關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
典故 
床頭易
 
床頭周易
 
叔不癡
 
濟(jì)叔癡
 
周易在床頭
 
床頭易在
 
病觀周易
 
病中看周易
 
笑叔癡
 
周易床頭
 
癡人看周易
 
癡叔讀易
 
床頭無易
 
王湛看周亦

相關(guān)人物
司馬炎(晉武帝)
 
王湛


《世說新語箋疏》中卷下〈賞譽(yù)〉~428~
王汝南既除所生服,遂停墓所。兄子濟(jì)每來拜墓,略不過叔,叔亦不候。濟(jì)脫時過,止寒溫而已。后聊試問近事,答對甚有音辭,出濟(jì)意外,濟(jì)極惋愕。仍與語,轉(zhuǎn)造清微。濟(jì)先略無子侄之敬,既聞其言,不覺懔然,心形俱肅。遂留共語,彌日累夜。濟(jì)雖俊爽,自視缺然,乃喟然嘆曰:「家有名士,三十年而不知!」?jié)?,叔送至門。濟(jì)從騎有一馬,絕難乘,少能騎者。濟(jì)聊問叔:「好騎乘不?」曰:「亦好爾?!?jié)质跪T難乘馬,叔姿形既妙,回策如縈,名騎無以過之。濟(jì)益嘆其難測,非復(fù)一事。南朝梁·劉孝標(biāo)注引晉·鄧粲《晉紀(jì)》曰:「王湛字處沖,太原人。隱德,人莫之知,雖兄弟宗族,亦以為癡,唯父昶異焉。昶喪,居墓次,兄子濟(jì)往省湛,見床頭有《周易》,謂湛曰:『叔父用此何為?頗曾看不?』湛笑曰:『體中佳時,脫復(fù)看耳。今日當(dāng)與汝言?!灰蚬舱劇兑住?。剖析入微,妙言奇趣,濟(jì)所未聞,嘆不能測?!?/span>
《晉書》卷七十五〈王湛列傳〉~959~
兄子濟(jì)輕之,所食方丈盈前,不以及湛。湛命取菜蔬,對而食之。濟(jì)嘗詣?wù)?,見床頭有周易,問曰:「叔父何用此為?」湛曰:「體中不佳時,脫復(fù)看耳。」?jié)堁灾?。湛因剖析玄理,微妙有奇趣,皆?jì)所未聞也。濟(jì)才氣抗邁,于湛略無子侄之敬。既聞其言,不覺慄然,心形俱肅。遂留連彌日累夜,自視缺然,乃嘆曰:「家有名士,三十年而不知,濟(jì)之罪也?!?/span>

例句

王湛床頭見周易,長康傳里好丹青。 李頎 同張員外諲酬答之作

癡叔去時還讀易,仲容多興索銜杯。 杜牧 使回枉唐州崔司馬書兼寄四韻因和

典故 
長康癡
 
癡虎頭
 
虎頭風(fēng)
 
虎頭三絕
 
長康三絕
 
癡號
  
癡黠愷之

相關(guān)人物
顧愷之


《晉書》卷九十二〈文苑列傳·顧愷之〉~2405~
顧愷之字長康,晉陵無錫人也?!壬频で?,圖寫特妙,謝安深重之,以為有蒼生以來未之有也。愷之每畫人成,或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問其故,答曰:「四體妍蚩,本無闕少于妙處,傳神寫照,正在阿堵中?!埂瓙鹬娣ミ^實(shí),少年因相稱譽(yù)以為戲弄。又為吟詠,自謂得先賢風(fēng)制?;蛘埰渥髀迳?,答曰:「何至作老婢聲!」義熙初,為散騎常侍,與謝瞻連省,夜于月下長詠,瞻每遙贊之,愷之彌自力忘倦。瞻將眠,令人代己,愷之不覺有異,遂申旦而止?!酰瑦鹬诨笢馗?,常云:「愷之體中癡黠各半,合而論之,正得平耳。」故俗傳愷之有三絕:才絕,畫絕,癡絕。
《太平廣記》卷二百一十〈畫一·顧愷之〉~607~
晉顧愷之字長康,小字虎頭,晉陵人。多才氣,尤工丹青,傅寫形勢,莫不妙絕。謝安謂長康曰:「卿畫自生人已來未有。」又云:「卿畫蒼蒼,古來未有?!乖砸粰划嫊杭幕感云涿钲E所珍秘者,封題之。其后玄聞取之,誑云不開。愷之不疑被竊,直云:「妙畫通神,變化飛去,猶人之登仙也。」愷之有三絕:才絕、畫絕、癡絕。又嘗悅一憐女,乃畫女于壁,當(dāng)心釘之。女患心痛,告于長康,康遂拔釘。乃愈。又嘗欲寫殷仲堪真,仲堪素有目疾,固辭。長康曰:「明府無病,若明點(diǎn)瞳子,飛白拂上,便如輕云蔽日?!巩嬋宋铮瑪?shù)年不點(diǎn)目睛。人問其故,答曰:「四體妍蚩,本無關(guān)于妙處。傳神寫貌,正在阿堵之中?!褂之嬇峥?,頰上乃加三毛。云:「楷俊郎,有鑒識。具此,觀之者定覺殊勝。」嵇康贈以四言詩,畫為圖。常云:「手揮五弦易,目送歸鴻難?!褂之嬛x幼輿于一巖中,人問其故。云:「一丘一壑,此(明抄本此字上有謂之二字)子宜置巖壑中。」長康又嘗于瓦棺寺北殿內(nèi)畫維摩居士,畫畢,光輝月余?!毒熕掠洝吩疲d寧中,瓦棺寺初置僧眾,設(shè)剎會,請朝賢士庶宣疏募緣。時士大夫莫有過十萬者,長康獨(dú)注百萬。長康素貧,眾以為大言。后寺僧請勾疏,長康曰:「宜備一壁?!归]戶不出(不出原作往來,據(jù)明抄本改)一月余,所畫維摩一軀工畢。將欲點(diǎn)眸子,乃謂僧眾曰:「第一日觀者,請施十萬;第二日觀者,請施五萬;第三日觀者,可任其施。」及開戶,光照一寺。施者填咽,俄而及百萬。劉義慶《世說》云,桓大司馬每請長康與羊欣講論畫書,竟夕忘疲。
典故 
楚襄王
      
巫峽云
 
高唐賦
 
夢盡失歡
 
巫山雨
 
巫山云
   
高陽人
 
陽臺雨
 
巫峽夢
 
為云為雨
 
巫山女
  
陽臺云
 
云雨夢
  
神女賦
 
行云行雨
  
高唐云
   
神女夢
 
寄朝云
 
云陽臺
 
斷云殘雨
 
高唐神女
 
高陽客
 
夢高唐
  
神女雨
  
楚臺云
  
荊王夢
 
朝暮雨
 
高唐雨
 
行雨行云
  
斷云零雨
 
神女云
 
夢神女
 
陽臺行雨
 
陽云臺
 
暮為行雨
 
巫山暮
 
云雨陽臺
 
入夢人
 
楚臺人
 
賦行云
 
巫雨
 
襄王云雨
 
陽臺神女
 
楚王神女
 
淡云輕雨
 
高唐十二峰
 
瑤姬夢
 
除卻巫山
 
楚峽云歸
 
夢襄王
 
巫山枕
 
陽臺暮雨
 
陽臺一片云
  
怯雨羞云
 
宋玉賦高唐
 
陽臺神
 
云歸楚峽
 
云散高唐
 
楚山云雨
 
楚水夢
 
夢落巫山
  
蜀山夢
 
巫云蜀雨
 
無夢到陽臺
 
峽云巫雨
 
襄王意
 
行云帶雨
 
雨暮云朝
   
云容雨態(tài)
 
彩云夢斷
  
楚峰云
 
楚臺夢
 
楚云巫雨
 
荒淫歸楚襄
 
為云女
 
巫陽云雨仙
 
香云入夢
 
襄王春夢
  
云飄雨送
 
愛雨憐云
 
朝暮云雨
 
楚臺賦客
 
楚臺魂
 
楚天朝雨
 
楚王驚夢
 
楚襄游夢
 
拂楚王
 
高陽暮雨
 
漢上行云
 
化朝云
 
薦夢無云雨
 
荊王神女
 
麗賦朝云
 
夢識陽臺
 
夢峽云歸
 
夢瑤姬
  
暮灑朝行
 
膩雨嬌云
 
濃云驟雨
 
神人入夢
 
殢襄王
 
晚云朝雨
 
巫嶺荊臺
 
巫陽歸夢
 
巫陽云氣
 
興尋巫峽
 
雨暗陽臺
  
雨酡云醉
 
雨歇巫娥
 
云藏巫峽
 
云朝暮雨
  
彩云下巫峰
 
楚環(huán)巫峽
 
楚襄恨
 
荊國朝云
 
荊臺暮雨
 
荊王暮雨
 
精爽行云
 
來云去雨
 
靈雨靈云
 
孟陽臺
  
蜀煙峽雨
 
問云楚女
 
巫娥含雨
 
巫峽云雨
  
行云濕仙衣
 
陽臺楚云
 
一枕高唐仙夢
 
郢夢
 
雨夢
 
雨期云約
 
相關(guān)人物
宋玉
 
楚襄王
 
瑤姬


《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·高唐賦〉~875~
昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高唐之觀。其上獨(dú)有云氣,?兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。王問玉曰:「此何氣也?」玉對曰:「所謂朝云者也?!雇踉唬骸负沃^朝云?」玉曰:「昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:『妾巫山之女也,為高唐之客。聞君游高唐,愿薦枕席?!煌跻蛐抑Hザo曰:『妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽臺之下。』旦朝視之如言。故為立廟,號曰『朝云』?!雇踉唬骸赋剖汲觯瑺钊艉我??」玉對曰:「其始出也,?兮若松榯。其少進(jìn)也,?兮若姣姬。揚(yáng)袂鄣日,而望所思。忽兮改容,偈兮若駕駟馬,建羽旗。湫兮如風(fēng),凄兮如雨。風(fēng)止雨霽,云無處所。」王曰:「寡人方今可以游乎?」玉曰:「可?!雇踉唬骸钙浜稳缫??」玉曰:「高矣顯矣,臨望遠(yuǎn)矣!廣矣普矣,萬物祖矣!上屬于天,下見于淵,珍怪奇?zhèn)ィ豢煞Q論?!雇踉唬骸冈嚍楣讶速x之。」玉曰:「唯唯。」
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·神女賦并序〉~886~
楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。其夜王寢,果夢與神女遇,其狀甚麗。王異之,明日以白玉。

簡釋

朝云暮雨:詠男女之情。唐李白《寄遠(yuǎn)》:“美人美人兮歸去來,莫作朝云暮雨兮飛陽臺?!?/p>


例句

曲留明怨惜,夢盡失歡娛。 杜甫 大歷三年春白帝城放船出瞿塘峽久居夔府將適江陵漂泊有詩凡四十韻

未減行雨荊臺下,自比凌波洛浦游。 上官儀 詠畫障

東南正云雨,不得見陽臺。 于武陵 王將軍宅夜聽歌

何山無朝云,彼云亦悠揚(yáng);何山無暮雨,彼雨亦蒼茫。 于濆 巫山高

流蘇帳里人,猶在陽臺畔。 于濆 早發(fā)

鄙哉楚襄王,獨(dú)好陽云臺。 儲光羲 雜詩二首之二

神來云雨合,神去蕙蘭香。 儲嗣宗 圣女祠

襄王忽妖夢,宋玉復(fù)淫辭。萬事捐宮館,空山云雨期。 元稹 楚歌十首之四

蒼山云雨逐明神,唯有香名萬歲春。 劉商 題黃陂夫人祠

聞道瞿塘滪堆,青山流水近陽臺。知君此去無還日,妾亦隨波不復(fù)回。 劉媛 送遠(yuǎn)

傾國傾城漢武帝,為云為雨楚襄王。古來容光人所羨,況復(fù)今日遙相見。 劉希夷 公子行

云歸巫峽音容斷,路隔星河去住難。 劉損 憤惋詩三首

嬋娟似恨襄王夢,猿叫斷巖秋蘚稀。 劉滄 題巫山廟

相逢相笑盡如夢,為雨為云今不知。 劉禹錫 有所嗟二首

料得襄王惆悵極,更無云雨到陽臺。 劉言史 贈童尼

不知巫峽雨,何事海西邊。 劉長卿 楊州雨中張十宅觀妓

此中一見亂人目,只疑行到云陽臺。 劉長卿 觀李湊所畫美人障子

蒹葭新有雁,云雨不離猿。 司空曙 送史申之峽州

云白當(dāng)山雨,風(fēng)清滿峽波。 司空曙 送夔州班使君

襄王席上一神仙,眼色相當(dāng)語不傳。 吳融 浙東筵上有寄

三峽卻為行雨客,九天曾是散花人。 吳融 還俗尼(本是歌妓)

為云為雨徒虛語,傾國傾城不在人。 唐彥謙 牡丹

妾家巫山隔漢川,君度南庭向胡苑。 喬知之 和李侍郎古意

家本巫山陽,歸去路何長。 喬知之 定情篇

風(fēng)柳搖搖無定枝,陽臺云雨夢中歸。 嚴(yán)續(xù)姬 贈別

自有陽臺女,朝朝拾翠過。 孟浩然 同張明府碧溪贈答

今夜神仙女,應(yīng)來感夢情。 孟浩然 送桓子之郢成禮

雪深迷郢路,云暗失陽臺。 孟浩然 途次望鄉(xiāng)

朝云暮雨成古墟,蕭蕭野竹風(fēng)吹亞。 孟郊 悼亡

神女向高唐,巫山下夕陽。 宋之問 內(nèi)題賦得巫山雨

裴回行作雨,婉孌逐荊王。 宋之問 內(nèi)題賦得巫山雨(一作沈佺期詩。題云巫山高)

一散陽臺雨,方隨越鳥巢。 宋之問 宋公宅送寧諫議

疑兼陽臺雨,似雜巫山猿。 岑參 秋夕聽羅山人彈三峽流泉

細(xì)看只似陽臺女,醉著莫許歸巫山。 岑參 醉戲竇子美人

巫山唱罷行云過,猶自微塵舞畫梁。 和人聽歌

醉中求習(xí)氏,夢里憶襄王。 崔湜 襄陽作

神魂倘遇巫娥伴,猶逐朝云暮雨歸。 崔素娥 別韋洵美詩

云雨兮飛二十年,當(dāng)時求夢不曾眠。今來白頭重相見,還上襄王玳瑁筵。 張又新 贈廣陵妓

巴東有巫山,窈窕神女顏。 張潮 江風(fēng)行

蕭蕭暮雨荊王夢,漠漠春煙蜀帝魂。 張祜 送人歸蜀

不妨高唐云,卻藉宋玉說。 張祜 送蜀客

城臨蜀帝祀,云接楚王臺。 張說 下江南向夔州

何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空閨。 張賁 和襲美醉中先起次韻

裁分楚女朝云片,剪破姮娥夜月光。 徐寅 追和白舍人詠白牡丹

殷勤好取襄王意,莫向陽臺夢使君。 戎昱 送零陵妓

妾身愿作巫山云,飛入仙郎夢魂里。 戴叔倫 相思曲

舊棧歌難度,朝云濕未開。 戴叔倫 經(jīng)巴東嶺

才會雨云須別去,語慚不及琵琶槽。 方干 贈美人四首

巫山千丈高,亦恐夢相失。 曹鄴 古相送

非復(fù)陽臺下,空將惑楚君。 李世民 賦得含峰云

宋玉謾誇云雨會,謝連寧許夢魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首

眾中賞我賦高唐,回看屈宋由年輩。 李商隱 偶成輕韻七十二句贈四同馀

非關(guān)宋玉有微辭,卻是襄王夢覺遲。一自高唐賦成后,楚天云雨盡堪疑。 李商隱 有感

桂岑含芳遠(yuǎn),蓮塘屬意疏?,幖c神女,長短空何如。 李商隱 木蘭

豈知為雨為云處,只有高唐十二峰。 李商隱 深宮

可憐應(yīng)是陽臺女,對坐鷺鷥嬌不語。 李嘉祐 江上曲

傳書青鳥迎簫鳳,巫嶺荊臺數(shù)通夢。 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕

靈童出海見,神女向臺回。 李嶠

不因煙雨夕,何處夢陽臺。 李德裕 秋日美晴郡樓閑眺寄荊南張書記

少年才子心相許,夜夜高堂夢云雨。 李涉 寄荊娘寫真

十二山晴花盡開,楚宮雙闕對陽臺。 李涉 竹枝詞

當(dāng)時驚覺高唐夢,唯有如今宋玉知。 李涉 遇湖州妓宋態(tài)宣二首之二

去年寄書報陽臺,今年寄書重相催。 李白 久別離

樓中見我金陵子,何似陽臺云雨人。 李白 出妓金陵子呈盧六四首之一

神女去已久,襄王安在哉。 李白 古風(fēng)

遠(yuǎn)憶巫山陽,花明淥江暖。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之五

陽臺隔楚水,春草生黃河。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之六

可惜凌波步羅襪,美人美人兮歸去來,莫作朝云暮雨兮飛陽臺。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之十一

相思不惜夢,日夜向陽臺。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之四

明年若更征邊塞,愿作陽臺一段云。 李白 搗衣篇

漢水波浪遠(yuǎn),巫山云雨飛。東風(fēng)吹客夢,西落此中時。 李白 江上寄巴東故人

霓衣不濕雨,特異陽臺云。 李白 江上送女道士褚三清游南岳

一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。 李白 清平調(diào)詞三首

虛傳一片雨,枉作陽臺神??v為夢里相隨去,不是襄王傾國人。 李白 系尋陽上崔相渙三首之三

非時妒桃李,自是舞陽臺。 李益 立春日寧州行營因賦朔風(fēng)吹飛雪

巫峽通湘浦,迢迢隔云雨。 李端 古別離二首

行云永絕襄王夢,野水偏傷宋玉懷。 李群玉 九日

寂寞高堂別楚君,玉人天上逐行云。 李群玉 宿巫山廟二首

自從一別襄王夢,云雨空飛巫峽長。 李群玉 宿巫山廟二首

我思何所在,乃在陽臺側(cè)。 李群玉 我思何所在

為報湘川神女道,莫教云雨濕旌旗。 李群玉 聞湘南從叔朝覲

所思云雨外,何處寄馨香。 李群玉 臨水薔薇

曾留宋玉舊衣裳,惹得巫山夢里香。 李群玉 贈人

云雨無情難管領(lǐng),任他別嫁楚襄王。 李群玉 贈人

巫云多感夢,桂楫早回旋。 李群玉 送友人之峽

東吳有賦客,愿識陽臺仙。 李群玉 送友人之峽

莫令巫山下,幽夢惹云雨。 李群玉 送鄭京昭之云安

愿托襄王云雨夢,陽臺今夜降神仙。 李群玉 醉后贈馮姬

瑤姬不可見,行雨在高丘。 李群玉 云安

不知精爽歸何處,疑是行云秋色中。 李群玉 題二妃廟

蜀煙飛重錦,峽雨濺輕容。 李賀 惱公

金鵝屏風(fēng)蜀山夢,鸞裾鳳帶行煙重。 李賀 洛姝真珠

離鸞別鳳煙梧中,巫云蜀雨遙相通。 李賀 湘妃

行云沾翠輦,今日似襄王。 李賀 追賦畫江潭苑四首

湘水夜空巫峽遠(yuǎn),不知?dú)w路欲如何。 李郢 中元夜

艷質(zhì)已隨云雨散,鳳樓空鎖月明天。 杜牧 傷友人悼吹簫妓

城高鐵甕橫強(qiáng)弩,柳暗朱樓多夢云。 杜牧 潤州二首之二

凝魂空薦夢,低耳悔聽琴。 杜牧 為人題贈二首

戈檻營中夜未央,雨沾云惹侍襄王。 杜牧 羊欄浦夜陪宴會

楚江巫峽半云雨,清簟疏簾看弈棋。 杜甫 七月一日題終明府水樓二首

巫峽長云雨,秦城近斗杓。 杜甫 哭王彭州掄

晴浴狎鷗分處處,雨隨神女下朝朝。 杜甫 夔州歌十絕句

白狗黃牛峽,朝云暮雨祠。 杜甫 奉使崔都水翁下峽

襄王薄行跡,莫學(xué)冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈

荊揚(yáng)春冬異風(fēng)土,巫峽日夜多云雨。 杜甫 寄柏學(xué)士林居

始知云雨峽,忽盡下牢邊。 杜甫 春夜峽州田侍御長史津亭留宴

他日辭神女,傷春怯杜鵑。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻

冥冥翠龍駕,多自巫山臺。 杜甫

干戈盛陰氣,未必自陽臺。 杜甫

舞石旋應(yīng)將乳子,行云莫自濕仙衣。 杜甫 雨不絕

神女花鈿落,鮫人織杼悲。 杜甫 雨四首

何須妒云雨,霹靂楚王臺。 杜甫

獨(dú)有荊王殿,時時暮雨過。 楊巨源 名姝詠

妾家巫峽陽,羅幌寢蘭堂??v便朦朧覺,魂猶逐楚王。 楊巨源 美人春怨

更笑巫山曲,空傳暮雨過。 楊師道 初宵看婚

暮雨朝云幾日歸,如絲如霧濕人衣。 楊憑 春情

行雨若迷歸處路,近南惟見祝融峰。 楊憑 贈馬煉師

曉隨云雨歸何處,還是襄王夢覺愁。 權(quán)德輿 贈友人

陽臺巫山上,風(fēng)雨忽清曠。朝云與游龍,變化千萬狀。 權(quán)德輿 雜詩五首之二

芳草落花明月榭,朝云暮雨錦城春。 武元衡 同幕府夜宴惜花

他日相思夢巫峽,莫教云雨晦陽臺。 武元衡 贈歌人

洛川昔云遇,高唐今尚違。 武平一 妾薄命

仙夢香魂不久留,滿川云雨滿宮愁。 汪遵 瑤臺

使君灘上草,神女館前云。 沈佺期 十三四時嘗從巫峽過他日偶然有思

江南弄,巫山連楚夢,行雨行云幾相送。 王勃 江南弄

若向陽臺薦枕,何啻得勝朝云。 王勃 雜曲

誰入巫山夢,唯應(yīng)洛水神。 王涯 思君恩

陽臺千萬里,何處作朝云。 皇甫冉 同李蘇州傷美人

朝朝作行云,襄王迷處所。 皇甫冉 見諸姬學(xué)玉臺體

高唐幾百里,樹色接陽臺。 盧象 峽中作

夢寐睹神女,金沙鳴佩環(huán)。 祖詠 古意二首

好笑襄王大迂闊,曾臥巫云見神女。銀鎖金簧不得聽,空勞翠輦沖泥雨。 秦韜玉 吹笙歌

云雨今歸何處去,黃鸝飛上野棠花。 竇鞏 宮人斜

何事不歸巫峽去,故來人世斷人腸。 章孝標(biāo) 貽美人

神女云迎馬,荊門雨濕衣。 綦毋潛 送崔員外黔中監(jiān)選

為報高唐神女道,速排云雨候清詞。 繁知一 書巫山神女祠

巫山洛浦本無情,總為佳人便得名。今日雕陰有神艷,后來公子莫相輕。 羅虬 比紅兒詩

自隱新從夢里來,嶺云微步下陽臺。 羅虬 比紅兒詩之二十五

疏屬便同巫峽路,洛川真是武陵溪。 羅虬 比紅兒詩之六十一

神女初離碧玉階,彤云猶擁牡丹鞋。 范元凱 章仇公席上詠真珠姬

處士不生巫峽夢,虛勞神女下陽臺。 蓮花妓 獻(xiàn)陳陶處士

行雨有時度,溪流何日窮。 蔣冽 巫山之陽香溪之陰明妃神女舊跡存焉

欲令從此行霖雨,先賜巫山一片云。 薛?? 敕贈康尚書美人

思惟不是夢,此會勝高唐。 薛能 戲題

昨夜巫山中,失卻陽臺女。朝來香閣里,獨(dú)伴楚王語。 薛馧 古意

也知暮雨生巫峽,爭奈朝云屬楚王。 袁皓 寄岳陽嚴(yán)使君

荒淫卻入陽臺夢,惑亂懷襄父子心。 袁郊

從教水濺羅裙?jié)瘢€道朝來行雨歸。 裴虔馀 柳枝詞詠篙水濺妓衣

精靈應(yīng)自在,云雨不相關(guān)。 許棠 貞女祠

神女暫來云易散,仙娥初去月難留。 許渾 秋晚云陽驛西亭蓮池

同來不得同歸去,永負(fù)朝云暮雨情。 誰氏女 題沙鹿門

不知今夕是何夕,催促陽臺近鏡臺。 賈島 友人婚楊氏催妝

疑嶺春應(yīng)遍,陽臺雨欲收。 趙冬曦 奉答燕公

云雨有歸時,雞犬無還日。 邵謁 經(jīng)安容先生舊居

巫山巫峽高何已,行雨行云一時起。一時起,三春暮,若言來,且就陽臺路。 郎大家宋氏 朝云引

疑逐朝云去,翻隨暮雨來。 鄭世翼 看新婚

江山追宋玉,云雨憶荊王。 錢起 送衡陽歸客

狀瑤臺之微月,點(diǎn)巫山之朝云。 陳子昂 彩樹歌

朝云無處所,荊國亦淪亡。 陳子昂 感遇詩三十八首之二十七

無心伴行雨,何必夢荊王。 陳希烈 賦得云生棟梁間

云行疑帶雨,星步欲凌風(fēng)。 韋渠牟 步虛詞十九首

楚王宮去陽臺近,莫倚風(fēng)流滯少年。 韋莊 送李秀才歸荊溪

朝云暮雨會合,羅襪繡被逢迎。 韓偓 六言三首之一

云凝巫峽夢,簾閉景陽妝。 韓琮 牡丹

春風(fēng)淡蕩無心后,見說襄王夢亦稀。 韓琮

明朝若相憶,云雨出巫山。 顧況 春游曲二首

莫怪常有千行淚,只為陽臺一片云。 駱賓王 憶蜀地佳人

風(fēng)流化為雨,日暮下巫陽。 高蟾 楚思

青春楚女妒云老,白日神人入夢稀。 鮑溶 巫山懷古

典故  
天上佳期
 
織女牽牛
 
 
烏鵲填
 
牛女夕
  
會雙星
 
織女橋
 
癡牛騃女
 
喜鵲橋
 
牽牛會
 
銀漢渡
 
鵲橋人
 
銀河靈鵲
 
借鵲
 
鳥鵲橋
  
鵲橋牛女
  
丹鵲橋
 
帝子橋
 
飛橋駕鵲
 
飛向銀河
 
耕慵織懶
 
河漢星橋
 
河鵲填橋
 
憐飛鵲
   
七夕女
 
泣分河
 
橋橫鵲
 
鵲誤仙盟
  
天上弄機(jī)人
 
星解聚
 
星渚橋空
 
銀河響幽咽
 
織女皇姑
 
織星橋
 
酬鳥鵲
 
絳河度牽牛
  
牛女鵲橋
  
橋成鳥鵲
   
填成鳥鵲
 
填鳥鵲
   
野鵲并影
 
銀河鵲橋

相關(guān)人物
武丁
 
牛郎
 
織女


《史記》卷二十七〈天官書〉~30~
南斗為廟,其北建星。建星者,旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓大星,上將;左右,左右將。婺女,其北織女??椗炫畬O也。唐·司馬貞《史記索隱》:「織女,天孫也。案:荊州占云『織女,一名天女,天子女也?!弧?/span>
《太平御覽》卷六〈天部六·星中〉~59~
河鼓三星,在牽牛北,主軍鼓。蓋天子三將軍也,中央大將軍也,其南左星,左將軍也,其北右星右將軍也,所以備關(guān)梁而拒難也,昔傳牽??椗咴缕呷障嘁娬?,則此是也,故《爾雅》云:河鼓謂之牽牛。
《歲時廣記》二卷第二〈十六七夕〉~835~
梁·吳均《齊諧記》曰:「桂陽成武丁有仙道,常在人間,忽謂其弟曰:『七月七日,織女渡河,諸仙悉還宮。吾向已被召,不得暫停,與爾別矣,后三千年當(dāng)復(fù)還?!坏軉栐唬骸嚎椗问露珊??兄何當(dāng)還?』答曰:『織女暫詣牽牛,一去后三千年當(dāng)還。』明旦,果失武丁所在。世人至今猶云『七月七日織女嫁牽?!?。」又宗懔《荊楚歲時記》云:「七月七日,世謂織女牽牛聚會之日,是夕,陳瓜果于庭中以乞巧?!?/span>
《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》卷三十六〈應(yīng)劭·風(fēng)俗通義〉
織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋。
《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷二十三〈詩·七夕詩〉
玉匣卷懸衣,針樓開夜扉。姮娥隨月落,織女逐星移。離前忿促夜,別后對空機(jī)。倩語雕陵鵲,填河未可飛。
《昭明文選》卷十九、三國魏·曹子建(植)《洛神賦》
嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。唐·李善注引三國魏·曹植《九詠?zhàn)ⅰ吩唬骸笭颗榉?,織女為婦??椗颗V?,各處河鼓之旁。七月七日,乃得一會?!?/span>
《毛詩正義》卷十三之一〈小雅·谷風(fēng)之什·大東〉~437~
有饛簋飧,有救棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所視。眷言顧之,?焉出涕。小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜。佻佻公子,行彼周行。既往既來,使我心疚。有洌氿泉,無浸穫薪。契契寤嘆,哀我憚人。薪是穫薪,尚可載也。哀我憚人,亦可息也。東人之子,職勞不來。西人之子,粲粲衣服。舟人之子,熊羆是裘。私人之子,百僚是試?;蛞云渚?,不以其漿。鞙鞙佩璲,不以其長。維天有漢,監(jiān)亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。東有啟明,西有長庚。有救天畢,載施之行。維南有箕,不可以簸揚(yáng)。維北有斗,不可以挹酒漿。維南有箕,載翕其舌。維北有斗,西柄之揭。

簡釋

七夕:詠七夕,或喻指夫婦聚會。唐杜甫《牽??椗罚骸叭f古永相望,七夕誰見同?!?/p>


例句

烏鵲橋成上界通,千秋靈會此宵同。 劉威 七夕

鵲橋初就咽銀河,今夜仙郎自姓和。 和凝 楊柳枝

酒醒推篷坐,凄涼望女牛。 唐彥謙 夜泊東溪有懷

河邊織女星,河畔牽牛郎。 孟郊 古意

橋成烏鵲助,蓋轉(zhuǎn)鳳皇飛。 張光朝 天門街西觀榮王聘妃

鳳梭??楖o無音,夢憶仙郎夜夜心。 戴叔倫 織女詞

所嗟不及牛女星,一年一度得相見。 施肩吾 古別離二首

心如七夕女,生死難再匹。 曹鄴 古相送

烏鵲填應(yīng)滿,黃公去不歸。 李嶠

喜逐行人至,愁隨織女歸。 李嶠

穿針樓上閉秋煙,織女佳期又隔年。 李群玉 秋登涔陽城二首

西風(fēng)未起悲龍梭,年年織素攢雙蛾。 李賀 有所思

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

烏鵲橋頭雙扇開,年年一度過河來。 李郢 七夕

新秋牛女會佳期,紅粉筵開玉饌時。 李郢 七夕寄張氏兄弟

相如才調(diào)逸,銀漢會雙星。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈

鵲飛應(yīng)織素,鳳起獨(dú)吹簫。 羊士諤 梁國惠康公主挽歌詞二首之一

主第巖扃架鵲橋,天門閶闔降鸞鑣。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

河鵲填橋至,山熊避檻來。 鄭愔 奉和幸上官昭容院獻(xiàn)詩四首之四

橋成鵲已去,機(jī)罷女應(yīng)過。 陳潤 賦得秋河曙耿耿

須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。 陸暢 解內(nèi)人嘲

天上瓊花不避秋,今宵織女嫁牽牛。 陸暢 云安公主出降雜詠催妝二首

玉樹雜金花,天河織女家。 韋渠牟 步虛詞十九首

化為金印新祥瑞,飛向銀河舊路岐。 韓偓

霜刀剪汝天女勞,何事低頭學(xué)桃李。 韓愈 芍藥歌

飄白霓,掛丹梯,應(yīng)從織女機(jī)邊落。 顧況 廬山瀑布歌送李顧

八十老婆拍手笑,妒他織女嫁牽牛。 顧況 杜秀才畫立走水牛歌

此夕河漢上,雙星含凄然。 鮑溶 秋夜聞鄭山人彈楚妃怨

人言天孫機(jī)上親手跡,有時怨別無所惜。 鮑溶 霓裳羽衣歌

典故
癡黠相兼

相關(guān)人物
桓溫
 
顧愷之


《世說新語》上卷下《文學(xué)》
「或問顧長康:『君箏賦何如嵇康琴賦?』顧曰:『不賞者,作后出相遺。深識者,亦以高奇見貴?!弧鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引宋明帝文章志曰:「桓溫云:『顧長康體中癡黠各半,合而論之,正平平耳?!弧?/span>

例句

如含瓦礫竟何功,癡黠相兼似得中。 韓偓 味道

典故
君房癡
 
癡兒鼎足

相關(guān)人物
嚴(yán)光


《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·嚴(yán)光〉~2763~
司徒侯霸與光素舊,遣使奉書。使人因謂光曰:「公聞先生至,區(qū)區(qū)欲即詣造,迫于典司,是以不獲。愿因日暮,自屈語言?!构獠磺E,乃投札與之,口授曰:「君房足下:位至鼎足,甚善。懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領(lǐng)絕?!拱缘脮?,封奏之。帝笑曰:「狂奴故態(tài)也?!管囻{即日幸其館。光臥不起,帝即其臥所,撫光腹曰:「咄咄子陵,不可相助為理邪?」光又眠不應(yīng),良久,乃張目熟視,曰:「昔唐堯著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎!」帝曰:「子陵,我竟不能下汝邪?」于是升輿嘆息而去。唐·李賢注引皇甫謐《高士傳》曰:「霸使西曹屬侯子道奉書,光不起,于床上箕踞抱膝發(fā)書讀訖,問子道曰:『君房素癡,今為三公,寧小差否?』子道曰:『位已鼎足,不癡也?!还庠唬骸呵睬鋪砗窝??』子道傳霸言。光曰:『卿言不癡,是非癡語也?天子徵我三乃來。人主尚不見,當(dāng)見人臣乎?』子道求報。光曰:『我手不能書?!荒丝谑谥?。使者嫌少,可更足。光曰:『買菜乎?求益也?』」
典故
了官事
 
了卻公家事
  
官事未易了
 
癡兒計
 
癡兒了官事
 
了官中事
 
癡兒了公事
 
兒癡不了
 
癡兒公事了
 
公家事自笑癡兒
 
了卻官癡

相關(guān)人物
楊濟(jì)


《晉書》卷四十七〈傅玄列傳·(子)傅咸(子)傅敷〉~326~
駿弟濟(jì)素與咸善,與咸書曰:「江海之流混混,故能成其深廣也。天下大器,非可稍了,而相觀每事欲了。生子癡,了官事,官事未易了也。了事正作癡,復(fù)為快耳!左丞總司天臺,維正八坐,此未易居。以君盡性而處未易居之任,益不易也。想慮破頭,故具有白?!瓜檀鹪唬骸感l(wèi)公云,酒色之殺人,此甚于作直。坐酒色死,人不為悔。逆畏以直致禍,此由心不直正,欲以茍且為明哲耳!自古以直致禍者,當(dāng)自矯枉過直,或不忠允,欲以亢厲為聲,故致忿耳。安有悾悾為忠益,而當(dāng)見疾乎!」居無何,駿誅。咸轉(zhuǎn)為太子中庶子,遷御史中丞。
典故
癡兒說夢


《五燈會元》卷二十〈道行禪師〉
佛說三?十二分頓漸偏圓,癡人前不得說夢。
《冷齋夜話》卷九
僧伽,龍朔中游江淮間,其跡甚異。有問之曰;「汝何姓?」答曰:「姓何。」又問:「何國人?」答曰:「何國人?!固评铉咦鞅?,不曉其言,乃書傳曰:「大師姓何,何國人?!勾苏^對癡人說夢爾。
典故

《太平廣記》卷一百九十七〈博物·張華〉~476~
漢時,洛下有一洞穴,其深不測。有一婦人欲殺夫,謂夫曰:「未嘗見此穴?!狗蜃阅嬉曋?,至穴,婦遂推下,經(jīng)多時至底。婦于后擲飯物,如欲祭之。此人當(dāng)時顛墜恍忽,良久乃蘇,得飯食之,氣力小彊。周皇覓路,仍得一穴,便匍匐從就,崎嶇反側(cè),行數(shù)十里,穴寬,亦有微明,遂得寬平廣遠(yuǎn)之地。步行百馀里,覺所踐如塵,而聞?米香,食之,芬美過于充饑,即裹以為糧,緣穴行而食此物,既盡,復(fù)過如泥者,味似向塵,復(fù)赍以去。所歷幽遠(yuǎn),里數(shù)難詳,就明廣食所赍盡,便入一都,郛郭修整,宮館壯麗,臺樹房宇,悉以金魄為飾,雖無日月而明踰三光;人皆長三丈,被羽衣,奏奇樂,非世間所聞;便告求哀,長人語令前去,從命前進(jìn)。凡過如此者九處。最后所至,苦饑餒,長人指中庭一大柏樹近百圍,下有一羊,令跪捋羊鬒;初得一珠,長人取之,次捋亦取,后捋令食,即得療饑。請問九處之名;求停不去。答曰:「君命不得停,還問張華,當(dāng)悉此閒。」人便隨穴而行,遂得出交郡。往還六七年間,即歸洛,問華,以所得二物視之。華云:「如塵者是黃河下龍涎,泥是昆山下泥,九處地仙名九館大夫,羊為癡龍,其初一珠,食之與天地等壽,次者延年。后者充饑而已。」
典故

《韓非子》卷九〈內(nèi)儲說上·說二〉~537~
董閼于為趙上地守,行石邑山中,澗深,峭如墻,深百仞,因問其旁鄉(xiāng)左右曰:『人嘗有入此者乎?』對曰:『無有?!辉唬骸簨雰喊V聾狂悖之人嘗有入此者乎?』對曰:『無有。』『牛馬犬彘嘗有入此者乎?』對曰:『無有?!欢懹卩叭惶⒃唬骸何崮苤我?。使吾法之無赦,猶入澗之必死也,則人莫之敢犯也,何為不治?』
《隋書》卷四十六〈長孫平列傳〉~255~
后數(shù)載,轉(zhuǎn)工部尚書,名為稱職。時有人告大都督邴紹非毀朝廷為憒憒者,上怒,將斬之。平進(jìn)諫曰:「川澤納污,所以成其深,山岳藏疾,所以就其大。臣不勝至愿,愿陛下弘山海之量,茂寬裕之德。鄙諺曰:『不癡不聾,未堪作大家翁?!淮搜噪m小,可以喻大。
典故

《周禮注疏》卷三十六〈秋官司寇·司刺〉~540~
壹赦曰幼弱,再赦曰老旄,三赦曰惷愚。漢·鄭玄注:「惷愚,生而癡騃童昏者?!?/span>
《潛夫論箋校正》卷五〈邊議〉
百姓被害,迄今不止。而癡兒騃子,尚云不當(dāng)救助,且待天時。用意若此,豈人也哉!
典故
老子無能
 

《新五代史》卷五十四〈雜傳·馮道〉~63~
道相明宗十馀年,明宗崩,相憫帝。潞王反于鳳翔,憫帝出奔衛(wèi)州,道率百官迎潞王入,是為廢帝,遂相之。廢帝即位,憫帝猶在衛(wèi)衛(wèi)州,后三日,憫帝始遇弒崩。已而廢帝出道為同州節(jié)度使,踰年,拜司空。晉滅唐,道又事晉,晉高祖拜道守司空、同中書門下平章事,加司徒,兼侍中,封魯國公。高祖崩,道相出帝,加太尉,封燕國公,罷為匡國軍節(jié)度使,徙鎮(zhèn)威勝。契丹滅晉,道又事契丹,朝耶律德光于京師。德光責(zé)道事晉無狀,道不能對。又問曰:「何以來朝?」對曰:「無城無兵,安敢不來?!沟鹿庹V之曰:「爾是何等老子?」對曰:「無才無德癡頑老子?!沟鹿庀玻缘罏樘怠5鹿獗睔w,從至常山。漢高祖立,乃歸漢,以太師奉朝請。周滅漢,道又事周,周太祖拜道太師,兼中書令。
典故 
老子癡頑
  
無才無德


《新五代史》卷五十四〈馮道雜傳〉~63~
道相明宗十馀年,明宗崩,相憫帝。潞王反于鳳翔,憫帝出奔衛(wèi)州,道率百官迎潞王入,是為廢帝,遂相之。廢帝即位,憫帝猶在衛(wèi)衛(wèi)州,后三日,憫帝始遇弒崩。已而廢帝出道為同州節(jié)度使,踰年,拜司空。晉滅唐,道又事晉,晉高祖拜道守司空、同中書門下平章事,加司徒,兼侍中,封魯國公。高祖崩,道相出帝,加太尉,封燕國公,罷為匡國軍節(jié)度使,徙鎮(zhèn)威勝。契丹滅晉,道又事契丹,朝耶律德光于京師。德光責(zé)道事晉無狀,道不能對。又問曰:「何以來朝?」對曰:「無城無兵,安敢不來?!沟鹿庹V之曰:「爾是何等老子?」對曰:「無才無德癡頑老子。」德光喜,以道為太傅。德光北歸,從至常山。漢高祖立,乃歸漢,以太師奉朝請。周滅漢,道又事周,周太祖拜道太師,兼中書令。當(dāng)是時,天下大亂,戎夷交侵,生民之命,急于倒懸,道方自號「長樂老」,著書數(shù)百言,陳己更事四姓及契丹所得階勛官爵以為榮。自謂:「孝于家,忠于國,為子、為弟、為人臣、為師長、為夫、為父,有子、有孫。時開一卷,時飲一杯,食味、別聲、被色,老安于當(dāng)代,老而自樂,何樂如之?」蓋其自述如此。
典故
瓶沉
    
玉簪中斷
 
井引銀瓶
 
墻頭梅下
 
墻陰窺駐馬
 
銀瓶引
  
立馬窺墻
 
瓶墮簪折
 
墻頭女勾引馬上郎


《全唐詩》卷四百二十七〈新樂府:井底引銀瓶,止淫奔也〉
井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絕。石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。瓶沈簪折知奈何,似妾今朝與君別。憶昔在家為女時,人言舉動有殊姿。嬋娟兩鬢秋蟬翼,宛轉(zhuǎn)雙蛾遠(yuǎn)山色。笑隨戲伴后園中,此時與君未相識。妾弄青梅憑短墻【妾弄青梅倚短墻】,君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。知君斷腸共君語,君指南山松柏樹。感君松柏化為心,闇合雙鬟逐君去。到君家舍五六年,君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。終知君家不可住,其奈出門無去處。豈無父母在高堂,亦有親情滿故鄉(xiāng)。潛來更不通消息,今日悲羞歸不得。為君一日恩,誤妾百年身。寄言癡小人家女,慎勿將身輕許人。
典故
癡蠅誤拂


《三國志》卷六十三〈吳書·趙達(dá)傳〉~425~
權(quán)聞達(dá)有書,求之不得,乃錄問其女,及發(fā)棺無所得,法術(shù)絕焉。南朝宋·裴松之注引《吳錄》曰:「曹不興善畫,權(quán)使畫屏風(fēng),誤落筆點(diǎn)素,因就以作蠅。既進(jìn)御,權(quán)以為生蠅,舉手彈之。」
《國語辭典》:癡叔  拼音:chī shú
晉代王濟(jì)之叔王湛。王湛有才德,人皆不知而以為癡。王濟(jì)嘗與其論《周易》,湛剖析精妙,且有奇趣。武帝亦以湛為癡,每見濟(jì),輒調(diào)侃問其癡叔死否。王濟(jì)答以王湛并不癡,并推崇其才在山濤以下,魏舒以上。王湛因而聞名。見《晉書。卷七五。王湛傳》。
《漢語大詞典》:癡絕(癡絶)
晉書·顧愷之傳:“ 愷之 在 桓溫 府,常云:‘ 愷之 體中癡黠各半,合而論之,正得平耳?!仕讉?愷之 有三絶:才絶,畫絶,癡絶?!焙笠浴鞍V絶”為藏拙或不合流俗之典。 宋 蘇軾 《次韻韶守狄大夫見贈》之一:“才疎正類 孔文舉 ,癡絶還同 顧長康 。” 宋 劉克莊 《賀新郎》詞:“ 盤龍 癡絶求鵝炙。這先生、黃齏甕熟,味珍無價?!?/div>
《漢語大詞典》:顧虎頭(顧虎頭)
東晉 畫家 顧愷之 小字 虎頭 ,故稱。亦借指畫家。 唐 杜甫 《題玄武禪師屋壁》詩:“何年 顧虎頭 ,滿壁畫滄洲?!?仇兆鰲 注:“ 杜修可 曰: 顧愷之 ,小字 虎頭 。” 明 徐士俊 《春波影》第三出:“ 漢 家自恨 毛延壽 ,底事全憑 顧虎頭 ?!?清 戴名世 《〈有明歷朝小題文選〉序》:“古之能傳神者惟 顧 陸 , 蘇子瞻 稱引 顧虎頭 之言推而廣之?!?/div>
《漢語大詞典》:夢雨(夢雨)
迷濛細(xì)雨。 唐 李商隱 《重過圣女祠》詩:“一春夢雨常飄瓦,盡日靈風(fēng)不滿旗。” 金 王若虛 滹南詩話卷下:“ 蕭閒 云:‘風(fēng)頭夢,吹無跡?!w雨之至細(xì),若有若無者,謂之‘夢’…… 賀方回 有‘風(fēng)頭夢雨吹成雪’之句,又云:‘長廊碧瓦,夢雨時飄灑。’”
《國語辭典》:夢云(夢雲(yún))  拼音:mèng yún
楚王夢巫山神女朝云行雨的故事。見《文選。宋玉。高唐賦》。后比喻幽會。唐。杜牧 潤州詩二首之二:「城高鐵甕橫強(qiáng)弩,柳暗朱樓多夢云。」宋。蘇軾 永遇樂。明月如霜詞:「紞如三鼓,鏗然一葉,黯黯夢云驚斷?!?/div>
《漢語大詞典》:巫娥
指 巫山 神女。亦泛指美女。 唐 杜牧 《柳》詩:“ 巫娥 廟里低含雨, 宋玉 宅前斜帶風(fēng)?!?元 無名氏 《貨郎旦》第一折:“勸不醒癡迷 楚子 ,直要娶薄倖 巫娥 ?!?明 劉基 《題江村風(fēng)雨圖》詩:“龍母鮫綃云半濕, 巫娥 貝闕夜深開?!?/div>
《漢語大詞典》:巫山神女
相傳 赤帝 之女名 姚姬 ,未嫁而卒,葬于 巫山 之陽, 楚懷王 游 高唐 ,晝寢,夢與其神相遇,自稱“巫山之女”。見 宋玉 《高唐賦》序及 李善 注。后人附會,為之立像,稱為“巫山神女”。 宋 陸游 入蜀記卷六:“過 巫山 凝真觀 ,謁 妙用真人 祠。真人,即世所謂 巫山 神女也?!?宋 陳德武 《清平樂·詠雨》詞:“經(jīng)旬一見通宵,恍如身在 藍(lán)橋 ,記與 巫山 神女,不禁暮暮朝朝?!?郭沫若 《屈原》第四幕:“把 南后 恭維得無以復(fù)加,說她是 巫山 神女下凡?!?/div>
分類:赤帝
《國語辭典》:巫山云雨(巫山雲(yún)雨)  拼音:wū shān yún yǔ
戰(zhàn)國時楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢巫山神女自愿薦寢事。見《文選。宋玉。高唐賦。序》、《文選。宋玉。神女賦。序》。巫山云雨比喻男女歡合。《精忠岳傳》第三五回:「十二巫山云雨會,襄王今夜上陽臺?!挂嘤糜谛稳葑匀唤绲脑魄橛陸B(tài)。唐。李白 江上寄巴東故人詩:「漢水波浪遠(yuǎn),巫山云雨飛?!挂沧鳌冈朴旮咛啤?、「云雨巫山」。
分類:男女合歡
《國語辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國時楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢巫山神女薦寢事。見東周戰(zhàn)國。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚《浣紗記》第七折:「今夜同歡會,夢魂飛,巫山一對暮云歸?!挂沧鳌父咛啤?、「陽臺」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《漢語大詞典》:巫云(巫雲(yún))
指男女幽會。 宋 陳德武 《千秋歲》詞:“濯錦豐姿新涼臺閣,懊悔 巫 云太輕薄?!?明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“ 巫 云夢長,喚醒梅花帳,纖珪瘦玉殘妝?!眳⒁姟?巫山 ”。
分類:男女幽會
《國語辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國時楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢巫山神女薦寢事。見東周戰(zhàn)國。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚《浣紗記》第七折:「今夜同歡會,夢魂飛,巫山一對暮云歸。」也作「高唐」、「陽臺」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《國語辭典》:斷雨殘云(斷雨殘雲(yún))  拼音:duàn yǔ cán yún
比喻男女間的愛情因故阻隔或斷絕。明。徐霖《繡襦記》第三三出:「孤幃再把重門掩,不堪離恨寄冰弦,斷雨殘云思黯然?!?/div>
《國語辭典》:暮雨朝云(暮雨朝雲(yún))  拼音:mù yǔ zhāo yún
比喻男女間的情愛歡合。參見「朝云暮雨」條。元。無名氏《云窗夢》第二折:「俺兩個眉尖眼角傳芳信,等盤兒上暮雨朝云?!?/div>
《國語辭典》:朝云暮雨(朝雲(yún)暮雨)  拼音:zhāo yún mù yǔ
1.楚懷王在高唐夢見巫山神女,并與之媾合的故事。見《文選。宋玉。高唐賦序》。后比喻男女間的情愛歡合。唐。李商隱 楚宮詩二首之一:「朝云暮雨長相接,猶自君王恨見稀?!乖o名氏《度柳翠》第二折:「你本戀著朝云暮雨慵回首,卻被這明月清風(fēng)纏殺你那頭。」也作「暮雨朝云」。
2.自然界的云云雨雨。宋。陸游 三峽歌三首之三:「朝云暮雨渾虛語,一夜猿啼明月中?!乖`囉褓e〈端正好。俺便似畫圖中套。叨叨令〉曲:「青天白日藤葛籠籠蔥蔥障,朝云暮雨山水崎崎嶇嶇當(dāng)?!?/div>
《漢語大詞典》:楚夢(楚夢)
(1).指 楚國 云夢澤 。《文選·陸機(jī)〈齊謳行〉》:“ 孟諸 吞 楚夢 ,百二侔 秦 京?!?李善 注:“《子虛賦》曰:‘ 齊 浮 渤澥 ,游 孟諸 ,吞若 云夢 者八九?!?南朝 陳 徐陵 《為護(hù)軍長史王質(zhì)移文》:“﹝ 華皎 ﹞遂乃治兵 楚夢 ,竊戴干戈,傍引西戎,共謀東夏?!?br />(2).本指 楚王 游 陽臺 夢遇 巫山 神女事。后借指短暫的美夢。多指男女歡會。 唐 李白 《惜馀春賦》:“披 衛(wèi) 情於 淇水 ,結(jié) 楚 夢於 陽云 。” 宋 賀鑄 《侍香金童》詞:“ 楚 夢方回,翠被寒如水。尚想見, 揚(yáng)州 桃李?!?清 珠泉居士 《雪鴻小記》:“葳蕤自守, 楚 夢猶虛,余友 潘 子 研香 亟稱之?!?/div>
《漢語大詞典》:楚臺(楚臺)
指 楚王 夢遇神女之 陽臺 。后多指男女歡會之處。 唐 吳融 《重陽日荊州作》詩:“驚時感事俱無奈,不待殘陽下 楚 臺?!?宋 秦觀 《醉桃源》詞:“銀燭暗,翠簾垂,芳心兩自知。 楚 臺魂斷曉云飛,幽歡難再期?!?元 張可久 《寨兒令·春思》曲:“曲未終,酒方濃,云收 楚 臺十二峯?!?明 高明 《琵琶記·瞷詢衷情》:“我本是傷秋 宋玉 無聊賴,有甚心情去戀著閒 楚 臺?!?/div>
《漢語大詞典》:楚王臺(楚王臺)
(1).臺名。即 陽臺 。在 四川省 巫山縣 ,相傳為 楚襄王 夢遇神女處。 唐 杜甫 《奉寄李十五秘書文嶷》詩之一:“暫留 魚復(fù)浦 ,同過 楚 王臺 ?!?仇兆鰲 注引《寰宇記》:“ 楚宮 ,在 巫山縣 西二百步 陽臺 古城內(nèi),即 襄王 所游之地?!?唐 岑參 《送江陵泉少府赴任》詩:“城邊 宋玉 宅,峽口 楚王臺 ?!?清 高詠 《歸舟作》詩:“ 江 上羣山擁髻螺, 楚王臺 畔榜人歌?!?br />(2).臺名。在 湖北省 武漢市 武昌 城內(nèi)。 曹亞伯 《武昌革命真史·武昌起義》:“城內(nèi) 楚王臺 設(shè)有軍械局?!币喾Q“ 楚望臺 ”。 章裕昆 《文學(xué)社武昌首義紀(jì)實(shí)》:“ 吳醒漢 等整隊赴 楚望臺 ,補(bǔ)充子彈,佔(zhàn)領(lǐng) 蛇山 ?!?/div>
《漢語大詞典》:癡云騃雨(癡雲(yún)騃雨)
形容男女沉迷戀情。 元 薩都剌 《洞房曲》:“癡云騃雨自年年,不管人間有離別。”亦作“ 癡云膩雨 ”。 清 洪升 《長生殿·重圓》:“抹月批風(fēng)隨過遣,癡云膩雨無留戀?!?/div>
《國語辭典》:神女  拼音:shén nǚ
1.女神?!段倪x。宋玉。神女賦》:「夫何神女之姣麗兮,含陰陽之渥飾?!鼓铣?。元帝〈孝德傳序〉:「鄰火不焚,地出黃金,天降神女,感通之至?!?br />2.相傳楚王曾游高唐,夢見巫山神女告訴他:「愿薦枕席。」見《文選。宋玉。高唐賦。序》。后因用以指娼妓。唐。李商隱 無題詩二首之二:「神女生涯原是夢,小姑居處本無郎?!?/div>
《漢語大詞典》:薦夢(薦夢)
同“ 薦枕 ”。 太平廣記卷四九一引 唐 皇甫枚 《非煙傳》:“所恨 洛川 波隔, 賈午 墻高,聯(lián)云不及於 秦 臺,薦夢尚遙於 楚 岫。” 明 徐渭 《銅雀妓》詩:“薦夢無云雨,留香別綺羅?!眳⒁姟?薦枕 ”。
《國語辭典》:薦枕(薦枕)  拼音:jiàn zhěn
進(jìn)獻(xiàn)寢具。比喻侍寢、陪宿。唐。許堯佐《柳氏傳》:「柳夫人容色非常,韓秀才文章特異。欲以柳薦枕于韓君,可乎?」
《漢語大詞典》:襄王夢(襄王夢)
傳說 楚王 游 高唐 ,夢見 巫山 神女“愿薦枕席”,“王因幸之”。神女化云化雨于 陽臺 。見 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《高唐賦》序、《神女賦》序。后遂以“襄王夢”為男女歡合之典。 唐 胡曾 《詠史·陽臺》:“何人更有 襄王 夢,寂寂 巫山 十二重。”《南宮詞紀(jì)·桂枝香·秋懷》:“頓使我愁人不寐, 襄王 夢雨散云收?!?清 孔尚任 《桃花扇·棲真》:“前緣不斷, 巫峽 恨濃,連牀且話 襄王 夢。”按,游 高唐 ,夢神女者,當(dāng)為 楚懷王 ,非 襄王 。自古以來, 襄王 枉受其名。參閱 宋 沈括 《夢溪補(bǔ)筆談·辯證》
《漢語大詞典》:陽臺夢(陽臺夢)
(1).指男女歡會。 五代 李存勖 《陽臺夢》詞:“ 楚 天云雨卻相和,又入 陽臺 夢。”《水滸傳》第六五回:“寃魂不赴 陽臺 夢,笑煞癡心 安道全 。”參見“ 陽臺 ”。
(2).詞牌名。此調(diào)有兩體,四十九字者,調(diào)見《尊前集》, 五代 李存勗 ( 唐莊宗 )制,因詞又有“又入陽臺夢”句,遂取以為名;五十七字者,調(diào)見《花草粹編》, 宋 解昉 制,兩體截然不同。
《國語辭典》:陽臺(陽臺)  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下?!篂槟信蠚g的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽臺,云歸楚峽?!埂读凝S志異。卷四。狐諧》:「既不賜見,我輩留宿,宜勿去,阻其陽臺?!挂卜Q為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說在四川省巫山縣境。
《國語辭典》:陽臺云雨(陽臺云雨)  拼音:yáng tái yún yǔ
比喻男女合歡之事?!度阂纛愡x。官腔類。卷六。紅拂記。樂昌鏡合》:「關(guān)河鴻雁稀,魂迷,陽臺云雨疑?!?/div>
分類:男女合歡
《國語辭典》:陽臺(陽臺)  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下?!篂槟信蠚g的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽臺,云歸楚峽?!埂读凝S志異。卷四。狐諧》:「既不賜見,我輩留宿,宜勿去,阻其陽臺?!挂卜Q為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說在四川省巫山縣境。
《漢語大詞典》:王屋
(1).王者所居之屋。史記·周本紀(jì):“﹝ 武王 ﹞既渡,有火自上復(fù)于下,至于王屋,流為烏,其色赤,其聲魄云?!?裴駰 集解引 馬融 曰:“王屋,王所居屋。”
(2).山名。在 山西省 陽城 、 垣曲 兩縣之間。山有三重,其狀如屋,故名。書·禹貢:“ 厎柱 、 析城 ,至于 王屋 ?!?唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》:“左右原野,表里山河。 析城 、 王屋 , 汾川 帝歌。” 清 孔廣森 《轉(zhuǎn)連珠》之二:“然而 太形 王屋 , 愚公 之山或移?!?br />(3).相傳 黃帝 曾訪道于 王屋山 ,故以泛指修道之山。 唐 王維 《送張道士歸山》詩:“先生何處去? 王屋 訪 茅君 ?!?清 宋琬 《祭沉少參岫陽》詩:“言將歸 王屋 ,終老營菟裘。”
《漢語大詞典》:陽臺女(陽臺女)
指傳說中 巫山 神女。常用以喻指多情女。 唐 岑參 《醉戲竇子美人》詩:“細(xì)看只似 陽臺 女,醉著莫許歸 巫山 ?!?唐 孟浩然 《同張明府碧溪贈答》詩:“自有 陽臺 女,朝朝拾翠過?!?唐 李嘉祐 《江上曲》:“江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉獨(dú)浣紗??蓱z應(yīng)是 陽臺 女,對坐鷺鷥嬌不語?!眳⒁姟?陽臺 ”。
《國語辭典》:陽臺(陽臺)  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下?!篂槟信蠚g的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽臺,云歸楚峽?!埂读凝S志異。卷四。狐諧》:「既不賜見,我輩留宿,宜勿去,阻其陽臺?!挂卜Q為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說在四川省巫山縣境。
《國語辭典》:雨散云收(雨散雲(yún)收)  拼音:yǔ sàn yún shōu
1.雨后天氣轉(zhuǎn)晴。亦用以比喻離散。元。高明〈二郎神。從別后套。前腔〉曲:「記待月西廂和你攜素手,爭奈話別匆匆,雨散云收?!埂毒以纻鳌返谝话嘶兀骸覆欢鄷r候,忽然雨散云收,浴出一輪紅日,頃刻黃河解凍?!?br />2.比喻房事已畢。也作「云收雨散」。
《漢語大詞典》:雨沾云惹(雨沾雲(yún)惹)
戰(zhàn)國 楚 宋玉 《高唐賦》:“昔者先王嘗游 高唐 ,怠而晝寢,夢見一婦人,曰:‘妾, 巫山 之女也,為 高唐 之客,聞君游 高唐 ,愿薦枕席?!跻蛐抑?。去而辭曰:‘妾在 巫山 之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮, 陽臺 之下。’”后以“雨沾云惹”為男女情愛之典。 唐 杜牧 《羊欄浦夜陪宴會》詩:“弋檻營中夜未央,雨沾云惹侍 襄王 ?!?宋 柳永 《洞仙歌》詞:“嘉景,向少年彼此,爭不雨沾云惹。奈傅粉英俊,夢蘭品雅。”
《漢語大詞典》:雨潤云溫(雨潤雲(yún)溫)
比喻男女情好。 宋 周邦彥 《拜星月·秋思》詞:“春戀雨潤云溫,苦驚風(fēng)吹散。念荒寒、寄宿無人館?!?/div>
分類:男女情好
《國語辭典》:雨魄云魂(雨魄雲(yún)魂)  拼音:yǔ pò yún hún
男女間歡愛的情事。宋。趙令畤 清平樂。春風(fēng)依舊詞:「去年紫陌青門,今宵雨魄云魂?!?/div>
《漢語大詞典》:云交雨合(雲(yún)交雨合)
指相會,重逢。 唐 李益 《古別離》詩:“ 江 回 漢 轉(zhuǎn)兩不見,云交雨合知何年。”
分類:相會重逢
《漢語大詞典》:云情(雲(yún)情)
(1).云的情狀。 宋 侯寘 《踏莎行·約云庵尋梅》詞:“雪意初濃,云情已厚。黃昏散盡扶頭酒?!?br />(2).喻自由自在、不受羈絆的性格。 唐 杜牧 《許七侍御棄官東歸瀟灑自適題詩寄贈》:“塵意迷今古,云情識卷舒?!?宋 黃休復(fù) 《茅亭客話·張道者》:“ 慈覺長老 書 妙圓塔院 張道者 壁云: 張道者 ,貌古神清不可畫。鶴性云情本自然,生死無心全不怕?!?br />(3).比喻男女情好之意。 宋 晏幾道 《玉樓春》詞:“云情去住終難信,花意有無休更問?!?明 許自昌《水滸記·冥感》:“自遭狂且毒手,已從鬼籙潛身。只是柳性未寒,云情尚在?!?/div>
《國語辭典》:云雨巫山(云雨巫山)  拼音:yún yǔ wū shān
楚王在高唐夢見巫山神女的故事。后人遂以比喻男女歡合。亦用以形容自然界的云情雨態(tài)。參見「巫山云雨」條。唐。李白〈清平調(diào)〉三首之二:「一枝秾艷露凝香,云雨巫山枉斷腸?!?/div>
《漢語大詞典》:云飛雨散(雲(yún)飛雨散)
比喻原先的事物不復(fù)存在。 隋 張公禮 《龍藏寺碑》:“金編寶字,玉牒綸言,滿封盈函,云飛雨散?!?唐 溫庭筠 《湘東宴曲》:“萬戶沉沉碧樹圓,云飛雨散知何處?!?前蜀 貫休 《行路難》詩之二:“云飛雨散今如此,繡闥雕甍作荒谷。”
《漢語大詞典》:高唐夢(高唐夢)
借指男女交歡之事。 唐 李涉 《遇湖州妓宋態(tài)宜》詩之一:“曾識 云仙 至小時,芙蓉頭上綰青絲。當(dāng)時驚覺 高唐 夢,唯有如今 宋玉 知?!?宋 周煇 清波雜志卷十:“ 劉武僖 自 柯山 赴召,亦記歲月於 仰高亭 上,末云‘侍兒 意真 代書’。后有人題云:‘一入侯門海樣深,謾留名字惱行人。夜來髣髴 高唐 夢,猶恐行云意未真?!眳⒁姟?高唐 ”。
分類:男女交歡
《漢語大詞典》:高唐
(1). 戰(zhàn)國 時 楚國 臺觀名。在 云夢澤 中。傳說 楚襄王 游 高唐 ,夢見 巫山 神女,幸之而去。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《高唐賦》序:“昔者 楚襄王 與 宋玉 游於 云夢 之臺,望 高唐 之觀?!?北周 庾信 《望美人山銘》:“ 高唐 礙石, 洛浦 無舟。何處相望,山邊一樓。” 前蜀 韋莊 《謁巫山廟》詩:“亂猿啼處訪 高唐 ,路入煙霞草木香。山色未能忘 宋玉 ,水聲猶似哭 襄王 。” 明 許自昌《水滸記·邂逅》:“束素腰,橫波目,可使 高唐 賦夢。”后用為 巫山 的代稱。 唐 杜甫 《晚晴》詩:“ 高唐 暮冬雪壯哉,舊瘴無復(fù)似塵埃?!?br />(2).借指男女幽會之所。 元 張可久 《折桂令·秋思》曲:“想像 高唐 ,縈損柔腸,夢見才郎?!?span id="z65vct6" class="book">《白雪遺音·銀紐絲·盼五更》:“矇矓方才睡,一夢赴 高唐 ,與才郎攜手只在 陽臺 上?!?br />(3).復(fù)姓。 遼 有 高唐英 。見遼史·太宗紀(jì)下
《國語辭典》:七夕  拼音:qī xì
農(nóng)歷七月七日夜晚。相傳天上牛郎織女于這晚相會,后世以此日為情人節(jié)。此日婦女往往會陳瓜果、穿七孔針在庭院中祭拜,以乞求巧藝。見南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。七月》。
《國語辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會之期,舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;并對月引線穿針,以期雙手靈巧,長于刺繡織布,稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。七月》:「是夕,人家婦女結(jié)?縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧?!挂沧鳌钙砬伞?。
《漢語大詞典》:填橋(填橋)
見“ 填河 ”。
《漢語大詞典》:填河
亦稱“ 填橋 ”。 指每年七月七夕 牛郎 、 織女 相會,群鵲銜接為橋以渡銀河的民間傳說。 南朝 梁 庾肩吾 《七夕》詩:“離前忿促夜,別后對空機(jī)。倩語雕陵鵲,填河未可飛?!?五代 徐夤 《鵲》詩:“香閨報喜行人至,碧漢填河織女回?!?明 高啟 《鵲軒》詩:“詎信填河事,寧歌繞樹詩。” 清 李漁 《蜃中樓·結(jié)蜃》:“那樓上呵,好一似天孫織所,凄凄可憐;俺便做個填橋烏鵲行方便!”參見“ 鵲橋 ”。
《國語辭典》:天女  拼音:tiān nǚ
1.中國古代傳說為天帝的女兒。參見「織女」條。
2.女神?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷中。觀眾生品第七》:「時維摩詰室有一天女,見諸天人,聞所說法,便現(xiàn)其身?!?br />3.燕子。元。伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪砩弦恫商m雜志》:「昔有燕飛入人家,化為一小女子,長僅三寸,自言天女,能先知吉兇。故至今名燕為天女?!?/div>
《國語辭典》:天孫(天孫)  拼音:tiān sūn
1.織女星的別稱。參見「織女星」條。
2.皇帝的孫子。《稱謂錄。卷一○?;手T孫。天孫》:「《焦氏易林》:『天孫帝子與日月處?!弧?/div>
《漢語大詞典》:女牛
織女星和牽牛星。 唐 唐彥謙 《夜泊東溪有懷》詩:“酒醒推篷坐,凄涼望女牛。” 宋 吳自牧 夢粱錄·七夕:“遂令女郎望月,瞻斗列拜,次乞巧于女牛?!?清 林則徐 《中秋炮臺眺月有作》詩:“乘槎我欲凌女牛,舉杯邀月與月酬。”
《漢語大詞典》:星度
(1).星辰運(yùn)行的度數(shù)。《史記·歷書》:“乃者,有司言星度之未定也,廣延宣問,以理星度,未能詹也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·方術(shù)傳上·謝夷吾》:“﹝ 謝夷吾 ﹞少膺儒雅,韜含六籍,推考星度,綜校圖録。”新五代史·雜傳十九·馬重績:“古今所紀(jì),考審多差,《宣明》氣朔正而星度不驗,《崇玄》五星得而歲差一日?!?br />(2).猶星命。 宋 袁文 《甕牖閑評》卷七:“ 婺州 一衙前 葛好問 者,精於星度,嘗謂 子容 之命全似 杜祁公 ?!?宋 林逋 《贈胡介》詩:“金方燒易得,星度算來玄?!?明 高攀龍 《與段幻然書》之三:“臺丈星度年來未佳,慎之!慎之!”
《國語辭典》:星橋(星橋)  拼音:xīng qiáo
1.傳說中的鵲橋。宋。李清照 行香子。草際鳴蛩詞:「星橋鵲駕,經(jīng)年才見,想離情、別恨難窮?!?br />2.位于四川省成都市的七星橋。傳說秦代李冰守蜀造橋,畫斗魁七星,故稱為「星橋」。
《國語辭典》:烏鵲橋(烏鵲橋)  拼音:wū què qiáo
相傳每年七夕烏鵲填天河成橋,以渡織女、牛郎,使之相會。后以烏鵲橋比喻男女相會的地方。唐。宋之問明河篇〉:「鴛鴦機(jī)上疏螢度,烏鵲橋邊一雁飛?!?/div>
《國語辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會,喜鵲會飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?」
《國語辭典》:牛女  拼音:niú nǚ
牽牛與織女二星的合稱。晉。潘岳西征賦〉:「儀景星于天漢,列牛女以雙峙?!姑?。高濂《玉簪記》第一九出:「誰承望今宵牛女,銀河咫尺間,巧一似穿針會,兩下里青春濃桃艷李?!?/div>
《國語辭典》:牽牛織女(牽??椗 ?span id="fho1umo" class='label'>拼音:qiān niú zhī nǚ
指牽牛星、織女星。也指牽牛與織女兩個神話故事中的人物。如:「相傳農(nóng)歷七月七日為牽??椗鄷畷r?!谷龂骸N牡邸囱喔栊小等字唬骸笭颗?椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁?」
《國語辭典》:牛郎織女(牛郎織女)  拼音:niú láng zhī nǚ
牽牛星與織女星。相傳織女為天帝孫女,長年織造云錦天衣。嫁給牛郎后,荒廢織事,天帝大怒。責(zé)令織女與牛郎分離,只準(zhǔn)兩人于每年七夕相會一次。見明。馮夢京《月令廣義。卷一四。七月令。日次。一年一會》引《小說》。后比喻分離兩地,難以會面的夫妻或情侶。
《國語辭典》:織女(織女)  拼音:zhī nǚ
1.從事紡織的女子。三國吳。楊泉〈織機(jī)賦〉:「織女揚(yáng)翚,美乎如芒,麗姿研雅,動有令光?!?br />2.中國古代傳說是天帝的女兒。漢代傳說與牽牛郎為夫婦,婚后廢織,被天帝分隔于銀河兩岸,遙遙相對,每年農(nóng)歷七月七日方能相會。也稱為「天女」。
3.星官名。由三顆星組成,屬牛宿。《晉書。卷一一。天文志上》:「織女三星,在天紀(jì)東端,天女也,主果蓏絲帛珍寶也。王者至孝,神祇咸喜,則織女星俱明,天下和平。大星怒角,布帛貴。」文中所指大星,為織女三星中最亮的一顆星,即俗稱的織女星。參見「織女星」條。
《國語辭典》:織女星(織女星)  拼音:zhī nǚ xīng
星名。屬天琴座,是夏秋夜空中一顆明亮的星,隔銀河與牽牛星相對。也稱為「天女」、「天孫」、「織女」。
《國語辭典》:雙星(雙星)  拼音:shuāng xīng
1.牽牛、織女二星。比喻夫婦二人。元。李俊民 七夕詩:「云漢雙星聚散頻,一年一度事還新?!乖?。馬祖常 擬唐宮。銀河七夕度雙星詞:「銀河七夕度雙星,桐樹逢秋葉未零?!?br />2.兩顆恒星因重力吸引而環(huán)繞其共同質(zhì)心運(yùn)動,稱為「雙星」。
《漢語大詞典》:靈匹(靈匹)
(1).神仙匹偶。指牽牛、織女二星。《樂府詩集·清商曲辭二·七日夜女歌六》:“靈匹怨離處,索居隔長河?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=2947' target='_blank'>《文選·謝惠連〈七月七日夜詠牛女〉》:“云 漢 有靈匹,彌年闕相從?!?張銑 注:“靈匹,謂牛女相匹耦也?!?唐 王勃 《七夕賦》:“佇靈匹於星期,眷神姿於月夕?!?明 謝讜《四喜記·巧夕宮筵》:“靈匹渡銀河,人間醉綺羅?!?br />(2).美好的配偶。 唐 孟郊 《嬋娟篇》:“月嬋娟,真可憐。夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹?!?唐 嵩山女 《書任生案》詩:“神仙盡靈匹,君意合何如?”
《漢語大詞典》:鵲填河(鵲填河)
(1).俗傳七夕喜鵲填河成橋以渡 牛郎 、 織女 。 唐 白居易 《和微之詩·和祝蒼華》:“禿似鵲填河,墮如烏解羽?!?清 葉衍蘭 《菩薩蠻·甲午感事》詞:“珊瑚金翡翠,滴盡鮫人淚。遺恨鵲填河, 波斯 得寶多?!?br />(2).曲名。宋史·樂志十七:“仙呂宮九:《折紅蕖》、《鵲填河》?!?/div>
《國語辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會,喜鵲會飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?」
《漢語大詞典》:了事癡(了事癡)
猶言辦事迷。指醉心政事。語出《晉書·傅咸傳》:“生子癡,了官事,官事未易了也。了事正作癡,復(fù)為快耳!” 宋 楊萬里 《冬暖》詩:“暫閑何似長閑好,無事非關(guān)了事癡?!?宋 陸游 《冬日》詩:“幸是原無了事癡,偷閑聊復(fù)學(xué)兒嬉?!?宋 陸游 《題直舍壁》詩:“文書那得廢哦詩,羞作羣兒了事癡;付與后人評此老,一丘一壑過 元規(guī) ?!?/div>
《漢語大詞典》:癡龍(癡龍)
傳說 洛 中有大穴,有人誤墜穴中,見有大羊,取髯下珠而食之。出而問 張華 。 華 謂:“羊為癡龍。其初一珠食之,與天地等壽;次者延年,后者充饑而已?!币?a href='Query.aspx?type=poem&id=48812' target='_blank'>《法苑珠林》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。后用為典故。 五代 韓定辭 《答馬彧》詩:“ 崇霞臺 上神仙客,學(xué)辨癡龍藝最多。” 宋 蘇軾 《次韻子由清汶老龍珠丹》:“天公不解防癡龍,玉函寳方出龍宮?!?/div>
分類:穴中大羊
《漢語大詞典》:癡聾(癡聾)
亦作“癡聾”。 又癡又聾。謂呆笨無知。韓非子·內(nèi)儲說上:“嬰兒癡聾狂悖之人嘗有入此者乎?”兒女英雄傳第二二回:“兩下里都把真心瞞起來,一邊假作癡聾,一邊假為歡笑,倒弄得各懷一番假意了?!?瞿秋白 《文藝雜著·鞘聲八》:“不要快活了! 滿 蒙 的利益還輪不到你癡聾的阿家翁呢?!?/div>
分類:呆笨無知
《國語辭典》:癡騃  拼音:chī ái
愚蠢笨拙。元。無名氏《來生債》第三折:「跳不出這塵寰世界,我覷了委實(shí)癡騃?!挂沧鳌赴V呆」。
分類:愚蠢
《國語辭典》:癡頑(癡頑)  拼音:chī wán
癡愚頑固。唐。王建昭應(yīng)官舍詩:「癡頑終日羨人閒,卻喜因官得近山?!顾?。陸游將離江陵〉詩:「癡頑久不去,常恐遭誚讓。」
《漢語大詞典》:癡頑老(癡頑老)
見“ 癡頑老子 ”。
《漢語大詞典》:癡頑老子(癡頑老子)
愚蠢遲鈍的老頭。多用為自嘲、自謙之辭。新五代史·雜傳十六·馮道:“ 德光 責(zé) 道 事 晉 無狀, 道 不能對。又問曰:‘何以來朝?’對曰:‘無城無兵,安敢不來?!?德光 誚之曰:‘爾是何等老子?’對曰:‘無才無德癡頑老子?!?德光 喜,以 道 為太傅。”亦省作“ 癡頑老 ”。 宋 戴復(fù)古 《送別朱兼僉》:“黃堂若問癡頑老,新有登樓十二詩?!?/div>
《漢語大詞典》:癡頑老子(癡頑老子)
愚蠢遲鈍的老頭。多用為自嘲、自謙之辭。新五代史·雜傳十六·馮道:“ 德光 責(zé) 道 事 晉 無狀, 道 不能對。又問曰:‘何以來朝?’對曰:‘無城無兵,安敢不來。’ 德光 誚之曰:‘爾是何等老子?’對曰:‘無才無德癡頑老子?!?德光 喜,以 道 為太傅?!币嗍∽鳌?癡頑老 ”。 宋 戴復(fù)古 《送別朱兼僉》:“黃堂若問癡頑老,新有登樓十二詩?!?/div>
《國語辭典》:墻頭馬上(牆頭馬上)  拼音:qiáng tóu mǎ shàng
1.比喻男女互相愛慕。唐。白居易 新樂府。井底引銀瓶:「妾弄青梅憑短墻,君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸?!乖0讟恪秹︻^馬上》第一折:「今夜里早赴佳期,成就了墻頭馬上?!?br />2.雜劇名。元白樸作,演裴少俊與李千金相戀,私訂終身的故事。因少俊過洛陽李氏園,于馬上見墻頭女子甚美,遂作詩投之而結(jié)緣,故稱為《墻頭馬上》。
《國語辭典》:瓶沉簪折(瓶沉簪折)  拼音:píng chén zān zhé
瓶子沉到水底難再尋得,簪子折斷亦難再復(fù)合。比喻男女訣別。語出唐。白居易〈井底引銀瓶〉詩:「瓶沉簪折知奈何?似妾今朝與君別。」也作「瓶墜簪折」。
《漢語大詞典》:癡小(癡?。?/div>
幼稚;幼弱。 唐 王建 《送韋處士老舅》詩:“憶昨癡小年,不知有經(jīng)籍?!?唐 白居易 《井底引銀瓶》詩:“寄言癡小人家女,慎勿將身輕許人?!?宋 范成大 《櫻桃花》詩:“玉梅一見憐癡小,教向傍邊自在開。”
分類:幼稚幼弱
《漢語大詞典》:馬上墻頭(馬上牆頭)
指男女青年相戀之處。 宋 晁端禮 《水龍吟》詞:“馬上墻頭,縱教瞥見,也難相認(rèn)?!?元 童童學(xué)士 《新水令·念遠(yuǎn)》套曲:“馬上墻頭,月底星前,窓間簾下,容易得歡洽?!?清 謝學(xué)崇 《念奴嬌》詞:“遮莫馬上墻頭,桃花人面,忍令春無主?!眳⒁姟?墻頭馬上 ”。
《國語辭典》:墻頭馬上(牆頭馬上)  拼音:qiáng tóu mǎ shàng
1.比喻男女互相愛慕。唐。白居易 新樂府。井底引銀瓶:「妾弄青梅憑短墻,君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸?!乖?。白樸《墻頭馬上》第一折:「今夜里早赴佳期,成就了墻頭馬上?!?br />2.雜劇名。元白樸作,演裴少俊與李千金相戀,私訂終身的故事。因少俊過洛陽李氏園,于馬上見墻頭女子甚美,遂作詩投之而結(jié)緣,故稱為《墻頭馬上》。