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典故
東山絲竹
 
中年絲竹
  
絲竹東山
 
中年別
 
中年懷抱
 
絲竹陶寫
 
作數(shù)日惡
 
陶寫中年
 
中年作惡
 
兒輩莫教知
 
哀感中年
 
安石寓絲竹
 
兒輩知此樂
 
未必能陶寫
 
畏逢親友別
 
羲之常恐兒曹覺
 
越山絲竹
 
正賴絲與竹
 
中年怕踏長亭路
 
歌管陶寫
 
好懷中年減
 
莫遺兒輩覺

相關(guān)人物
謝安

參考典故
東山老聽桓箏


《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉~2~
謝太傅語王右軍曰:「中年傷于哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡?!雇踉唬骸改暝谏S?,自然至此,正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺,損欣樂之趣?!?/span>
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉~20~
安嘗謂羲之曰:「中年以來,傷于哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡?!刽酥唬骸改暝谏S埽匀恢链?。頃正賴絲竹陶寫,恒恐兒輩覺,損其歡樂之趣?!钩⒁云涫目?,亦不復(fù)徵之。
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉~2075~
性好音樂,自弟萬喪,十年不聽音樂。及登臺輔,期喪不廢樂。
典故
屐齒折
 
喜折屐
 
屐折
 
圍棋別墅
 
小兒破賊
 
別墅流風(fēng)
 
齒折屐
 
對棋陪謝傅
 
兒輩平戎
 
淝水兒曹舉兵麾
 
淝水破
 
屐折圍棋
 
捷音來自壽
 
全倚謝家安
 
謝傅棋邊
 
淮淝似之
 
棋邊得失

相關(guān)人物
謝安
 
謝玄

參考典故
棋賭別墅


《世說新語箋疏》中卷上〈雅量〉~374~
謝公與人圍棋,俄而謝玄淮上信至??磿?,默然無言,徐向局??蛦柣瓷侠??答曰:「小兒輩大破賊。」意色舉止,不異于常。南朝梁·劉孝標注引《續(xù)晉陽秋》曰:「初,符堅南寇,京師大震。謝安無懼色,方命駕出墅,與兄子玄圍棋。夜還乃處分,少日皆辦。破賊又無喜容。其高量如此。」又引《謝車騎傳》曰:「氐賊符堅,傾國大出,眾號百萬。朝廷遣諸軍距之,凡八萬。堅進屯壽陽,玄為前鋒都督,與從弟琰等選精銳決戰(zhàn)。射傷堅,俘獲數(shù)萬計,得偽輦及云母車,寶器山積,錦罽萬端,牛、馬、臚、騾、駝十萬頭匹?!?/span>
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉~2074~
時苻堅強盛,疆埸多虞,諸將敗退相繼。安遣弟石及兄子玄等應(yīng)機征討,所在克捷。拜衛(wèi)將軍、開府儀同三司,封建昌縣公。堅后率眾,號百萬,次于淮肥,京師震恐。加安征討大都督。玄入問計,安夷然無懼色,答曰:「已別有旨?!辜榷湃?。玄不敢復(fù)言,乃令張玄重請。安遂命駕出山墅,親朋畢集,方與玄圍棋賭別墅。安常棋劣于玄,是日玄懼,便為敵手而又不勝。安顧謂其甥羊曇曰:「以墅乞汝?!拱菜煊紊?,至夜乃還,指授將帥,各當(dāng)其任。玄等既破堅,有驛書至,安方對客圍棋,看書既竟,便攝放床上,了無喜色,棋如故??蛦栔?,徐答云:「小兒輩遂已破賊?!辜攘T,還內(nèi),過戶限,心喜甚,不覺屐齒之折,其矯情鎮(zhèn)物如此。以總統(tǒng)功,進拜太保。
《世說新語》中卷上《雅量》
劉孝標注引《續(xù)晉陽秋》:「謝安喜圍棋,流傳不少下棋的故事,如聽到苻堅南憂的消息后,仍鎮(zhèn)定地與侄謝玄對棋。與客下棋時,聽到前方勝利的戰(zhàn)報也不動聲色?!?

簡釋

喜折屐:指欣喜。宋蘇軾《與葉淳老侯敦夫張秉道同相視新河秉道有詩次韻二首》之一:“憐君嗜好更迂闊,得我新詩喜折屐?!?/p>


例句

對棋陪謝傅,把劍覓徐君。 杜甫 別房太尉墓(在閬州)

典故
此輩宜高閣
 

《世說新語箋疏》中卷下〈豪爽〉~600~
庾稚恭既常有中原之志,文康時權(quán)重,未在己。及季堅作相,忌兵畏禍,與?恭歷同異者久之,乃果行。傾荊、漢之力,窮舟車之勢,師次于襄陽。大會參佐,陳其旌甲,親授弧矢曰:「我之此行,若此射矣!」遂三起三疊,徒眾屬目,其氣十倍。南朝梁·劉孝標注引《漢晉春秋》曰:「翼風(fēng)儀美劭,才能豐贍,少有經(jīng)緯大略。及繼兄亮居方州之任,有匡維內(nèi)外,埽蕩群兇之志。是時,杜乂、殷浩諸人盛名冠世,翼未之貴也。常曰:『此輩宜束之高閣,俟天下清定,然后議其所任耳!』其意氣如此。唯與桓溫友善,相期以寧濟宇宙之事。初,翼輒發(fā)所部奴及車馬萬數(shù),率大軍入沔,將謀伐狄,遂次于襄陽?!?/span>
典故
黃雞白酒
 
我輩可是蓬蒿人


《全唐詩》卷一百七十四〈南陵別兒童入京〉
白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。
典故
椒蘭輩


《楚辭補注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~40~
余以蘭為可恃兮,羌無實而容長。委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳。椒專佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩幃。既干進而務(wù)入兮,又何芳之能祗。固時俗之流從兮,又孰能無變化。覽椒蘭其若玆兮,又況揭車與江離。
典故  
林下客
  
竹林人
 
竹林期
 
阮嵇
 
竹林會
 
咸籍
 
竹林狂
  
竹林歡
 
竹林嵇阮
  
林中酒
 
七子風(fēng)
 
中散地
 
林間飲酒
 
七人班
  
結(jié)社竹林詩老
 
晉賢醉
 
阮嵇輩
 
山陽宴
 
竹林社友
 
竹林勝侶
 
晉時竹
  
山陽舊侶
 
竹林伴侶
 
竹林澆
 
竹林晉阮

相關(guān)人物
劉伶(字伯倫)
 
向秀
 
子咸
 
山濤
 
嵇康
 
王咸
 
王戎
 
阮咸(始平)
 
阮籍


《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·嵇康〉~605~
時又有譙郡嵇康,文辭壯麗,好言老、莊,而尚奇任俠。至景元中,坐事誅。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:「康寓居河內(nèi)之山陽縣,與之游者,未嘗見其喜慍之色。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善,游于竹林,號為七賢。」
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~727~
陳留阮籍,譙國嵇康,河內(nèi)山濤,三人年皆相比,康年少亞之。預(yù)此契者:沛國劉伶,陳留阮咸,河內(nèi)向秀,瑯邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂「竹林七賢。」注引《晉陽秋》曰:「于時風(fēng)譽扇于海內(nèi),至于今詠之。」
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉~370~
所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤,豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎,遂為竹林之游,世所謂「竹林七賢」也。

簡釋

七賢:喻指文人放蕩不羈,或指獨立于世俗之外,或喻朋友的交情深厚。唐盧綸《秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭》:“圓月出山頭,七賢林下游?!?/p>


例句

東籬摘芳菊,想見竹林游。 儲光羲 仲夏餞魏四河北覲叔

超超青云器,婉婉竹林會。 儲光羲 奉和韋判官獻侍郎叔除河?xùn)|采訪使

縱有鄰人解吹笛,山陽舊侶更誰過。 劉禹錫 傷愚溪三首

林中阮生集,池上謝公題。 劉長卿 奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴馀干后溪

時因杖藜次,相訪竹林東。 劉長卿 贈西鄰盧少府

雪里題詩偏見賞,林間飲酒獨令隨。 司空曙 下第日書情寄上叔父

世上詩難得,林中酒更高。 姚合 送劉詹事赴壽州

逸氣假毫翰,清風(fēng)在竹林。 孟浩然 洗然弟竹亭

遙想蘭亭下,清風(fēng)滿竹林。 崔峒 送薛良史往越州謁從叔

朝攜蘭省步,夕退竹林期。 張說 酬崔光祿冬日述懷贈答(并序)

七賢寧占竹,三品且饒松。 李商隱 垂柳

下客依蓮幕,明公念竹林。 李商隱 自桂林奉使江陵途中感懷寄獻尚書

未展山陽會,空留池上杯。 李嶠 酬杜五弟晴朝獨坐見贈

人追竹林會,酒獻菊花秋。 李嶠 餞駱四二首

何時竹林下,更與步兵鄰。 李白 對雪奉餞任城六父秩滿歸京

復(fù)如竹林下,叨陪芳宴初。 李白 江夏使君叔席上贈史郎中

恭陪竹林宴,留醉與陶公。 李白 流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣

今日竹林宴,我家賢侍郎。 李白 陪侍郎叔游洞庭醉后三首

自聞茅屋趣,只想竹林眠。 杜甫 示侄佐(原注。佐草堂在東柯谷。佐出襄陽房。侍御史煒之子。官大理正。)

詔下搜巖野,高人入竹林。 林寬 送惠補闕

潯陽阮咸宅,九派竹林前。 楊巨源 春日送沈贊府歸潯陽覲叔父

竹林諒賢人,滿酌無所苦。 權(quán)德輿 八音詩

簾外寒江千里色,林中樽酒七人期。 權(quán)德輿 臘日龍沙會絕句

便道停橈處,應(yīng)過舊竹林。 權(quán)德輿 送三十叔赴任晉陵(心字德輿舊居在丹陽。去晉陵百里)

來酌林中酒,去耕湖上田。 權(quán)德輿 送從弟謁員外叔父回歸義興

聞道今宵阮家會,竹林明月七人同。 武元衡 聞嚴秘書與正字及諸客夜會因寄

花時金谷飲,月夜竹林眠。 王維 哭祖六自虛(時年十八)

道賢齊二阮,俱向竹林歸。 皎然 送德守二叔侄上人還國清寺覲師

明朝阮家集,知有竹林僧。 皎然 雪夜送海上人常州覲叔父上人殷仲文后

憶昔山陽會,長懷東上游。 盧僎 稍秋曉坐閣遇舟東下?lián)P州即事寄上族父江陽令

便因當(dāng)五夜,敢望竹林期。 盧綸 奉和戶曹叔夏夜寓直寄呈同曹諸公并見寄

圓月出山頭,七賢林下游。 盧綸 秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭

書從外氏學(xué),竹自晉時栽。 盧綸 送從侄滁州覲省

終悲去國遠,淚盡竹林前。 盧綸 送從叔士準赴任潤州司士

豈念在貧巷,竹林鳴鳥聲。 盧綸 送從叔程歸西川幕

謬入阮家逢慶樂,竹林因得奉壺觴。 盧綸 酬趙少尹戲示諸侄元陽等因以見贈

奉料竹林興,寬懷此別晨。 綦毋潛 送鄭務(wù)拜伯父

看卻金庭芝術(shù)老,又驅(qū)車入七人班。 羅隱 寄右省王諫議

多留晉賢醉,早伴舜妃悲。 薛濤 酬人雨后玩竹

三月已乖棠樹政,二年空負竹林期。 許渾 郡齋夜坐寄舊鄉(xiāng)二侄

祗聞溫樹譽,堪鄙竹林賢。 貫休 和韋相公見示閒臥

借問山陽會,如今有幾人。 郎士元 送張南史

誰為竹林賢,風(fēng)流相比附。 靈一 林公

偶隨香署客,來訪竹林歡。 韋應(yīng)物 陪王郎中尋孔徵君

林疑中散地,人似上皇時。 駱賓王 同辛簿簡仰酬思玄上人林泉四首

時有桃源客,來訪竹林人。 駱賓王 疇昔篇

典故
情所鐘
  
情鐘我輩
 
我輩鐘情
 
鐘情我輩
 
情鐘甚
 
鐘情吾輩


《世說新語箋疏》下卷上〈傷逝〉~638~
王戎喪兒萬子,山簡往省之,王悲不自勝。簡曰:「孩抱中物,何至于此?」王曰:「圣人忘情,最下不及情;情之所鐘,正在我輩?!购喎溲裕鼮橹畱Q。程炎震云:「《晉書·王衍傳》取此,云衍嘗喪幼子。蓋以萬年十九卒,不得云孩抱中物也?!褂嗉五a案:「今《晉書·王衍傳》作『衍嘗喪幼子,山簡吊之』。即注所載一說也。吳士鑒注曰:『王戎喪子,年已十九,不得云孩抱中物。世說誤衍作戎,合為一事。注引王綏事以實之,亦誤也?!弧?/span>
《晉書》卷四十三〈王戎列傳·(從弟)王衍〉~236~
衍嘗喪幼子,山簡吊之。衍悲不自勝,簡曰:「孩抱中物,何至于此!」衍曰:「圣人忘情,最下不及于情。然則情之所鐘,正在我輩?!购喎溲?,更為之慟。
典故

《三國志》卷二十九〈魏書·方技傳·華佗傳〉~802~
佗之絕技,凡此類也。然本作士人,以醫(yī)見業(yè),意常自悔,后太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:「此近難濟,恒事攻治,可延歲月?!官⒕眠h家思歸,因曰:「當(dāng)?shù)眉視?,方欲暫還耳?!沟郊?,辭以妻病,數(shù)乞期不反。太祖累書呼,又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事,猶不上道。太祖大怒,使人往檢。若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之。于是傳付許獄,考驗首服。荀彧請曰:「佗術(shù)實工,人命所縣,宜含宥之?!固嬖唬骸覆粦n,天下當(dāng)無此鼠輩耶?」
《舊唐書》卷一百七十六〈李宗閔楊嗣復(fù)列傳·史臣曰〉~4576~
而舍彼鴻猷,狎茲鼠輩,養(yǎng)虞卿而射利,抗德裕以報仇。
典故
孫劉輩使我不為公

相關(guān)人物
劉放
 
辛毗
 
孫資


《三國志》卷二十五〈魏書·辛毗傳〉~698~
明帝即位,進封潁鄉(xiāng)侯,邑三百戶。時中書監(jiān)劉放、令孫資見信于主,制斷時政,大臣莫不交好,而毗不與往來。毗子敞諫曰:「今劉、孫用事,眾皆影附,大人宜小降意,和光同塵;不然必有謗言?!古唬骸钢魃想m未稱聰明,不為闇劣。吾之立身,自有本未。就與劉、孫不平,不過令吾不作三公而已,何危害之有?焉有大丈夫欲為公而毀其高節(jié)者邪?」冗從仆射畢軌表言:「尚書仆射王思精勤舊吏,忠亮計略不如辛毗,毗宜代思?!沟垡栽L放、資,放、資對曰:「陛下用思者,誠欲取其效力,不貴虛名也。毗實亮宜,然性剛而專,圣慮所當(dāng)深察也?!顾觳挥?。出為衛(wèi)尉。
典故
忘形湛輩
 
羊祜登山處
 
自古此山元有

相關(guān)人物
羊祜(字叔子)


《晉書》卷三十四〈羊祜列傳〉~020~
祜樂山水,每風(fēng)景,必造峴山,置酒言詠,終日不倦。嘗慨然嘆息,顧謂從事中郎鄒湛等曰:「自有宇宙,便有此山。由來賢達勝士,登此遠望,如我與卿者多矣!皆湮滅無聞,使人悲傷。如百歲后有知,魂魄猶應(yīng)登此也?!拐吭唬骸腹鹿谒暮?,道嗣前哲,令聞令望,必與此山俱傳。至若湛輩,乃當(dāng)如公言耳。」
典故
我輩情鐘


《世說新語箋疏》下卷上〈傷逝〉~638~
王戎喪兒萬子,山簡往省之,王悲不自勝。簡曰:「孩抱中物,何至于此?」王曰:「圣人忘情,最下不及情;情之所鐘,正在我輩?!购喎溲?,更為之慟。
典故
原夫輩


《太平廣記》卷一百八十一〈貢舉四·賈島〉~350~
賈島不善呈試,每試,自疊一幅,巡鋪告人曰:「原夫之輩,乞一聯(lián)!乞一聯(lián)!」
典故
湛輩


《宋高僧傳》卷六〈唐臺州國清寺湛然傳〉
釋湛然,俗姓戚氏,世居晉陵之荊溪,則常州人也。昔佛滅度后十有三世,至龐樹,始用文字廣第一義諦?!瓌t然乃龍樹之裔孫也?!甓?,授經(jīng)于左溪……(左溪)乃授以本師所傳止觀?!鞂毘跄?,解逢掖而登僧籍。……止觀之盛,始然之力也?!ㄖ腥甓挛迦?,示疾佛隴道場……言訖隱幾,泊如而化,春秋七十二,法臘三十四。……詳其然師,始天寶,終建中,以自證之心,說未聞之法……自智者以法傳灌頂,頂再世至于左溪,明道若昧,待公而發(fā)。乘此寶乘,煥然中興。……至大宋開寶中吳越國主錢氏追重而誄之,號圓通尊者焉。
《國語辭典》:前輩(前輩)  拼音:qián bèi
1.稱年輩較尊或資歷較深的人。漢。孔融與曹公書論盛孝章〉:「今之少年,喜謗前輩?!埂度辶滞馐贰返谌幕兀骸高@高老先生雖是一個前輩,卻全不做身分,最好頑耍,同眾位說說笑笑,并無顧忌?!?br />2.舊日翰林尊稱先入院的人?!秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸笍拇稳掌穑闳グ莘繋?,拜座師,認前輩,會同年?!?/div>
《國語辭典》:我輩(我輩)  拼音:wǒ bèi
我們,特指某一志趣相投的群體。南朝宋。劉義慶《世說新語。德行》:「我輩無義之人,而入有義之國?!埂段拿餍∈贰返诙兀骸溉思易鹬貙W(xué)生,原為他是曉得自治;將來有些事業(yè)全靠我輩,何等價值。」
分類:我輩我們
《漢語大詞典》:絲竹中年(絲竹中年)
晉書·王羲之傳:“ 謝安 嘗謂 羲之 曰:‘中年以來,傷於哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡?!?羲之 曰:‘年在桑榆,自然至此,頃正賴絲竹陶寫?!焙笠蛑^中年人以絲竹陶情排遣哀傷為“絲竹中年”。 傅尃 《避地》詩之二:“賓朋此日差相倚,絲竹中年強自寬?!?/div>
《漢語大詞典》:束閣(束閣)
見“ 束之高閣 ”。
《國語辭典》:束之高閣(束之高閣)  拼音:shù zhī gāo gé
把東西捆起來,放置于高樓上。比喻棄置不用。《晉書。卷七三。庾亮傳》:「京兆杜乂、陳郡殷浩并才名冠世,而翼弗之重也,每語人曰:『此輩宜束之高閣,俟天下太平,然后議其任耳。』」也作「置之高閣」。
《漢語大詞典》:七賢(七賢)
(1).指 魏 晉 時 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮咸 、 王戎 七個名士。晉書·嵇康傳:“所與神交者,惟 陳留 阮籍 , 河內(nèi) 山濤 ,豫其流者, 河內(nèi) 向秀 , 沛國 劉伶 , 籍 兄子 咸 , 瑯邪 王戎 ,遂為竹林之游,世所謂竹林七賢也?!?唐 皇甫湜 《醉賦》:“沈湎於酒,有 晉 之七賢?!?元 沈禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲:“七賢林下客,九老會中儔?!?br />(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。后漢書·袁閎傳:“ 黃巾 起, 秘 從太守 趙謙 擊之,軍敗, 秘 與功曹 封 觀 等七人以身捍刃,皆死於陳, 謙 以得免。詔 秘 等門閭號曰‘七賢’?!?br />(3).佛教指調(diào)心順道的七個階次或七賢人。《仁王經(jīng)·序品》:“復(fù)有十億七賢居士,德行具足。” 吉藏 疏:“七賢有二義。一依小乘者:一、五停心觀;二、別相念處;三、總相念處;四、煖法;五、頂法;六、忍法;七,世第一法。此等調(diào)心順道,故名為賢。二依大乘:一初發(fā)心人;二名有相行人;三名無相行人;四名方便行;五名習(xí)種性;六性種性;七道種性。此七在地前調(diào)心順道,名為七賢。” 前蜀 貫休 《聞大愿和尚順世》詩之三:“師稟盡名卿,孤峰老稱情。若游三點外,爭把七賢平?!?br />(4).泛指七位賢人。 明孫仁孺《東郭記·與之大夫》:“進公家,不終朝七賢并拔,較吾兄應(yīng)是沒爭差?!?/div>
《漢語大詞典》:山陽會(山陽會)
魏 晉 之際 嵇康 、 向秀 、 王戎 等常聚會 山陽 。后因以“山陽會”借指故友聚會。 唐 杜甫 《贈翰林張四學(xué)士垍》詩:“儻憶 山陽 會,悲歌在一聽。” 唐 郎士元 《送張南史》詩:“借問 山陽 會,如今有幾人。”
《漢語大詞典》:竹林七子
見“ 竹林七賢 ”。
《國語辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱為「竹林七賢」。
《國語辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱為「竹林七賢」。
《漢語大詞典》:竹林游(竹林遊)
見“ 竹林之游 ”。
《國語辭典》:竹林之游  拼音:zhú lín zhī yóu
本指竹林七賢常于竹林之下游集。見《晉書。卷四九。嵇康傳》。后用以比喻親密的友誼或淡泊名利的君子之交。
《漢語大詞典》:竹林賢(竹林賢)
晉 孫綽 撰《僧史》,以七人配德 三國 魏 嵇康 、 阮籍 等竹林七賢,號竹林七僧,后以“竹林賢”泛指幽居寺廟的僧人。 唐 皎然 《遙和塵外上人與陸澧夜集山寺問涅槃義》:“共是竹林賢,心從貝葉傳?!?明 何景明 《懷葉時華》詩:“客皆蓮社友,人是竹林賢?!?陳去病 《酬鈍根醴陵山中》詩:“小別幾同龍漢刦,幽居奚啻竹林賢?!?/div>
《漢語大詞典》:阮生集
三國 魏 阮籍 與侄 阮咸 同預(yù)竹材七賢之游。后因以“阮生集”喻指叔侄與友好歡聚。 唐 劉長卿 《奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴馀干后溪》詩:“林中 阮生 集,池上 謝公 題?!眳⒁姟?竹林七賢 ”。
分類:阮籍阮咸
《國語辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱為「竹林七賢」。
《國語辭典》:情之所鐘(情之所鐘)  拼音:qíng zhī suǒ zhōng
情感所專注的。《晉書。卷四十三。王戎傳》:「然則情之所鐘,正在我輩?!姑?。謝讜《四喜記》第十九出:「娘子言之有理,但情之所鐘,不能自遣耳?!?/div>
分類:情感專注
《國語辭典》:鼠輩(鼠輩)  拼音:shǔ bèi
小人,為罵人的話。《舊唐書。卷一七六。李宗閔等傳。史臣曰》:「而舍彼鴻猷,狎茲鼠輩,養(yǎng)虞卿而射利,抗德裕以報仇?!埂度龂萘x》第一五回:「策大怒曰:『鼠輩安敢與吾相等!』命斬嚴輿。」