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一切法不生無(wú)常
【三藏法數(shù)】
謂外道計(jì)一切法,皆本不生,故云一切法不生無(wú)常。
得一切法如無(wú)法想
【三藏法數(shù)】
得一切法如無(wú)法想者,謂如來(lái)知一切法,本性空寂,若言有法而可證得,則為虛妄。故雖有所證,而無(wú)能證之想,于法融通自在無(wú)礙也。經(jīng)云:若是有者,可名為得;實(shí)無(wú)所有,云何名得。以自在故,非得而得。是也。
意識(shí)遍緣一切通徹假實(shí)三量
【三藏法數(shù)】
謂此識(shí)心,遍緣現(xiàn)前實(shí)有之境,于實(shí)境上分別長(zhǎng)短方圓等相,名為假。是則此識(shí)三境皆緣,三量皆具,以其遍能分別假實(shí)諸境,是以所緣之境廣也。(三境者,一性境,說(shuō)見(jiàn)上。二獨(dú)影境,謂思量過(guò)去之境,唯有影現(xiàn)于心。三本質(zhì)境,謂于現(xiàn)身境上分別質(zhì)相。三量者,一現(xiàn)量,說(shuō)見(jiàn)上。二比量,謂于現(xiàn)前物上比度而知,如隔墻見(jiàn)煙,知彼有火。三非量,謂追緣過(guò)去未來(lái)之事。)
一切禪
【三藏法數(shù)】
謂修此禪定,則自行化他,一切諸法,無(wú)不攝也。名有三種:一者,現(xiàn)法樂(lè)住禪,謂離一切妄想,身心止息,第一寂滅,舍離味著,及一切相,現(xiàn)得法喜之樂(lè),而住于定也。二者,出生三昧功德禪,謂出生種種不可思議,無(wú)量無(wú)數(shù)一切三昧功德也。三者,利益眾生禪,謂眾生所作,皆與同事;復(fù)以法義開(kāi)導(dǎo)饒益,莫不令其離苦得樂(lè)也。(舍離味著及一切相者,謂內(nèi)于禪定之味,外及一切諸相,心能舍離而不樂(lè)著也。梵語(yǔ)三昧,華言正定。同事者,謂隨諸眾生,同其行事而饒益之也。)
一切門(mén)禪
【三藏法數(shù)】
門(mén)即出入之義。謂一切禪定,皆由此門(mén)而出,名有四種:一者,有覺(jué)有觀禪,謂初心在緣名覺(jué),細(xì)心分別禪味曰觀,即色界初禪定也。二者,喜俱禪,謂得此禪定,喜心共發(fā),即第二禪也。三者,樂(lè)俱禪,謂得此禪定,則發(fā)勝妙之樂(lè),即第三禪也。四者,舍俱禪,謂入此禪,則心平等而無(wú)善惡憎愛(ài)之意,即第四禪也。
一切行禪
【三藏法數(shù)】
謂大乘一切行法,無(wú)不含攝。名有十三種:一者,善禪,謂此禪定,能攝一切善法也。二者,無(wú)記化化禪,謂不待作意思惟,自然能于定中,作種種變化而無(wú)窮也。三者,止分禪,謂攝心不散,與定相應(yīng)也。四者,觀分禪,謂分別照了,與慧相應(yīng)也。五者,自他利禪,謂正定現(xiàn)前,則能自利利他也。六者,正念禪,謂于定中,正念思惟,無(wú)諸雜想也。七者,出生神通力功德禪,謂得此大定,則一切神通功德,悉皆由之而出生也。八者,名緣禪,謂于一切諸法名相因緣,悉得通達(dá)無(wú)礙也。九者,義緣禪,謂于一切諸法義理因緣,悉能通達(dá)曉了也。十者,止相緣禪,謂于寂靜因緣之相,圓明洞徹,永離一切散亂也。十一者,舉相緣禪,謂能照了諸法起滅因緣,悉皆清凈無(wú)礙也。十二者,舍相緣禪,謂于一切善惡法相因緣,悉皆舍離,清凈而無(wú)染著也。十三者,現(xiàn)法樂(lè)住第一義禪,謂因此定,現(xiàn)得法喜之樂(lè),而安住于第一義也。(第一義者,謂實(shí)相中道之理,無(wú)二無(wú)別也。)
知一切至處道智力
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)于六道有漏行所至處,涅槃無(wú)漏行所至處,如實(shí)遍知,故名知一切至處道智力。(六道者,天道、人道、修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道也。有漏行者,謂六道眾生,由身口意所作業(yè)行,而漏落生死也。梵語(yǔ)涅槃,華言滅度。無(wú)漏行者,謂一乘修戒定慧道品之行,而不漏落生死也。)
充滿一切世界智
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)從定而起廣大妙用,遍滿世間,無(wú)不照了,是名充滿一切世界智。
普照一切世間智
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)有大智慧光明,普能照了無(wú)量世界,是名普照一切世間智。
住持一切世界智
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)有大神力,住持世界,知諸眾生機(jī)器大小,而攝化之,是名住持一切世界智。
知一切眾生智
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)知所化一切眾生,善惡因緣,皆悉明了,是名知一切眾生智。
知一切法智
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)既知所化眾生,亦復(fù)了知能化諸法,是名知一切法智。
知一切境界寂滅智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明,了達(dá)世間一切境界,清凈寂滅,無(wú)諸雜染,是名知一切境界寂滅智明。
知一切所緣,唯是一相智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明,了知一切眾生所緣諸法,唯是一實(shí)相理,皆如金剛,不可破壞,是名知一切所緣,唯是一相智明。
知一切法無(wú)相、無(wú)性智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明,了知世間一切諸法,皆悉非相非無(wú)相,一性無(wú)性,離諸分別,是名知一切法無(wú)相無(wú)性智明。(非相者,謂一切法本空也;非無(wú)相者,謂一切法即有也。一性無(wú)性者,謂理不決定,雖云一性,而無(wú)定一之性也。)