典故薄淮陽(yáng)
淮陽(yáng)臥
臥淮陽(yáng)
淮南臥
淮陽(yáng)薄
淮陽(yáng)高臥
病太守
淮陽(yáng)效理
汲黯臥理
相關(guān)人物汲黯
參考典故汲黯寢謀
《史記》卷一百二十〈汲鄭列傳〉～30～
黯隱于田園。居數(shù)年，會(huì)更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽(yáng)，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽(yáng)太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)彊予，然后奉詔。詔召見(jiàn)黯，黯為上泣曰：「臣自以為填溝壑，不復(fù)見(jiàn)陛下，不意陛下復(fù)收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣愿為中郎，出入禁闥，補(bǔ)過(guò)拾遺，臣之愿也?！股显唬骸妇』搓?yáng)邪？吾今召君矣。顧淮陽(yáng)吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之。」黯既辭行，過(guò)大行李息，曰：「黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務(wù)巧佞之語(yǔ)，辯數(shù)之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽(yù)之。好興事，舞文法，內(nèi)懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇矣。」息畏湯，終不敢言。黯居郡如故治，淮陽(yáng)政清。后張湯果敗，上聞黯與息言，抵息罪。令黯以諸侯相秩居淮陽(yáng)。七歲而卒。
簡(jiǎn)釋
臥理：喻指官吏治理有方或聲望高，能做到無(wú)為而治。唐張說(shuō)《送崔二長(zhǎng)史日知赴潞州》：“東山懷臥理，南省悵悲翁。”
例句
淮陽(yáng)多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。
誰(shuí)知病太守，猶得作茶仙。
佇見(jiàn)徵潁川，無(wú)為薄淮陽(yáng)。
時(shí)同借河內(nèi)，人是臥淮陽(yáng)。
閑似淮陽(yáng)臥，恭聞樂(lè)職吟。
病起淮陽(yáng)自有時(shí)，秋來(lái)未覺(jué)長(zhǎng)年悲。
振臥淮陽(yáng)病，悲秋宋玉文。
非是淮陽(yáng)薄，丘中只望還。
自嘆淮陽(yáng)臥，誰(shuí)知去國(guó)心。
淮南臥理后，復(fù)逢君姓汲。
典故不唾
不唾井
唾井無(wú)理
相關(guān)人物王宋
《玉臺(tái)新詠》卷二〈雜詩(shī)二首〉
〈雜詩(shī)二首〉其二：「誰(shuí)言去婦薄，去婦情更重。千里不唾井，況乃昔所奉。遠(yuǎn)望未為遙，踟?不得共?！乖?shī)〈序〉云：「王宋者，平虜將軍劉勛妻也。入門二十馀年，后勛悅山陽(yáng)司馬氏女，以宋無(wú)子出之，還于道中作詩(shī)二首。」
李肇《國(guó)史補(bǔ)》
德宗晚年尤工詩(shī)，臣下莫及。杜太保在淮南進(jìn)崔叔清詩(shī)百篇，帝謂使者曰：「此惡詩(shī)，何用進(jìn)?！?/span>
例句
古人不唾井，莫忘昔纏綿。
自為青城客，不唾青城地。
情知唾井終無(wú)理，情知覆水也難收。
典故西山爽氣
看西山
朝來(lái)爽氣
爽氣西山
爽氣朝來(lái)
西山笏
西山朝爽
看爽氣
朝來(lái)爽致
看西爽
參軍拄笏
朝來(lái)清氣
望爽氣
須人料理
笏掛頰
相關(guān)人物王徽之（字子猷）
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈簡(jiǎn)傲〉～775～
王子猷作桓車騎參軍?；钢^王曰：「卿在府久，比當(dāng)相料理。」初不答，直高視，以手版拄頰云：「西山朝來(lái)，致有爽氣。」
《晉書(shū)》卷八十〈王羲之列傳·（子）王徽之〉～203～
徽之字子猷。性卓犖不?羈，為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事。又為車騎桓沖騎兵參軍，沖問(wèn)：「卿署何曹？」對(duì)曰：「似是馬曹。」又問(wèn)：「管幾馬？」曰：「不知馬，何由如數(shù)！」又問(wèn)：「馬比死多少？」曰：「未知生，焉知死！」嘗從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中，謂曰：「公豈得獨(dú)擅一車！」沖嘗謂徽之曰：「卿在府日久，比當(dāng)相料理?！够罩醪怀甏穑备咭?，以手版柱頰云：「西山朝來(lái)致有爽氣耳?！?/span>
簡(jiǎn)釋
拄笏看山：指朝廷官宦有隱士情懷。宋朱松《春晚書(shū)懷》：“脫巾漉酒從人笑，拄笏看山頗自奇。”
例句
若見(jiàn)西山爽，應(yīng)知黃綺心。
《史記》卷十〈孝文本紀(jì)〉～43～
丞相陳平、太尉周勃等使人迎代王。代王問(wèn)左右郎中令張武等。張武等議曰：「漢大臣皆故高帝時(shí)大將，習(xí)兵，多謀詐，此其屬意非止此也，特畏高帝、呂太后威耳。今已誅諸呂，新啑血京師，此以迎大王為名，實(shí)不可信。愿大王稱疾毋往，以觀其變。」中尉宋昌進(jìn)曰：「群臣之議皆非也。夫秦失其政，諸侯豪桀并起，人人自以為得之者以萬(wàn)數(shù)，然卒踐天子之位者，劉氏也，天下絕望，一矣。高帝封王子弟，地犬牙相制，此所謂盤石之宗也，天下服其彊，二矣。漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動(dòng)搖，三矣。夫以呂太后之嚴(yán)，立諸呂為三王，擅權(quán)專制，然而太尉以一節(jié)入北軍，一呼士皆左袒，為劉氏，叛諸呂，卒以滅之。此乃天授，非人力也。今大臣雖欲為變，百姓弗為使，其黨寧能專一邪？方今內(nèi)有朱虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、瑯邪、齊、代之彊。方今高帝子獨(dú)淮南王與大王，大王又長(zhǎng)，賢圣仁孝，聞?dòng)谔煜拢蚀蟪家蛱煜轮亩⒋笸?，大王勿疑也?！勾鯃?bào)太后計(jì)之，猶與未定。卜之龜，卦兆得大橫。占曰：「大橫庚庚，余為天王，夏啟以光。」代王曰：「寡人固已為王矣，又何王？」卜人曰：「所謂天王者乃天子?！褂谑谴跄饲蔡蟮鼙≌淹?jiàn)絳侯，絳侯等具為昭言所以迎立王意。薄昭還報(bào)曰：「信矣，毋可疑者?！勾跄诵χ^宋昌曰：「果如公言?！鼓嗣尾齾⒊?，張武等六人乘傳詣長(zhǎng)安。至高陵休止，而使宋昌先馳之長(zhǎng)安觀變。南朝宋·裴骃《史記集解》引集解應(yīng)劭曰：「以荊灼龜，文正橫?！?/span>
《孟子注疏》卷四上〈公孫丑章句下〉～72～
孟子曰：「天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。」
典故鵝鴨長(zhǎng)數(shù)
相關(guān)人物曹元理
陳廣漢
《西京雜記》卷四
元理嘗從其友人陳廣漢、廣漢曰吾有二囷米。忘其石數(shù)。子為計(jì)之?！瓘V漢為之取酒鹿脯數(shù)片。元理復(fù)算曰、諸蔗二十五區(qū)。應(yīng)收一千五百三十六枚。蹲鴟三十七畝。應(yīng)收六百七十三石。千牛產(chǎn)二百犢。萬(wàn)雞將五萬(wàn)雛。羊豕鵝鴨皆道其數(shù)。
例句
鵝鴨宜長(zhǎng)數(shù)，柴荊莫浪開(kāi)。
典故 雙棲蝶
韓侯婦
韓憑恨
韓憑蛺蝶
韓憑相思
連理樹(shù)枝
相關(guān)人物宋康王
韓憑
《搜神記》卷十一～85～
宋康王舍人韓憑娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦。妻密遺憑書(shū)，繆其辭曰：「其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心?！辜榷醯闷鋾?shū)，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對(duì)曰：「其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往來(lái)也。日出當(dāng)心，心有死志也?！苟矶鴳{乃自殺。其妻乃陰腐其衣，王與之登臺(tái)，妻遂自投臺(tái)，左右攬之，衣不中手而死。遺書(shū)于帶曰：「王利其生，妾利其死，愿以尸骨賜憑合葬?！雇跖?，弗聽(tīng)，使里人埋之，冢相望也。王曰：「爾夫婦相愛(ài)不已，若能使冢合，則吾弗阻也?！顾尬糁g，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹(shù)上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號(hào)其木曰「相思樹(shù)?！埂赶嗨肌怪?，起于此也。南人謂：此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽(yáng)有韓憑城，其歌謠至今猶存。
簡(jiǎn)釋
相思樹(shù)：詠男女愛(ài)情。唐王初《即夕》：“月明休近相思樹(shù)，恐有韓憑一處棲。”
例句
月明休近相思樹(shù)，恐有韓憑一處棲。
韓憑舞羽身猶在，素女商弦調(diào)未殘。
可中得似紅兒貌，若遇韓朋好殺伊。
不學(xué)韓侯婦，銜冤報(bào)宋王。
《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉～3～
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇脩以為理。東漢·王逸注：「蹇脩，伏羲氏之臣也。理，分理也，述禮意也。言己既見(jiàn)宓妃，則解我佩帶之玉，以結(jié)言語(yǔ)，使古賢蹇脩而為媒理也。」
《漢書(shū)》卷七十六〈趙尹韓張兩王列傳·張敞〉～3222～
敞為人敏疾，賞罰分明，見(jiàn)惡輒取，時(shí)時(shí)越法縱舍，有足大者。其治京兆，略循趙廣漢之跡。方略耳目，發(fā)伏禁奸，不如廣漢，然敞本治春秋，以經(jīng)術(shù)自輔，其政頗雜儒雅，往往表賢顯善，不醇用誅罰，以此能自全，竟免于刑戮。京兆典京師，長(zhǎng)安中浩穰，于三輔尤為劇?？?guó)二千石以高弟入守，及為真，久者不過(guò)二三年，近者數(shù)月一歲，輒毀傷失名，以罪過(guò)罷。唯廣漢及敞為久任職。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉～235～
張憑舉孝廉出都，負(fù)其才氣，謂必參時(shí)彥。欲詣劉尹，鄉(xiāng)里及同舉者共笑之。張遂詣劉。劉洗濯料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。張欲自發(fā)無(wú)端。頃之，長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言?？椭饔胁煌ㄌ?，張乃遙于末坐判之，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷，一坐皆驚。真長(zhǎng)延之上坐，清言彌日，因留宿至?xí)浴埻?，劉曰：「卿且去，正?dāng)取卿共詣?chuàng)彳??！箯堖€船，同侶問(wèn)何處宿？張笑而不答。須臾，真長(zhǎng)遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳?。至門，劉前進(jìn)謂撫軍曰：「下官今日為公得一太常博士妙選！」既前，撫軍與之話言，咨嗟稱善曰：「張憑勃窣為理窟。」即用為太常博士。
例句
只應(yīng)移理窟，泉下對(duì)真長(zhǎng)。
《搜神記》卷十一～85～
宋康王舍人韓憑娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦。妻密遺憑書(shū)，繆其辭曰：「其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心?！辜榷醯闷鋾?shū)，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對(duì)曰：「其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往來(lái)也。日出當(dāng)心，心有死志也?！苟矶鴳{乃自殺。其妻乃陰腐其衣，王與之登臺(tái)，妻遂自投臺(tái)，左右攬之，衣不中手而死。遺書(shū)于帶曰：「王利其生，妾利其死，愿以尸骨賜憑合葬?！雇跖ヂ?tīng)，使里人埋之，冢相望也。王曰：「爾夫婦相愛(ài)不已，若能使冢合，則吾弗阻也?！顾尬糁g，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹(shù)上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號(hào)其木曰「相思樹(shù)。」「相思」之名，起于此也。南人謂：此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽(yáng)有韓憑城，其歌謠至今猶存。
例句
昔為連理枝，今為斷弦聲。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
典故亂絲理
相關(guān)人物方儲(chǔ)
高洋
《事類賦》卷十《絲》
《謝承·后漢書(shū)》：「方儲(chǔ)為郎中。章帝使文郎居左，武郎居右。儲(chǔ)正住中，曰：『臣文武兼?zhèn)?，在所施用?！簧霞纹洳牛苑眮y絲付儲(chǔ)使理，儲(chǔ)拔佩刀三斷之，對(duì)曰：『反經(jīng)任勢(shì)，臨事宜然?！弧梗〒?jù)《事類賦》卷十《絲》：『方儲(chǔ)斷之而得宜」注引）
《北齊書(shū)》卷四《文宣紀(jì)》
高祖嘗試觀諸子意識(shí)，各使治亂絲，帝獨(dú)抽刀斬之，曰：「亂者須斬?！垢咦媸侵?。
例句
萬(wàn)歲持之護(hù)天子，得君亂絲與君理。
典故萬(wàn)事不理
咨伯始
中庸胡公
天下中庸
相關(guān)人物胡廣
《后漢書(shū)》卷四十四〈鄧張徐張胡列傳·胡廣〉～504～
胡廣字伯始，南郡華容人也。六世祖剛，清高有志節(jié)。平帝時(shí)，大司徒馬宮辟之。值王莽居攝，剛解其衣冠，縣府門而去，遂亡命交阯，隱于屠肆之閒。后莽敗，乃歸鄉(xiāng)里。父貢，交阯都尉。廣少孤貧，親執(zhí)家苦。長(zhǎng)大，隨輩入郡為散吏。太守法雄之子真，從家來(lái)省其父。真頗知人。會(huì)歲終應(yīng)舉，雄敕真助其求才。雄因大會(huì)諸吏，真自于牖閒密占察之，乃指廣以白雄，遂察孝廉。既到京師，試以章奏，安帝以廣為天下第一。旬月拜尚書(shū)郎，五遷尚書(shū)仆射……延熹二年，大將軍梁冀誅，廣與司徒韓演、司空孫朗坐不衛(wèi)宮，皆減死一等，奪爵土，免為庶人。后拜太中大夫、太常。九年，復(fù)拜司徒……時(shí)年已八十，而心力克壯。繼母在堂，朝夕瞻省，傍無(wú)幾杖，言不稱老。及母卒，居喪盡哀，率禮無(wú)愆。性溫柔謹(jǐn)素，常遜言恭色。達(dá)練事體，明解朝章。雖無(wú)謇直之風(fēng)，屢有補(bǔ)闕之益。故京師諺曰：「萬(wàn)事不理問(wèn)伯始，天下中庸有胡公?！辜肮怖罟潭ú撸笞h不全，又與中常侍丁肅婚姻，以此譏毀于時(shí)。
《華嶠漢后書(shū)》卷二〈胡廣傳〉～562～
胡伯始為太傅，時(shí)年八十，而心力克壯。繼母在堂，瞻省傍無(wú)幾杖，言不稱老。伯始練達(dá)事體，明解朝章，雖無(wú)蹇直之風(fēng)，屢有補(bǔ)闕之益。故京師為之語(yǔ)曰：「萬(wàn)事不理問(wèn)伯始，天下中庸有胡公?！?/span>
典故鐘大理
相關(guān)人物鐘繇
參考典故鐘張
《三國(guó)志》卷十三〈魏書(shū)·鐘繇傳〉～394～
魏國(guó)初建，為大理，遷相國(guó)。文帝在東宮，賜繇五熟釜，為之銘曰：「于赫有魏，作漢藩輔。厥相惟鐘，實(shí)干心膂。靖恭夙夜，匪遑安處。百寮師師，楷茲度矩?！箶?shù)年，坐西曹掾魏諷謀反，策罷就第。文帝即王位，復(fù)為大理。
例句
翰墨已齊鐘大理，風(fēng)流好繼謝宣城。
上客鐘大理，主人陶武威。
《全唐詩(shī)》卷二百一十七〈晦日尋崔戢李封〉
朝光入甕牖，尸寢驚敝裘【方寢驚敝裘】【宴寢驚敝裘】。起行視天宇，春氣漸和柔。興來(lái)不暇懶【得興不暇懶】【乘興不暇懶】，今晨梳我頭。出門無(wú)所待，徒步覺(jué)自由。杖藜復(fù)恣意，免值公與侯。晚定崔李交，會(huì)心真罕儔。每過(guò)得酒傾【每過(guò)得酒吃】，二宅可淹留。喜結(jié)仁里歡，況因令節(jié)求。李生園欲荒，舊竹頗修修【有竹頗修修】。引客看掃除，隨時(shí)成獻(xiàn)酬。崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不【志性有此不】。草牙既青出，蜂聲亦暖游。思見(jiàn)農(nóng)器陳，何當(dāng)甲兵休。上古葛天民【上古葛天氏】，不貽黃屋憂【不貽黃綺憂】。至今阮籍等，熟醉為身謀。威鳳高其翔【威鳳自高翔】，長(zhǎng)鯨吞九洲。地軸為之翻，百川皆亂流。當(dāng)歌欲一放，淚下恐莫收。濁醪有妙理，庶用慰沈浮【庶與慰沈浮】。
