典故 詞源三峽
三峽詞源
倒流三峽
倒峽詞源
筆底三江
筆端舌噴長江
倒挽峽流歸筆底
高吟三峽動
沙頭醉玉瓶
倒挽峽流
詩思翻三峽
文傾三峽
《全唐詩》卷二百一十六〈醉歌行〉【案：原注。別從侄勤（勤一作勸）落第歸?！?/span>
陸機(jī)二十作文賦，汝更小年能綴文?？偨遣輹稚袼?，世上兒子徒紛紛。驊騮作駒已汗血，鷙鳥舉翮連青云。詞源倒流三峽水【詞源倒傾三峽水】【詞賦倒流三峽水】【詞賦倒傾三峽水】，筆陣獨(dú)掃千人軍。只今年才十六七【只今生才十六七】，射策君門期第一。舊穿楊葉真自知，暫蹶霜蹄未為失。偶然擢秀非難取，會是排風(fēng)有毛質(zhì)。汝身已見唾成珠【汝身即見唾成珠】，汝伯何由發(fā)如漆。春光澹沱秦東亭【春光潭沱秦東亭】，渚蒲牙白水荇青。風(fēng)吹客衣日杲杲，樹攪離思花冥冥。酒盡沙頭雙玉瓶，眾賓皆醉我獨(dú)醒【眾賓已醉我獨(dú)醒】。乃知貧賤別更苦，吞聲躑躅涕淚零。
典故驚風(fēng)雨
筆端風(fēng)雨
筆落驚風(fēng)雨
落筆風(fēng)雨驚
走筆揮風(fēng)雨
《全唐詩》卷二百二十五〈寄李十二白二十韻〉
昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨【筆落聞風(fēng)雨】，詩成泣鬼神。聲名從此大，汨沒一朝伸。文彩承殊渥，流傳必絕倫。龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。白日來深殿，青云滿后塵。乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親。未負(fù)幽棲志【未遂幽棲志】，兼全寵辱身。劇談憐野【戲談憐野】逸，嗜酒見天真。醉舞梁園夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善無鄰。處士禰衡俊，諸生原憲貧。稻粱求未足，薏苡謗何頻。五嶺炎蒸地【案：時白流夜郎?！?，三危放逐臣。幾年遭鵩鳥，獨(dú)泣向麒麟【獨(dú)立向麒麟】【不獨(dú)泣麒麟】。蘇武先還漢，黃公豈事秦。楚筵辭醴日，梁獄上書辰。已用當(dāng)時法，誰將此義陳【誰將此議陳】。老吟秋月下，病起暮江濱。莫怪恩波隔，乘槎與問津【乘槎得問津】。
《苕溪漁隱叢話》前集卷三十
《漫齋詩話》：歐公有詩與王荊公云：「翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先？」王答云：「它日若能窺孟子，終身何敢望韓公！」文忠所謂吏部乃謝吏部也，后人疑荊公有韓公之句，遂以為韓吏部，非也。此二聯(lián)政不相參涉。
《開元天寶遺事》卷下〈夢筆頭生花〉
李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。
《昭明文選》卷十三〈賦庚·物色·月賦〉～598～
陳王初喪應(yīng)劉，端憂多暇。綠苔生閣，芳塵凝榭。悄焉疚懷，不怡中夜。唐·李善注：「假設(shè)陳王、應(yīng)、劉，以起賦端也。陳王，曹植也。應(yīng)、劉，應(yīng)玚、劉楨也。言無復(fù)娛游，故綠苔生而芳塵凝也?！?/span>
典故 董狐執(zhí)筆
董狐直筆
狐董仗毫端
相關(guān)人物董狐
趙盾
趙穿
《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳二年〉～365～
乙丑。趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書曰。趙盾弒其君。以示于朝。宣子曰。不然。對曰。子為正卿。亡不越竟。反不討賊。非子而誰。宣子曰。嗚呼。我之懷矣。自詒伊戚。其我之謂矣?？鬃釉?。董狐。古之良史也。書法不隱。趙宣子。古之良大夫也。為法受惡。惜也。越竟乃免。
簡釋
董狐直筆：詠史官秉筆直書，剛正不阿。宋黃庭堅《王彥祖惠其祖黃州制草書其后》：“董狐常直筆，汲黯少居中?！?/p>
例句
惟我之有頌兮，奚斯躍而董狐蹶。
禍?zhǔn)嘴萑耸?，厲階董狐筆。
《三國志》卷十《魏書·荀彧傳》
「韋康為涼州，后敗亡?！鼓铣?#183;裴松之注引《三輔決錄（注）》：「康字元將，京兆人。父端，從涼州牧徵為太仆，康代為涼州刺史，時人榮之。后為馬超所圍，堅守歷時，救軍不至，遂為超所殺。」
《史記》卷六十七《仲尼弟子列傳》
端沐賜，衛(wèi)人，字子貢。少孔子三十一歲。
《孔子家語》卷二《致思》
魯國之法，贖人臣妾于諸侯者，皆取金于府，子貢贖之，辭而不取金。孔子聞之曰：「賜失之矣。夫圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可以施之于百姓，非獨(dú)適身之行也，今魯國富者寡而貧者眾，贖人受金則為不廉，則何以相贖乎？自今以后，魯人不復(fù)贖人于諸侯?！?/span>
典故掛牛角
掛漢書
書掛角
漢書掛牛角
牛背讀書
角掛經(jīng)
角上漢書
書掛牛角
束書牛角
掛帙牛角
繭栗掛漢書
角端掛漢編
相關(guān)人物李密
《舊唐書》卷五十三〈李密列傳〉
李密字玄邃，本遼東襄平人。魏司徒弼曾孫，后周賜弼姓徒何氏。祖曜，周太保、魏國公；父寬，隋上柱國、蒲山公：皆知名當(dāng)代。徙為京兆長安人。密以父蔭為左親侍，嘗在仗下，煬帝顧見之，退謂許公宇文述曰：「向者左仗下黑色小兒為誰？」許公對曰：「故蒲山公李寬子密也。」帝曰：「個小兒視瞻異常，勿令宿衛(wèi)?！顾?，述謂密曰：「弟聰令如此，當(dāng)以才學(xué)取官，三衛(wèi)叢脞，非養(yǎng)賢之所。」密大喜，因謝病，專以讀書為事，時人希見其面。嘗欲尋包愷，乘一黃牛，被以蒲韉，仍將漢書一帙掛于角上，一手捉牛靷，一手翻卷書讀之。尚書令、越國公楊素見于道，從后按轡躡之，既及，問曰：「何處書生，耽學(xué)若此？」密識越公，乃下牛再拜，自言姓名。又問所讀書，答曰：項(xiàng)羽傳。越公奇之，與語大悅，謂其子玄感等曰：「吾觀李密識度，汝等不及?！褂谑切袃A心結(jié)托。
簡釋
牛角掛書：指人好學(xué)。宋陸游《對酒》：“牛角掛書何足問，虎頭食肉亦非豪?！?/p>
典故云物呈祥
魯臺觀
觀臺書
魯觀天
魯云書端
臺云書端
《春秋左傳正義》卷十二〈僖公·傳五年〉～205～
傳五年。春。王正月。辛亥朔。日南至。公既視朔。遂登觀臺以望。而書。禮也。凡分。至。啟。閉。必書云物。為備故也。晉·杜預(yù)注：「分，春秋分也。至，冬、夏至也。啟，立春、立夏。閉，立秋、立冬。云物，氣色災(zāi)變也。《傳》重申周典。不言公者，日官掌其職?！?/span>
《史記》卷二十七《天官書》
狼比地有大星，曰南極老人。老人見，治安；不見，兵起。常以秋分時候之于南郊。唐·張守節(jié)《史記正義》：「老人一星，在弧南，一曰南極，為人主占壽命延長之應(yīng)。常以秋分之曙見于景，春分之夕見于丁。見，國長命，故謂之壽昌，天下安寧；不見，人主憂也。」
《史記》卷二十八《封禪書》
「于杜、亳有三社主之祠壽星祠?！固?#183;司馬貞《史記索隱》：「壽星，蓋南極老人星也?！?/span>
《后漢書》志第五〈禮儀中·案戶〉～324～
仲秋之月，縣道皆案戶比民。年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥。八十九十，禮有加賜。王杖長九尺，端以鳩鳥為飾。鳩者，不噎之鳥也。欲老人不噎。是月也，祀老人星于國都南郊老人廟。
《晉書》卷十一〈天文志上·星官在二十八宿之外者〉～306～
老人一星，在弧南，一曰南極，常以秋分之旦見于丙，春分之夕而沒于丁。見則治平，主壽昌，常以秋分候之南郊。
例句
周南留滯古所惜，南極老人應(yīng)壽昌。
今宵南極外，甘作老人星。
南極老人自有星，北山移文誰勒銘。
結(jié)托老人星，羅浮展衰步。
稍分巴子國，欲近老人星。
典故巡檐索笑
疏枝冷蕊
索笑梅花
巡檐一笑
巡索
巡檐共笑
索盡梅花笑
索笑畫檐
索檐花笑
一笑端須問花借
梅花索巡檐笑
梅奴索笑
《全唐詩》卷二百三十一〈舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首〉
〈舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首〉其二：「馬度秦關(guān)雪正深【馬度秦山雪正深】【馬瘦秦關(guān)雪正深】【馬瘦秦山雪正深】，北來肌骨苦寒侵。他鄉(xiāng)就我生春色，故國移居見客心。剩欲提攜如意舞【歡劇提攜如意舞】，喜多行坐白頭吟。巡檐索共梅花笑【巡檐索近梅花笑】，冷蕊疏枝半不禁【冷落疏枝半不禁】?！?/span>
典故漆室女
漆室婦
漆室女憂
漆室聲
惜園葵
憂葵魯婦
魯女惜葵
憂端倚柱東鄰女
相關(guān)人物漆室女
《列女傳》卷三〈仁智傳·魯漆室女〉～66～
漆室女者，魯漆室邑之女也。過時未適人。當(dāng)穆公時，君老，太子幼。女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。其鄰人婦從之游，謂曰：「何嘯之悲也？子欲嫁耶？吾為子求偶?！蛊崾遗唬骸膏岛?！始吾以子為有知，今無識也。吾豈為不嫁不樂而悲哉！吾憂魯君老，太子幼。」鄰婦笑曰：「此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！」漆室女曰：「不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，系馬園中。馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。鄰人女奔隨人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死。令吾終身無兄。吾聞河潤九里，漸洳三百步。今魯君老悖，太子少愚，愚偽日起。夫魯國有患者，君臣父子皆被其辱，禍及眾庶，婦人獨(dú)安所避乎！吾甚憂之。子乃曰婦人無與者，何哉！」鄰婦謝曰：「子之所慮，非妾所及?！谷?，魯果亂，齊楚攻之，魯連有寇。男子戰(zhàn)斗，婦人轉(zhuǎn)輸不得休息。君子曰：「遠(yuǎn)矣，漆室女之思也！」詩云：「知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。」此之謂也。
簡釋
憂葵：指對國事關(guān)心，或指女大當(dāng)嫁。唐李商隱《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：“小男方嗜栗，幼女漫憂葵。”
《韓詩外傳》卷七～28～
鳥之美羽勾喙者、鳥畏之；魚之侈口垂腴者、魚畏之；人之利口贍辭者、人畏之。是以君子避三端：避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端。
典故相關(guān)人物冉仲弓
冉伯牛
冉子有
子路（仲由）
孔子
宰子我
端木子貢
言子游
閔子騫
顏回
《舊唐書》卷二十四〈禮儀志四〉～99～
初，開元八年，國子司業(yè)李元瓘奏稱：「先圣孔宣父廟，先師顏?zhàn)优渥?，今其像立侍，配享合坐。十哲弟子，雖復(fù)列像廟堂，不預(yù)享祀。謹(jǐn)檢祠令：何休、范寧等二十二賢，猶沾從祀，望請春秋釋奠，列享在二十二賢之上。七十子，請準(zhǔn)舊都監(jiān)堂圖形于壁，兼為立贊，庶敦勸儒風(fēng)，光崇圣烈。曾參等道業(yè)可崇，獨(dú)受經(jīng)于夫子，望準(zhǔn)二十二賢預(yù)饗。」敕改顏生等十哲為坐像，悉預(yù)從祀。曾參大孝，德冠同列，特為塑像，坐于十哲之次。圖畫七十子及二十二賢于廟壁上。以顏?zhàn)觼喪ィ嫌H為之贊，以書于石。閔損已下，令當(dāng)朝文士分為之贊。……且門人三千，見稱十哲，包夫眾美，實(shí)越等夷。暢玄圣之風(fēng)規(guī)，發(fā)人倫之耳目，并宜褒贈，以寵賢明。顏?zhàn)訙Y既云亞圣，須優(yōu)其秩，可贈兗公。閔子騫可贈費(fèi)侯，冉伯?？少涏i侯，冉仲弓可贈薛侯，冉子有可贈徐侯，仲子路可贈衛(wèi)侯，宰子我可贈齊侯，端木子貢可贈黎侯，言子游可贈吳侯，卜子夏可贈魏侯。又夫子格言，參也稱魯，雖居七十之?dāng)?shù)，不載四科之目。頃雖異于十哲，終或殊于等倫，允稽先旨，俾循舊位。庶乎禮得其序，人焉式瞻，宗洙泗之丕烈，重膠庠之雅范。
