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風(fēng)遍一切處定
【三藏法數(shù)】
謂于定中，還取八背舍、八勝處中所見(jiàn)風(fēng)色，使一切處無(wú)不周遍，故名風(fēng)遍一切處定。
空遍一切處定
【三藏法數(shù)】
謂于定中，還取八背舍、八勝處中所見(jiàn)空色，使一切處無(wú)不周遍，故名空遍一切處定。
識(shí)遍一切處定
【三藏法數(shù)】
謂于定中，還取八背舍、八勝處中所見(jiàn)識(shí)色，使一切處無(wú)不周遍，故名識(shí)遍一切處定。
觀一切法無(wú)常
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，但觀一切諸法，念念不停，剎那生滅，而未會(huì)得法身真常之理，是名觀一切法無(wú)常。（梵語(yǔ)剎那，華言一念。）
觀一切法苦
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀五蘊(yùn)諸法，有生有滅，皆能逼迫于人，而未證得涅槃之樂(lè)，是名觀一切法苦。（五蘊(yùn)者，色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)也。梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。）
觀一切法無(wú)我
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法皆空，即能趣入無(wú)我之境，而未證得八自在之真我，是名觀一切法無(wú)我。（八自在者，一示一身以為多身、二示一塵身滿(mǎn)大千界、三大身輕舉遠(yuǎn)到、四現(xiàn)無(wú)量類(lèi)常居一土、五諸根互用、六得一切法如無(wú)法想、七說(shuō)一偈義經(jīng)無(wú)量劫、八身遍諸處猶如虛空也。）
觀一切法無(wú)作
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法，既念念無(wú)常，于是了知諸法無(wú)有造作之相，是名觀一切法無(wú)作。
觀一切法無(wú)味
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法既皆是苦，即無(wú)快樂(lè)之味，息諸貪愛(ài)之念，是名觀一切法無(wú)味。
觀一切法不如名
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法，無(wú)有實(shí)體，但有假名，是名觀一切法不如名。
觀一切法無(wú)處所
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀五蘊(yùn)法中，一一推求，我相了不可得。故彼五蘊(yùn)之法，亦無(wú)處所，是名觀一切法無(wú)處所。
觀一切法離分別
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法，了知即空，離諸虛妄分別取著之相，是名觀一切法離分別。
觀一切法無(wú)堅(jiān)實(shí)
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法，既離分別，則知此之諸法，悉皆虛妄而不堅(jiān)實(shí)，是名觀一切法無(wú)堅(jiān)實(shí)。
善到一切智城
【三藏法數(shù)】
菩薩于一切法，無(wú)所不知，名到一切智城；智能破惑顯理，城能防惡禦敵，故菩薩積集無(wú)量功德，具足殊勝力能，故得到一切智城；如海導(dǎo)師，具足力能，故得到彼城邑也。
救一切眾生，離眾生相回向
【三藏法數(shù)】
謂由前修十行，神通滿(mǎn)足，成就諸佛所行事已，又當(dāng)修此回向之行；然回向之行，以悲愿之心為最，化度眾生，而無(wú)能度之相?；卮藷o(wú)為之心，趣向寂滅之地。經(jīng)云：當(dāng)度眾生，滅除度相；回?zé)o為心，向涅槃路，名救一切眾生，離眾生相回向。（梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。）
等一切佛回向
【三藏法數(shù)】
謂所向本覺(jué)之性，湛然常住，而能覺(jué)之智，齊于佛覺(jué)。經(jīng)云：本覺(jué)湛然，覺(jué)齊佛覺(jué)，名等一切佛回向。