【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)）
謂華嚴(yán)經(jīng)十住品內(nèi)，第三修行住中，令此位菩薩，以十種行，觀一切法也。（十住者，發(fā)心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。菩薩，梵語(yǔ)具云菩提薩埵，華言覺(jué)有情。）
〔一、觀一切法無(wú)?！?，謂此菩薩，但觀一切諸法，念念不停，剎那生滅，而未會(huì)得法身真常之理，是名觀一切法無(wú)常。（梵語(yǔ)剎那，華言一念。）
〔二、觀一切法苦〕，謂此菩薩，觀五蘊(yùn)諸法，有生有滅，皆能逼迫于人，而未證得涅槃之樂(lè)，是名觀一切法苦。（五蘊(yùn)者，色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)也。梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。）
〔三、觀一切法空〕，謂此菩薩，觀一切諸法皆悉空寂，而未能得真善之法，是名觀一切法空。（真善法者，即出世之善法，而非世間人天之善也。）
〔四、觀一切法無(wú)我〕，謂此菩薩，觀一切諸法皆空，即能趣入無(wú)我之境，而未證得八自在之真我，是名觀一切法無(wú)我。（八自在者，一示一身以為多身、二示一塵身滿大千界、三大身輕舉遠(yuǎn)到、四現(xiàn)無(wú)量類常居一土、五諸根互用、六得一切法如無(wú)法想、七說(shuō)一偈義經(jīng)無(wú)量劫、八身遍諸處猶如虛空也。）
〔五、觀一切法無(wú)作〕，謂此菩薩，觀一切諸法，既念念無(wú)常，于是了知諸法無(wú)有造作之相，是名觀一切法無(wú)作。
〔六、觀一切法無(wú)味〕，謂此菩薩，觀一切諸法既皆是苦，即無(wú)快樂(lè)之味，息諸貪愛之念，是名觀一切法無(wú)味。
〔七、觀一切法不如名〕，謂此菩薩，觀一切諸法，無(wú)有實(shí)體，但有假名，是名觀一切法不如名。
〔八、觀一切法無(wú)處所〕，謂此菩薩，觀五蘊(yùn)法中，一一推求，我相了不可得。故彼五蘊(yùn)之法，亦無(wú)處所，是名觀一切法無(wú)處所。
〔九、觀一切法離分別〕，謂此菩薩，觀一切諸法，了知即空，離諸虛妄分別取著之相，是名觀一切法離分別。
〔十、觀一切法無(wú)堅(jiān)實(shí)〕，謂此菩薩，觀一切諸法，既離分別，則知此之諸法，悉皆虛妄而不堅(jiān)實(shí)，是名觀一切法無(wú)堅(jiān)實(shí)。