂寡}車(chē)”喻人才埋沒(méi)受屈。 宋 辛棄疾 《賀新郎·同父見(jiàn)和再用前韻答之》詞:“汗血鹽車(chē)無(wú)人顧,千里空收駿骨?!眳⒁?jiàn)“ 汗血馬 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:汗血馬(汗血馬)  拼音:hàn xiě mǎ
1.漢時(shí)西域大宛國(guó)所出產(chǎn)的良種馬。因其汗從肩膊流出,其色如血,故稱為「汗血馬」。西漢時(shí)李廣利攻打大宛國(guó),曾得此種馬,貢獻(xiàn)于漢武帝。也稱為「汗馬」。
2.千里馬。宋。陸游九月十六日夜夢(mèng)駐軍河外遣使招降諸城覺(jué)而有作〉詩(shī):「將軍櫪上汗血馬,猛士腰間虎文韔?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:牽鹽(牽鹽)
戰(zhàn)國(guó)策·楚策四載: 汗明 向 春申君 講述:有匹年老的駿馬,“服鹽車(chē)而上 大行 ”,結(jié)果是“蹄申膝折”,“白汗交流”,仍上不了山。 伯樂(lè) 見(jiàn)之,為它卸下車(chē)轅而哭,馬亦“仰而鳴,聲達(dá)于天?!焙笏煲浴盃葵}”喻懷才不遇。 唐 陸龜蒙 《記事》詩(shī):“駿骨正牽鹽,玄文終覆醬。” 唐 李咸用 《投知》詩(shī):“嘶風(fēng)重訴牽鹽恥, 伯樂(lè) 何妨轉(zhuǎn)眼看?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驅(qū)鹽車(chē)(驅(qū)鹽車(chē))
戰(zhàn)國(guó)策·楚策四:“夫驥之齒至矣,服鹽車(chē)而上 太行 ,蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上?!焙笠浴膀?qū)鹽車(chē)”喻任賤役。 清 顧炎武 《丈夫》詩(shī):“矯首望 太行 ,努力驅(qū)鹽車(chē)。” 王蘧常 注:“鹽車(chē),喻賢才之屈居賤役也。”
分類:賤役
《漢語(yǔ)大詞典》:驥伏鹽車(chē)(驥伏鹽車(chē))
典出戰(zhàn)國(guó)策·楚策四:“夫驥之齒至矣,服鹽車(chē)而上 太行 。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。 伯樂(lè) 遭之,下車(chē)攀而哭之,解紵衣以冪之。驥於是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)於天,若出金石者,何也?欣見(jiàn) 伯樂(lè) 之知己也?!焙笠浴绑K伏鹽車(chē)”謂才華遭到抑制,處境困厄。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻晁補(bǔ)之廖正一贈(zèng)答詩(shī)》:“驥伏鹽車(chē)不稱情,輕車(chē)肥馬鳳凰城?!?明 吾丘瑞 《運(yùn)甓記·辭親赴任》:“爭(zhēng)奈塵埋,未逢鑑識(shí),譬之劍沉 豐 獄,驥伏鹽車(chē)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鹽坂(鹽坂)
指 虞坂 。在今 山西省 平陸縣 北 中條山 。傳說(shuō) 伯樂(lè) 逢騏驥困鹽車(chē)于此。 唐 李賀 《馬》詩(shī)之十一:“午時(shí)鹽坂上,蹭蹬溘風(fēng)塵?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鹽車(chē)(鹽車(chē))  拼音:yán chē
1.載鹽的車(chē)?!稇?zhàn)國(guó)策。楚策四》:「夫驥之齒至矣,服鹽車(chē)而上大行?!?br />2.比喻高才大賢受到屈抑,用非所長(zhǎng)?!段倪x。賈誼。吊屈原文》:「騰駕罷牛驂蹇驢兮,驥垂兩耳服鹽車(chē)兮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鹽輜(鹽輜)
鹽車(chē)。 宋 蘇軾 《次韻孔文仲推官見(jiàn)贈(zèng)》:“均為人所勞,何必陋鹽輜?!?/div>
分類:鹽車(chē)
《漢語(yǔ)大詞典》:羈牽(羈牽)
羈絆牽制。后漢書(shū)·申屠蟠傳:“今 潁川 荀爽 載病在道, 北海 鄭玄 北面受署。彼豈樂(lè)羈牽哉,知時(shí)不可逸豫也。”《舊唐書(shū)·裴度傳》:“恐臣統(tǒng)率諸道,或有成功,進(jìn)退皆受羈牽,意見(jiàn)悉遭蔽塞?!?清 劉大櫆 《與左君書(shū)》:“即欲擔(dān)囊往從之游,而事故羈牽,不獲如志。”
分類:羈絆牽制
《漢語(yǔ)大詞典》:牽裾(牽裾)
(1).牽拉著衣襟。 南朝 梁元帝 《看摘薔薇》詩(shī):“橫枝斜綰袖,嫩葉下?tīng)狂??!?br />(2). 三國(guó) 魏文帝 曹丕 要從 冀州 遷十萬(wàn)戶到 河南 去,群臣上諫,不聽(tīng)。 辛毗 再去諫, 曹丕 不答而入內(nèi), 辛毗 拉住他的衣裾。后來(lái)終于減去五萬(wàn)戶。見(jiàn)三國(guó)志·魏志·辛毗傳。后以“牽裾”、“牽衣”、“牽裳”指直言極諫。北齊書(shū)·孫騰傳:“ 孫騰 牽裾之誠(chéng),有足稱美?!?唐 杜甫 《建都十二韻》:“牽裾恨不死,漏網(wǎng)辱殊恩?!?明 無(wú)名氏 《鳴鳳記·燈前修本》:“怪當(dāng)朝無(wú)肯折庭檻,又誰(shuí)箇敢牽裳?” 清 黃鷟來(lái) 《雜興》詩(shī)之十三:“已悲事與牽衣別,敢謝人嘲折檻愚?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一顧(一顧)
(1).一看。 漢 東方朔 《七諫·怨思》:“過(guò)故鄉(xiāng)而一顧兮,泣戲欷而霑衿。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·辨騷:“每一顧而掩涕,嘆君門(mén)之九重,忠怨之辭也?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《題虎丘寺詩(shī)》:“徘徊北樓上,江海窮一顧。” 巴金 《利娜》上篇:“怎樣才能夠使他知道我在這里千方百計(jì)地求他一顧??!”
(2).戰(zhàn)國(guó)策·燕策二有經(jīng) 伯樂(lè) 一顧而馬價(jià)十倍之說(shuō)。后以“一顧”喻受人引舉稱揚(yáng)或提攜知遇。 南朝 齊 謝朓 《和王主簿怨情》詩(shī):“生平一顧重,宿昔千金賤?!?span id="evl37lu" class="book">《南史·蕭子顯傳》:“一顧之恩,非望而至?!?唐 李益 《將赴朔方早發(fā)漢武泉》詩(shī):“問(wèn)我此何為,平生重一顧。”
(3).謂顧瞻偏重于某一邊。史記·季布欒布列傳:“當(dāng)是之時(shí), 彭王 一顧,與 楚 則 漢 破,與 漢 而 楚 破?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:伯樂(lè)顧(伯樂(lè)顧)
見(jiàn)“ 伯樂(lè)一顧 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伯樂(lè)一顧(伯樂(lè)一顧)  拼音:bó lè yī gù
千里馬須遇到伯樂(lè),才能顯現(xiàn)其珍貴。語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策。燕策二》:「人有賣(mài)駿馬者,比三旦立市,人莫之知。往見(jiàn)伯樂(lè)曰:『臣有駿馬,欲賣(mài)之,比三旦立于市,人莫與言。愿子還而視之,去而顧之,臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?!徊畼?lè)乃還而視之,去而顧之,一旦而馬價(jià)十倍?!购蟊扔鞑拍苁苋速p識(shí)、肯定?!逗鬂h書(shū)。卷一三。隗囂傳》:「但駑馬鉛刀,不可強(qiáng)扶,數(shù)蒙伯樂(lè)一顧之價(jià);而蒼蠅之飛,不過(guò)數(shù)步,既托驥尾,得以絕群。」