【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)）
謂華嚴(yán)經(jīng)十住品內(nèi)，第三修行住中，令此位菩薩，以十種行，觀一切法也。（十住者，發(fā)心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。）
〔一、觀一切法無?！?，謂此菩薩，但觀一切諸法，念念不停，剎那生滅，而未會得法身真常之理，是名觀一切法無常。（梵語剎那，華言一念。）
〔二、觀一切法苦〕，謂此菩薩，觀五蘊諸法，有生有滅，皆能逼迫于人，而未證得涅槃之樂，是名觀一切法苦。（五蘊者，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也。梵語涅槃，華言滅度。）
〔三、觀一切法空〕，謂此菩薩，觀一切諸法皆悉空寂，而未能得真善之法，是名觀一切法空。（真善法者，即出世之善法，而非世間人天之善也。）
〔四、觀一切法無我〕，謂此菩薩，觀一切諸法皆空，即能趣入無我之境，而未證得八自在之真我，是名觀一切法無我。（八自在者，一示一身以為多身、二示一塵身滿大千界、三大身輕舉遠(yuǎn)到、四現(xiàn)無量類常居一土、五諸根互用、六得一切法如無法想、七說一偈義經(jīng)無量劫、八身遍諸處猶如虛空也。）
〔五、觀一切法無作〕，謂此菩薩，觀一切諸法，既念念無常，于是了知諸法無有造作之相，是名觀一切法無作。
〔六、觀一切法無味〕，謂此菩薩，觀一切諸法既皆是苦，即無快樂之味，息諸貪愛之念，是名觀一切法無味。
〔七、觀一切法不如名〕，謂此菩薩，觀一切諸法，無有實體，但有假名，是名觀一切法不如名。
〔八、觀一切法無處所〕，謂此菩薩，觀五蘊法中，一一推求，我相了不可得。故彼五蘊之法，亦無處所，是名觀一切法無處所。
〔九、觀一切法離分別〕，謂此菩薩，觀一切諸法，了知即空，離諸虛妄分別取著之相，是名觀一切法離分別。
〔十、觀一切法無堅實〕，謂此菩薩，觀一切諸法，既離分別，則知此之諸法，悉皆虛妄而不堅實，是名觀一切法無堅實。