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知一切法智
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)既知所化眾生，亦復(fù)了知能化諸法，是名知一切法智。
知一切法無(wú)相、無(wú)性智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，了知世間一切諸法，皆悉非相非無(wú)相，一性無(wú)性，離諸分別，是名知一切法無(wú)相無(wú)性智明。（非相者，謂一切法本空也；非無(wú)相者，謂一切法即有也。一性無(wú)性者，謂理不決定，雖云一性，而無(wú)定一之性也。）
一切法智通
【三藏法數(shù)】
法即理事等法。謂即事常理，故無(wú)得物之功；即理常事，故無(wú)緣起之性。寂用無(wú)礙，體絕去來(lái)，無(wú)法不知，是名一切法智通。
觀一切法無(wú)常
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，但觀一切諸法，念念不停，剎那生滅，而未會(huì)得法身真常之理，是名觀一切法無(wú)常。（梵語(yǔ)剎那，華言一念。）
觀一切法苦
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀五蘊(yùn)諸法，有生有滅，皆能逼迫于人，而未證得涅槃之樂(lè)，是名觀一切法苦。（五蘊(yùn)者，色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)也。梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。）
觀一切法無(wú)我
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法皆空，即能趣入無(wú)我之境，而未證得八自在之真我，是名觀一切法無(wú)我。（八自在者，一示一身以為多身、二示一塵身滿大千界、三大身輕舉遠(yuǎn)到、四現(xiàn)無(wú)量類常居一土、五諸根互用、六得一切法如無(wú)法想、七說(shuō)一偈義經(jīng)無(wú)量劫、八身遍諸處猶如虛空也。）
觀一切法無(wú)作
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法，既念念無(wú)常，于是了知諸法無(wú)有造作之相，是名觀一切法無(wú)作。
觀一切法無(wú)味
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法既皆是苦，即無(wú)快樂(lè)之味，息諸貪愛(ài)之念，是名觀一切法無(wú)味。
觀一切法不如名
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法，無(wú)有實(shí)體，但有假名，是名觀一切法不如名。
觀一切法無(wú)處所
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀五蘊(yùn)法中，一一推求，我相了不可得。故彼五蘊(yùn)之法，亦無(wú)處所，是名觀一切法無(wú)處所。
觀一切法離分別
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法，了知即空，離諸虛妄分別取著之相，是名觀一切法離分別。
觀一切法無(wú)堅(jiān)實(shí)
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法，既離分別，則知此之諸法，悉皆虛妄而不堅(jiān)實(shí)，是名觀一切法無(wú)堅(jiān)實(shí)。
一切法空
【三藏法數(shù)】
謂一切諸法，本性皆空，非常非滅，了不可得，故名一切法空。